Ежелгі Ресейдің сәулет ескерткіштерінің ішінде 12 ғасырда Новгород қаласында тұрғызылған және Әулие Николай соборы деген атпен белгілі ғибадатхананың орны ерекше. Оның құрылу тарихы бізге жеткен қолжазбаларда қысқаша баяндалып, толығырақ мәліметтер ондағы жүргізілген археологиялық жұмыстардың нәтижесі болды. Ежелгі заманның осы бірегей куәгерін толығырақ қарастырайық.
Князь - новгородтықтардың сүйіктісі
Бізге жеткен «Екінші Новгород шежіресі» деп аталатын ежелгі орыс әдебиетінің ескерткіші бойынша 1113 жылы Владимир Мономахтың ұлы князь Мстислав Владимирович Волховтың оң жағалауында а. тас соборы ғажайып жұмысшы Николайдың атына қаланған.
Айта кетейік, князь Мстиславтың өзі өзінің игі істерімен новгородтықтардың сүйіспеншілігі мен жалпы құрметіне ие болды. Ол алғаш рет 1088 жылы он үш жасында Волхов жағасында пайда болып, ол жерге атасы Ұлы князь уақытша патшалық етуге жібереді. Киев Всеволод. Жас билеушінің қала тұрғындарына ғашық болғаны сонша, жеті жылдан кейін олар оны өздері шақырды, содан кейін 1097 жылы Любеч князьдер конгресінің жарлығымен Новгород ақыры Мстиславқа тағайындалды.
Новгородтың Бас Вече соборы
Ғибадатхананы салу үшін орын кездейсоқ таңдалмаған. Сол шежіреге сәйкес, жүз жыл бұрын, Новгород князі бола отырып, Ярослав Дана сол жерде өз камераларын салған. Осылайша, Новгород Кремліне қарама-қарсы орналасқан, Детинец деп аталатын бұл сайт ерекше мәртебеге ие болды, ал Николо-Дворищенский соборы - ол халық арасында атала бастады, ұлы герцог шіркеуі ретінде салынды. Сондай-ақ бұл Новгородтағы ең көне ғибадатхана ғимараттарының бірі екенін атап өткен жөн, оның жасы тек Әулие София соборына ғана берілген.
Николо-Дворищенский соборы 1136 жылы Киев князі Всеволод Мстиславовичті қуып шығарған қала тұрғындары Новгород Республикасының негізін қалаған кезде қасиетті болды. 13 ғасырдың басынан бастап Әулие Николай атындағы шіркеу оның басты вече соборына айналғаны белгілі. 1478 жылы республика құлағанға дейін оның кіреберісіне шулы және келіспейтін қалалық кеңес жиналды.
Саяси күрес алаңына айналған Собор алаңы
Новгородта республикалық басқару нысаны құрылған сәттен бастап князьдің резиденциясы қала сыртына көшіріліп, Рюрик поселкесінде орналасты. Сол уақыттан бері сарайдың ұлы герцогтік шіркеуі мәртебесін жоғалтқан собор қала болып табылады және барлығына ашық.тілек.
Шежірешінің айтуынша, 1228 жылдан бастап Әулие Николай соборы (Велиний Новгород) билік пен қарапайым халық арасындағы өткір саяси қайшылықтардың куәсі болған. Қатысушылар қоғамның барлық қабаттарының өкілдері болып сайланған заңды жиналыстардан басқа, собор қабырғаларының қасында бүлікшіл вечелер жиналды. Бұл күндері собор алаңы сондай-ақ вече қоңырауы қойылған Әулие София соборының алдындағы алаңда қабылданған жүздеген наразы шешімдерге толы болды.
Қаланың жекелеген аудандары арасындағы даулар
Ежелгі Новгородтың өзінің демократиялық билік ету кезіндегі тарихы әлеуметтік тиесілігі бойынша бөлінген халықтың жекелеген топтары арасында ғана емес, сонымен қатар қаланың бес түрлі аудандарының өкілдері арасында «аяқтар» деп аталатын күрестің дәлелдерін де сақтап қалды. «. Зерттеушілер бұл құбылысты «кончан аралық күрес» деп атады.
Собордың батыс қақпасында вече дәрежесі деп аталатын - веченің ең асыл және ықпалды қатысушыларына арналған платформа немесе платформа орналастырылды, оның үстінде тұру үлкен құрмет деп саналды. Қаланың әртүрлі аудандарының өкілдері арасындағы күрес кезеңінде (1218-1219), соғысушы тараптардың әрқайсысының мәртебесі әлі нақты белгіленбеген кезде, Әулие Николай соборы және оған іргелес алаң болды. кейде ашық төбелеске айналатын қатты қақтығыстардың орталығы.
Сақтау қоймаларының қорғауында
Мәртебе барҚалалық ғибадатхана, ең алдымен, киелі орын, собор, ежелгі дәуірден бері қалыптасқан дәстүр бойынша, биліктен де, халықтың қаһарынан да құтқарылуды іздеген әрбір адам үшін пана болды. Осыған ұқсас мысалдарды сол кездегі жазба ескерткіштерден көптеп кездестіруге болады. Атап айтқанда, шежірелердің бірінде 1338 жылы жер аударылған архимандриттер Есиф пен Лаврентий ондағы бүлікшіл қала тұрғындарынан қашып кеткені туралы хабарлайды. Қуғыншылар оларды ұзақ уақыт собордың есігінде күзетіп тұрды, бірақ ішке кіруге батылы жетпеді, бұл қашқындардың өмірін сақтап қалды.
