2002 жылы бұқаралық ақпарат құралдарында сенсациялық хабар тарады. Онда Лама Итигеловтың шірімейтін денесін зерттеудің нәтижесі алынғаны айтылған. 75 жыл жерленген күйде болғаннан кейін алынған үлгілер мынаны көрсетті. Өлген адамның шашы, тырнақтары, терісінің органикалық құрамы тірі адамның органикалықтарынан еш айырмашылығы болмады. Бұл туралы баспасөз мәслихатында Ресей мемлекеттік гуманитарлық университетінің профессоры, тарих ғылымдарының докторы Г. Ершова мәлімдеді.
Шыдамсыздық феномені
Бұл 1911-1917 жылдар аралығында Шығыс Сібір буддистерін басқарған діни қайраткер Лама Даши-Доржо Итигеловтың өшпейтін денесі туралы болды. Бұрын буддистік әлемде адам етінің ұқсас күйіне қол жеткізілген сирек кездесетін жағдайлар ғана болған. Міне, кейбір мысалдар.
Қытайдан келген мәйіт Гелуг мектебінің негізін қалаған тибет буддизмінің реформаторы Дже Цонгхапаға тиесілі. Ол өзінің рухани және интеллектуалдық жетістіктерімен, сонымен қатар халыққа деген ерекше мейірімділігімен тарихта қалды. Тибет.
Цонхапаның өмірден кетуі алпыс жасында, 1419 жылы болды. Шәкірттері куәлік еткендей, қайтыс болған кезде оның денесі Манжуршидің жас денесіне (Буддалардың ұстазы және рухани әкесі) айналды. бодхисаттвалар, жоғарғы даналықтың іске асуы). Ол әдемі болып, кемпірқосақ сәулесін шығарды. Бұл Цонхапаның нирванаға жеткенінің нақты белгісі еді. Оның тозбайтын денесі сақталмаған. 1959 жылы Тибетте Ганден Сердун ғибадатханасы айуандықпен қиратылғанда, ол жоғалып кетті.
Вьетнам аббаты
Вьетнамдағы тозбайтын дененің жағдайы өте жақсы емес. Ханойдан бірнеше шақырым жерде Дау ғибадатханасының ауласында лотос позициясында шамамен 300 жыл бойы Ву Хак Миннің мумиясы бар. Аңыз бойынша, аббат Мин жердегі сапарының соңына қарай қатаң ораза мен дұғаға кірісті.
Жүз күннен кейін ол айналасындағы монахтарға бұрылып: «Менің бұл дүниеден кететін уақытым келді. Менің рухым денеден шыққаннан кейін бір ай күтіңіз. Шірігеннің иісі болса, ырым бойынша жерлеңдер. Егер жемқорлық табылмаса, мені осында қалдырыңыз, сонда мен Буддаға мәңгілік дұға ете аламын."
Ву Хак Мин қайтыс болғаннан кейін денеге шірік тиген жоқ. Монахтар оны жәндіктерден қорғау үшін күміс бояумен қаптады. Ол часовняның тауашасында, шағын төбеде отыратын күйде қалдырылды. Вьетнам тәуелсіздік алғаннан кейін Миннің денесі рентгенге түсірілді. Экранда қаңқаның сұлбасы пайда болды, дәрігерлер олардың мүсінге емес, адам етіне қарайтынына сенімді болды.
Нәтижесіндезерттеулер дененің бальзамдалмағанын, ми мен ішкі мүшелердің қол тигізбейтінін анықтады. Ол ылғалдылығы 100% жақындайтын тропикте аман қалды. Сонымен қатар, Миннің қалдықтары кішірейді, бірақ ылғалданбады. Оларды ауруханада тексерген кезде олардың салмағы небәрі жеті келі болған.
Қабір үстіндегі кемпірқосақ
ХІХ ғасырда Қалмақ даласында орналасқан барлық хурулдардың (будда храмдары) ішінде ең құрметтісі Чапчачи трактісі, Екі-Цохуровский ұлысында тұрғаны болды. Ол бәрінен де кедей еді, асыл жәдігері жоқ еді. Ал ол аббаты Бағша Даңкенің арқасында танымал болды.
Оның даналығы, мейірімділігі мен жанашырлығы аңызға айналған. Ол буддизмнің өсиеттерін бұлжытпай орындап, оны басқа дін басыларынан талап етіп, қарапайым халықты Будда ілімін ұстануға шақырды. Даңкенің өлімі 19 ғасырдың ортасында келді, бірақ шіркеу қызметкерлері оны ұзақ жылдар бойы ұмытпады.
Қалмақтар аббат хурылды қарт ұстаз деп атаған. Оның өмірі ғана емес, өлім жағдайлары да таң қалдырды. Ол жерленгеннен кейін оның қабірінің үстінде жергілікті тұрғындар кемпірқосақтардың жарқырауын және пайда болғанын байқай бастады. Олар жүгінген ламалардың нұсқауымен қабірді ашу туралы шешім қабылданды. Осылай болған кезде қолын басының астына жатқызып, ұйықтап жатқандай көрінген әулиенің шірімейтін денесі табылды. Ламалар бұл позицияны леопард позасы деп атады.
