Христиандық билеушісі Ұлы Константин I (272-337) тұсында Рим империясының ресми дініне айналды. 313 жылы ол бұл дінге өз елінің аумағында ресми түрде рұқсат беріп, христиандықты басқа діндермен теңестіру туралы жарлық шығарды, ал 324 жылы ол біріккен Рим империясының ресми дініне айналды. 330 жылы Константин астанасын Византия қаласына көшірді, ол оның құрметіне Константинополь деп өзгертілді.
Ерте христиан шіркеуінің уақыт кезеңі
325 жылы Никейде (қазіргі Түркия, Изник қаласы) Бірінші Экуменикалық кеңес өтіп, онда христиан дінінің негізгі догмалары қабылданып, ресми дінге қатысты дауларға нүкте қойылды. Ертедегі христиандық шіркеу немесе апостолдық дәуір де Никеяда аяқталады. Басталуы біздің дәуіріміздің 1-ші ғасырдың 30-шы жылдары болып саналады, ол кезде жаңадан пайда болған христиандық еврей сектасы болып саналды.дін. Христиандарды қудалау пұтқа табынушылардан емес, яһудилерден басталды. Христиан шіркеуінің бірінші шейіті Архидеакон Стивенді еврейлер 34 жылы өлтірді.
Христиандық қудалау және қудалаудың аяқталуы
Ертедегі христиан шіркеуінің кезеңі Рим империясының барлық императорларының христиандарды қудалау уақыты болды. Ең ауыры 302 жылдан 311 жылға дейін созылған «Диоклетиандық қудалау» болды. Бұл Рим билеушісі жаңадан пайда болған сенімді толығымен жоюға кірісті. Диоклетианның өзі 305 жылы қайтыс болды, бірақ оның қанды жұмысын мұрагерлері жалғастырды. "Ұлы қуғын" 303 жылы шығарылған үкіммен заңдастырылды.
Христиан шіркеуінің тарихы үлкен қысымды білмеді - христиандар ондаған құрбан болды, өз отбасыларын арыстандармен аренаға айдады. Кейбір ғалымдар Диоклетиандық қуғын-сүргін құрбандарының санын асыра санағанымен, бұл көрсеткіш әсерлі – 3500 адам. Азапталып, жер аударылған әділдер бірнеше есе көп болды. Ұлы Константин острацизмді тоқтатып, адамзаттың негізгі діндерінің бірін тудырды. Христиан дініне ерекше мәртебе бере отырып, Константин бұл діннің қарқынды дамуын қамтамасыз етті. Византия алдымен христиандықтың орталығына, кейінірек православие астанасына айналады, онда кейбір басқа шіркеулердегі сияқты, бұл билеуші елшілерге тең әулиелердің қатарында. Католицизм оны әулие деп санамайды.
Уақыт сілтемесі
Шіркеулер де Константиннің анасы императрица Еленаның қайырымдылық қаражатымен салынған. Константиннің тұсында Аясофия шіркеуінің негізі қаландыКонстантинополь – императордың атымен аталған қала. Бірақ ең бірінші және ең әдемі - бұл Киелі кітапта айтылған Иерусалим шіркеуі. Алайда алғашқы діни ғимараттардың көпшілігі сақталмаған. Бүгінгі күнге дейін сақталған жер бетіндегі ең көне христиан шіркеуі Вена департаментінің негізгі қонысы болып табылатын Францияның Пуатье қаласында орналасқан. Бұл 4 ғасырда салынған шомылдыру рәсімін жасаушы Иоаннның шомылдыру рәсімі. Яғни, ерте орта ғасырлар тарихы басталмай тұрып-ақ, бұл кезеңде шіркеулер, храмдар мен соборлар салу кеңінен тараған.
Бай тарихи кезең
Ерте орта ғасыр 476 жылы Батыс Рим империясының құлауынан 10 ғасырдың аяғына дейін 5 ғасырға созылғаны жалпы қабылданған. Бірақ кейбір ғалымдар ортағасырлық осы алғашқы кезеңнің басын тура 313 жыл – христиан дінін ұстанушыларды қудалаудың аяқталу уақыты деп есептейді.
Рим империясының құлауы, халықтардың ұлы көші-қоны, Византияның пайда болуы, мұсылман ықпалының күшеюі, арабтардың Испанияға басып кіруі сияқты ең қиын тарихи кезең толығымен христиан дініне негізделген.. Ерте орта ғасырлардағы шіркеу Еуропаны мекендеген көптеген тайпалар мен халықтар үшін негізгі саяси, мәдени, білім беру және экономикалық мекеме болды. Барлық мектептерді шіркеу басқарды, монастырлар мәдени-ағарту орталықтары болды. Сонымен қатар, қазірдің өзінде IV ғасырда барлық монастырьлар өте бай және күшті болды. Дегенмен, шіркеу ақылға қонымды, жақсы, мәңгілік сепкен жоқ. ең ауыр қуғын-сүргінге ұшырадыкеліспеушілік. Пұтқа табынушылардың құрбандық ошақтары мен храмдары қиратылды, еретиктер физикалық түрде жойылды.