Собордың құлдырау кезеңі
Одан кейінгі ғасырларда Новгород тәуелсіздігінен айырылып, Мәскеу княздігінің құрамына кірген кезде, бұрынғы вече Николай-Дворищенский соборы епархия бөлімінде емес, сарайда болды. Бұл оны ұстау үшін белгілі бір мемлекет субсидияларын алуға мүмкіндік берді және жалпы жағдайға оң әсер етті.
Бұл 18 ғасырдың ортасына дейін жалғасты, ол императрица Елизавета Петровнаның жарлығымен Новгород епархиясының юрисдикциясына берілді және шіркеуі жоқ қалалық соборға айналды, бұл оның қаржылық жағдайына әсер етпеуі мүмкін емес еді. Нәтижесінде күрделі жөндеуге қажетті қаражаттың болмауынан Николо-Дворищенский соборы (Новгород) ғасырдың аяғында әбден тозығы жеткен және жарамсыз күйге түскен.
Соборды қайта құрудан кейін
Тек император Александр I тұсында ғана собордың өмірі жақсы жаққа өзгере бастады. 1810 жылы жоғары бұйрық бойынша болдыоны қалпына келтіруге қаражат бөлінді, соның арқасында батыс және солтүстік жағындағы кеңейтулерді салуға мүмкіндік туды, оларда: ғибадатхана, жылы жолдар, алаң және подъезд бар. Сонымен қатар, оның ұлы Николай I тұсында собордың еденіне шойын плиталар төселген.
1913 жылы Николо-Дворищенский соборы (Новгород) өз қабырғаларында императорлық отбасы мүшелерін қабылдады. Бұл оқиғаға оның құрылғанына 800 жыл және билеуші Романовтар үйінің 300 жылдығы себеп болды. Мәртебелі қонақтардың келуіне орай онда кең ауқымды қалпына келтіру жұмыстары жүргізілді.
Кеңес жылдарындағы ғибадатхананың тағдыры
Қазан төңкерісінен кейін жаңа билік соборды жаппады. Оған сол кезден жеткен құжаттар да, ескілердің естеліктері де дәлел. Оның өміріне жалғыз араласу 1933 жылғы Новгород қалалық атқару комитетінің шешімі деп санауға болады, оның негізінде қазіргі ғибадатхана бір уақытта мұражайға айналды. Содан бері оның қабырғаларында ғибадат қызметтерімен бірге экскурсиялар ұйымдастырылды.
Соғыс кезінде Әулие Николай соборы айтарлықтай зардап шекті. Атап айтқанда, оның төбесі мен үстіңгі бөліктері артиллериялық атқылаудан зақымданған. Сонымен қатар, терең жарықшақ бүкіл ежелгі көлемді шығыстан батысқа қарай кесіп өтіп, қабырғалардың, аркалардың және күмбездердің қалауынан өтті. Батыс подъезде бомбаның жарылуынан шатыр толығымен қирап қалды.
Соғыс аяқталғаннан кейін бірқатар қалпына келтіру жұмыстары жүргізілді жәнеНиколо-Дворищенский соборы сенушілерге қайтарылды, бірақ 1962 жылы оның белсенді ғибадатхана мәртебесі жойылды. Сол уақыттан бері Новгород өлкетану мұражайының құзырында бола отырып, ол мұқият зерттеу нысанына айналды. Одан кейінгі жылдары археологиялық жұмыстардың кең ауқымы жүргізілді, бұл оның тарихы мен бастапқы келбеті туралы толық суретті алуға мүмкіндік берді. Қалалық планетарий собордың күмбезінде орнатылған.
Николо-Дворищенский соборы: сәулет ерекшеліктері
Бүгінгі күні тәуелсіз Новгород Республикасының тарихын жадында сақтайтын ежелгі собор Новгород базарының кешенін құрайтын басқа ғимараттардың арасында жетекші орын алады. Оның архитектуралық көрінісі өте қысқа және қатаң.
Николо-Дворищенский соборы, фотосуреті мақалада ұсынылған, шығыс жағынан үш апсиспен - қабырғаның жартылай шеңберлі қырларымен шектелген алдыңғы бес күмбезді ғимарат, оның ішінде құрбандық үстелі орналасқан. Оның қоймалары бас ғимараттың ішінде орналасқан алты қуатты тірекке тіреледі.
Сұлбаларымен ғибадатхана өзінің ежелгі Новгород сәулет өнерінің тағы бір шедеврімен - Әулие София соборымен байланысын ұсынады. Жалпы, өнертанушылардың пікірінше, оның сыртқы түрі Киев Русінің XII ғасырдағы сәулет өнерінде қалыптасқан дәстүрлерге сәйкес келеді. Новгородтың көптеген ғибадатхана ғимараттары, соның ішінде Әулие Николай-Дворищенский соборы олардың жалғасы болды.
Ол жасалған жылдар ішінде салынған фрескалар негізінен жоғалған және теколардың аздаған бөлігі жеке үзінділер түрінде сақталған. Олардың ішінде батыс қабырғада орналасқан ақыреттің, оңтүстік қабырғадағы Үш әулиенің бейнесін, сондай-ақ орталық апсисте іріңді шыдамды Әйүптің сюжетін ерекше атап өтуге болады.
Заманауи
Қайта құру өткен ғасырлардағы мәдени-тарихи мұраны сақтаудың жаңа мүмкіндіктерін ашқан 1994-1999 жылдар аралығында собор қайта қалпына келтірілді. Жұмыстың жобасын Г. М. Штендердің жетекшілігімен новгородтық сәулетшілер тобы жасады, ал қаржыландыруды «Заманауи заманның Ганзалық лигасы» халықаралық үкіметтік емес ұйымы өз қолына алды.