Мұғалімнің сүйегі бөлек вагонға әйнек астындағы арнайы саркофагқа орналастырылды. Кейінірек арнайы капелла салынды. 1929 жылға дейін сенушілер жүрдісол жерде тағзым етіп, шірімейтін дене өзгеріссіз қалды. Бірақ жауынгерлік атеизм заманы келгенде, Кеңес үкіметінің өкілі болған шенеуніктер «мумияға табынуды» тоқтатуға шешім қабылдады. Олардың өтініші бойынша 1929 жылы часовня қирап, саркофаг сындырып, одан мәйіт шығарылды. Сыбыстарға қарағанда, ол Ленинградқа ғылыми зерттеулер жүргізу үшін жіберілген. Оның кейінгі тағдыры белгісіз болып қалды.
Бірақ ең таңғаларлық жағдай – төменде талқыланатын Хамбо Лама Итигеловтың өлмейтін денесі феномені.
Даши-Доржо Итигелов: лотос позициясында 90 жыл
Ғажайыпқа мүлде сенбейтіндер Бурятияға, Иволгинский дацанына барсын. Шыны қалпақ астында лотос күйінде тұрған тозбайтын дене 1927 жылы қайтыс болған адамға тиесілі. Арқасы түзу, оны ештеңе тіремейді. Ғалымдар неліктен дененің ыдырап қана қоймай, тіпті жұпар иіс шығаратынын түсіне алмайды.
Сонымен қатар соңғы скептиктердің осында болуының неліктен үрейленетіні және сонымен бірге рухани күш-қуатының жоғарылағаны түсініксіз. Буддистер өздері құрмет тұтатын Хамбо Лама бір кездері шәкірттеріне уәде еткендей, тірілер әлеміне оралып, ғажайыптар жасауды жалғастырып жатқанын біледі.
Әлемнің түкпір-түкпірінен қажылық
Осы киелі жерге келген адам дацандағы өшпейтін дененің ғажайып сыйының арқасында аурудан айығады деген пікір бар. Ол Таза жер ғибадатханасында,әлемнің түкпір-түкпірінен қажыларды тарту.
Аңыз бойынша, Хамбо Лама өте жетілген жаста лотос позициясын алды, содан кейін оның жаны 1927 жылы денені тастап кетті. Ол жерленгеннен кейін 75 жылдан кейін қабірден шығаруды өсиет етті, ол орындалды. Бүгінде Лама Итигелов қайтыс болғанына 90 жыл болса да, лотос орнында. Қатаң белгіленген күндерде мұнда қасиетті орынға қол тигізгісі келетіндердің ең ұзын кезегін байқауға болады.
Тірідей
Кейбір зерттеушілер сипатталған құбылыс физикалық және рухани өзін-өзі дамыту тәжірибесінің ең жоғары деңгейі арқылы қол жеткізілетін энергия мен ақпаратты түрлендіру жағдайларының бірі деп санайды.
Сарапшылық зерттеу нәтижелері тірі адамға тән белгілердің бар екенін көрсетеді. Оларға жұмсақ тері, қозғалмалы буындар жатады. Мидың әлсіз белсенділігі де байқалады. Шамамен жарты жылда бір рет дене салмағының жарты килограммын жоғалтады немесе артады.
Кейін Хамбо Лама Итигеловтың кім екені туралы бірер сөз айту керек.
Жердегі тіршілік
Жоғарыда атап өткендей, 1911-1917 жылдар аралығында Шығыс Сібірдегі барлық буддистердің басшысы болды. Алайда, оған келген адамдар будда наным-сенімдерін ұстанушылар ғана емес. Бір қызығы, оған Николай II патшаның өзі отбасымен бірге барған. Тіпті Санкт-Петербургтің өзі Даши-Доржо Итигеловке тән емдік қабілеттерімен әйгілі болды.
Сыйлық баркөрегендікпен ол буддизм министрлеріне алдағы қуғын-сүргіннен құтылу үшін Ресейден кетуге шақырды. Бұл ретте оның өзі де кетуге асықпай, әбден тыныштықта болды. Оны алып кете алмайтындарын айтты.
Лама Итигелов өте білімді, жан-жақты адам болған. Ол буддизм философиясы бойынша көптеген еңбектер жазды. Ол тибет медицинасын жақсы зерттеп, фармакология бойынша кең көлемді трактат жазды. Оның батасын бүкіл буряттар аңсады. Орыс-жапон соғысына аттанып, Итигеловтан ақ батасын алған солдаттардың аман-есен оралғаны туралы деректер бар. Сондай-ақ ол суда жүру, ауада қозғалу сияқты бірқатар қабілеттерге ие болды. Белгілі болғандай, ол уақытты жеңе алды!