Сенім мемлекеттің қорғаны ретінде
Ерте орта ғасырлардағы христиан шіркеуі өзінің алғашқы гүлдену кезеңін бастан өткерді, ал кезеңнің соңына қарай ол өз ұстанымдарын біршама жоғалтты. Ал кейінірек, орта ғасырдың келесі кезеңдерінде христиан дінінің жаңа өрлеуі басталды. 5 ғасырдың басында Ирландия христиан дінінің орталықтарының біріне айналды. Меровингтер отбасынан шыққан Хловис тұсында өз территориясын едәуір кеңейткен Франк мемлекеті оның тұсында жаңа дінді қабылдады. 5 ғасырда осы билеушінің тұсында Франк мемлекетінің аумағында қазірдің өзінде 250 монастырь болды. Шіркеу Хловистің толық қамқорлығымен ең күшті ұйымға айналады. Ерте орта ғасырлардағы христиан шіркеуі бекітуші рөл атқарды. Сенімді қабылдаған отар шіркеудің нұсқауымен монархтың төңірегіне жиналды, ел әлдеқайда күшті және сыртқы жауларға төтеп бере алмайтын болды. Дәл осындай себептермен Еуропаның басқа елдері де жаңа сенімді қабылдады. Ресей 9 ғасырда шомылдыру рәсімінен өтті. Христиан діні күшейіп, Азияға және Нілге (қазіргі Судан территориясы) дейін еніп кетті.
Қатал әдістер
Бірақ әртүрлі себептерге байланысты – объективті (исламның күшейіп келе жатқаны) және субъективтік (Франк мемлекетін талқандаған «жалқау корольдер» лақап атымен аталған Хловис ұрпақтарының тұсында) христиандық уақытша өз ұстанымдарын жоғалтты. Арабтар аз уақыт ішінде Пиреней түбегінің бір бөлігін басып алды. Папа билігі қатты әлсіреді. Ерте орта ғасырлардағы христиан шіркеуі феодализмнің діни идеологиясына айналды.
Ежелде дүниеге келген христиан діні феодализмнің бесігінде тұрып, оған адал қызмет етіп, қысым мен әлеуметтік теңсіздікті «Жаратқанның қалауымен» ақтап шықты. Көпшілікті бағындыру үшін шіркеу қорқытуға, әсіресе кейінгі өмірден қорқуға жүгінді. Мойынсұнбағандар шайтанның қызметшілері, бидғатшылар деп жарияланды, бұл кейінірек инквизицияның құрылуына әкелді.
Шіркеудің оң рөлі
Бірақ ерте орта ғасырлардағы христиан шіркеуі әлеуметтік қақтығыстарды, келіспеушіліктерді және антагонизмдерді мүмкіндігінше тегістеді. Шіркеудің негізгі постулаттарының бірі – Құдай алдында бәрі бірдей. Шіркеудің феодалдық қоғамның негізгі жұмыс күші болып табылатын шаруаларға ашық жаулығы болған жоқ. Ол аз қамтылғандарға, жәбірленгендерге мейірімділікке шақырды. Бұл кейде екіжүзділік болса да, шіркеудің ресми ұстанымы болды.
Ерте орта ғасырларда халықтың толық дерлік сауатсыздығы жағдайында, басқа байланыс құралдары болмаған кезде, шіркеу коммуникация орталығының рөлін атқарды - адамдар осында жиналды, осында олар араласып, барлығын үйренді. жаңалықтар.
Христиандықтың қатыгез отырғызуы
Христиан шіркеуінің тарихы, басқа ұлы діндер сияқты, өте бай. Көптеген ғасырлар бойы өнер мен әдебиеттің барлық жауһарлары шіркеудің қолдауымен, оның қажеттіліктері мен субъектілері үшін жасалған. Бұл мемлекеттер жүргізетін саясатқа да әсер етті, тек крест жорықтары бір нәрсеге тұрарлық. Рас, олар XI ғасырда басталды, сонымен қатар V-ден X-ке дейінгі кезеңдеғасырлар бойы христиандық тек сендіру күші мен миссионерлік жұмыс немесе экономикалық ойлар арқылы ғана емес, отырғызылды. Қару-жарақ өте маңызды рөл атқарды. Өзінің пайда болу кезеңінде пұтқа табынушылардың қатыгездікпен басып-жаншуға ұшыраған христиандық сенімі, соның ішінде Жаңа Дүниені жаулап алу кезінде өте жиі штыктармен отырғызылды.
Адамзат тарихындағы бет
Орта ғасырлардың бүкіл тарихы соғыстарға толы. Ерте орта ғасырлар немесе ерте феодалдық кезең - феодализмнің туып, қоғамдық-саяси формация ретінде қалыптасқан кезеңі. 10 ғасырдың аяғында жерді феодализациялау аяқталуға жақын қалды.
«Феодализм» термині көбінесе қараңғылық пен артта қалудың синонимі болғанымен, оның да осы кезеңдегі қауым сияқты, қоғамның прогрессивті дамуына ықпал еткен оңды белгілері болды, бұл оның пайда болуына әкелді. Ренессанс.
