Христиандықта көптеген ғажайып және өте құрметті белгішелер бар. Бірақ әр үйден табылуы мүмкін. Бұл екі мың жыл бұрын Мәсіхтің айқышқа шегеленуі қарсаңында орын алған көріністі бейнелейтін Соңғы Кештің белгішесі.
Сюжет
Сурет Исаның жердегі соңғы күндері туралы библиялық оқиғаға негізделген. Яһуданың сатқындығы, тұтқындалуы және айқышқа шегеленуі қарсаңында Мәсіх барлық шәкірттерін тамаққа үйге жинады. Сол кезде ол бір үзім нанды сындырып, елшілерге беріп: «Жеңдер, бұл менің күнәларыңның кешірілуі үшін сендер үшін сындырылған денем», - деді. Содан кейін ол тостағанды ішіп, күнәларды өтеу үшін қаны бар екенін айтып, оны шәкірттеріне берді. Бұл сөздер кейінірек Евхаристия деп аталатын шіркеу рәсіміне енді. Соңғы кешкі ас белгішесі сенушіге сол күні Исаның шәкірттерінің бірі жақын арада сатқындық жасайтынын болжағанын еске салады. Елшілер қуанып, кім туралы айтып жатқандарын сұрады, бірақ Жаратқан Ие Яһудаға нан берді. Таза бейсенбіде христиан шіркеуі бұл оқиғаны ерекше қызметпен еске алады.
Белгішенің мағынасы
"Соңғы кешкі ас"- мағынасы өте айқын және сонымен бірге толық түсінілмеген белгіше. Негізгі, орталық элементтер - үстелде тұрған шарап пен нан. Олар өзін құрбан еткен Исаның денесі мен қаны туралы айтады. Сонымен бірге, Мәсіхтің өзі еврейлер дәстүрлі түрде Пасха мейрамында пісірген қойдың рөлін атқарады деп дау айтуға болады.
Бүгін соңғы кешкі ас болған кезде жауап беру қиын. Белгіше тек осы оқиғаның мәнін береді, бірақ бұл үшін де маңызды. Өйткені, Иеміздің денесімен және қанымен қарым-қатынас әрбір сенушіге христиан шіркеуінің негізі, оның негізгі қасиеттісі дүниеге келген тағамның бір бөлігі болуға мүмкіндік береді. Ол христиан өміріндегі ең маңызды нәрсе - Исаның құрбандығын қабылдау, оны тәніңіз бен жаныңыздан өткізу, онымен бір адамдай бірігу туралы айтады.
Жасырын символизм
«Соңғы ас» белгішесі – шынайы сенім мен адамзат баласының бірлігінің белгісі. Киелі кітап мәтіндерін зерттеген ғалымдар оларды ескі және тәуелсіз басқа көздермен салыстырды. Олар Исаның ас кезінде оған дейін мың жыл бойы қалыптасқан салт-жораны жүргізді деген қорытындыға келді. Нан сындыру, тостағандағы шарап ішу – оның алдындағы яһудилердің істеген істері. Осылайша, Мәсіх ескі әдет-ғұрыптарды жоққа шығармады, тек оларды толықтырды, жетілдірді, оларға жаңа мағына енгізді. Ол Құдайға қызмет ету үшін адамдарды тастап, олармен барлық қарым-қатынасты үзудің қажеті жоқ, керісінше, адамдарға барып, оларға қызмет ету керектігін көрсетті.
Ең танымал белгіше және оның талдауы
Соңғы кешкі ас – асхана мен ас үйде жиі көруге болатын белгіше. Бүгінгі таңда бұл тақырыптағы суреттердің алуан түрлілігі бар. Әр икон суретшісі оған өз көзқарасын, сенім туралы өз түсінігін енгізді. Бірақ соңғы кештің ең танымал белгішесі - Леонардо да Винчи.
Он бесінші ғасырдың аяғында жазылған әйгілі фреска Миландық монастырьде орналасқан. Аты аңызға айналған суретші арнайы кескіндеме техникасын қолданды, бірақ фреска өте тез құлай бастады. Бейнеде Иса Мәсіхтің ортасында отырған және елшілер топтарға бөлінген. Он тоғызыншы ғасырда Леонардоның дәптерлері табылғаннан кейін ғана шәкірттерін анықтауға болады.
Суретті біздің мақалада табуға болатын «Соңғы кеш» белгішесі студенттердің сатқындық туралы білген сәтін бейнелейді деп есептеледі. Суретші олардың әрқайсысының, соның ішінде Яһуданың реакциясын көрсеткісі келді, өйткені барлық адамдардың жүздері көрерменге бұрылған. Сатқын қолына бір қап күмісті қысып, шынтағын үстелге тіреп (бірде-бір елші жасамаған) отырады. Питер қолына пышақ ұстаған күйі қатып қалды. Мәсіх қолдарымен тәтті тағамды, яғни нан мен шарапты көрсетеді.
Леонардо үш санының символикасын пайдаланады: Мәсіхтің артында үш терезе бар, шәкірттер үшеуден топ болып отырады, тіпті Исаның сұлбасы үшбұрышқа ұқсайды. Көптеген адамдар суреттегі жасырын хабарды, қандай да бір жұмбақ пен оған қатысты анықтаманы табуға тырысады. Сонымен, Дэн Браун суретші Мэри Исаның қасында отыр деп уәж айтып, тағамды дәстүрлі емес мағынада көрсетті деп санайды. Магдалена. Оның түсіндірмесі бойынша, бұл шіркеу қабылдамайтын Мәсіхтің әйелі, балаларының анасы. Дегенмен, Леонардо да Винчи тек христиандарға ғана емес, басқа діндердің сенушілеріне де таныс таңғажайып белгішені жасады. Ол адамдарды магнит сияқты өзіне тартып, өмірдің әлсіздігі туралы ойлануға мәжбүр етеді.