Мен 75 жылдан кейін қайтамын
1917 жылы Даши-Доржо Хамбо Ламаның өкілеттіктерін алып тастап, оның рухын жақсарта бастады. Бұл он жылға созылып, 1927 жылы 15 маусымда шәкірттерін шақырып алып, 30 жылдан кейін қасына келіп, денесін қарауды тапсырады. «Ал 75 жылдан кейін мен сізге қайтамын», - деп қосты мұғалім. Монахтар бұл сөздерге қатты таң қалды.
Бірақ лотос қалпында отырып, Итигелов оларға бұрылып «Кететіндерге ізгі тілектер» деп аталатын дұға оқуды өтінді. Өлгендердің алдында ғана оқылатындықтан, олар мұны істеуден бас тартты. Содан кейін мұғалім оны өз бетімен оқып шықты, содан кейін бірден тынысы тоқтады. Оның денесі балқарағай қорабына салынып, жерленген.
30 жылдан кейін биліктен жасырын,қалдықтары қазылып алынды. Монахтар Хамбо-ламаның өлмейтін денесін көріп, оған тиісті рәсімдерді жасап, киімдерін ауыстырып, қайтадан жерледі. Будда монахтары денесінің қауіпсіздігіне екінші рет 1973 жылы көз жеткізді. Итигелов ақыры 2002 жылы, 10 қыркүйекте, яғни мұғалім болжағандай, қайтыс болғаннан кейін 75 жыл өткен соң жерден шығарылды.
Мамандар таң қалды
Эксгумация кезінде мәйітті тексеру үшін құрамында жоғары білікті сот-медициналық сарапшылардан тұратын комиссия құрылды. Олардың таңданысында шек болған жоқ, олар бұрын мұндайды кездестірмеген. Лама тек сыртқы түрінен ғана танылған жоқ. Тірі тіршілік иесінің барлық негізгі қасиеттері сақталған.
Дене жылы, тері жұмсақ және серпімді болды. 75 жылын табытта өткізген адамда көз, құлақ, кірпік, қас, тіс, саусақ сияқты дене мүшелері орнында қалған! Ерекшеліксіз, буындар жақсы бүгілді!
Сонымен қатар ламаның тозбайтын денесін сыртқы тексеру хаттамасында оның жабындары ашық-сұр түсті, саусақпен басқанда құрғақ және иілгіш болатыны жазылған. Оны сақтау немесе бальзамдау үшін бұрын дене қуыстарының аутопсиясы жасалғанын көрсететін ешқандай іздер табылмады. Миды алу, кесу, инъекция және т.б. белгілері жоқ.
Зерттеу 2002
Тері бөлшектерін зерттегеннен кейін ғалымдар сенсациялық қорытынды жасады. Лама жасушалары тек тірі емес, олар бөлінуді жалғастырады. Басқаша айтқанда, ағзадағы барлық тіршілік процестерінің тоқтамағаны, миллиондаған рет қана баяулағаны туралы дәлелдер табылды.
Мамандардың бірі В. Звягиннің айтуынша, дененің бұрын-соңды болмаған мұндай сақталуы ресми түрде тіркелген жалғыз оқиға және ол әлі ғылыми түсіндіруге жатпайды. Әрине, денелерді бальзамдау және мумиялау жұмыстары жүргізілген жағдайлар бар. Сонымен, Санкт-Петербургте 19 ғасырдың аяғында сәнге айналды. Әйгілі хирург Пирогов өз денесін сақтауға арналған ерітіндіні дербес дайындады. Бүгінде ол Винница маңында 120 жылдан астам сақталған.
Алайда бұл процедура үшін ішкі ағзалар алынады, арнайы химиялық заттар қолданылады. Мәңгілік мұзда денелерді кездестіру сирек емес, бірақ сонымен бірге олар сыртқы ортамен байланыстан тез ыдырайды.
Ғылым жұмбақты түсіндіре алмайды
Бүгінгі таңда Иволгинский дацаны әрбір қажы үшін аңсаған орынға, оған бару арманға айналды. Сіз шірімейтін денеге жылына бірнеше рет, ірі буддалық мерекелерде жете аласыз. Дәстүр бойынша ол жерге әйелдерді кіргізбейді. Президентіміз Владимир Путин дацанға екі рет барды.
Қазіргі уақытта сипатталған құбылыс бойынша ғылыми зерттеулер тоқтатылды. 2005 жылы қазіргі Пандито Хамбо Лама, Ресейдің буддалық Сангха жетекшісі Аюшеев кез келген медициналық және биологиялық зерттеулерге тыйым салатын бұйрық шығарды. Сонымен қатар, Итигеловтың тозбайтын денесін суретке түсіруге болмайды. Соңына дейін себебі түсініксіз болып қалады. Ресми түрдетылсым құбылысты түсіндіруге ғылымның қабілетсіздігі айтылды.
