Алдағы арманға арналған қысқа дұға. Ұйықтар алдында не туралы дұға ету керек?

2024 Автор: Miguel Ramacey | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 06:23

Күннің жұмысы үшін сенушілер Иемізге алғыс айтады, бұл үшін алдағы арман үшін қысқа дұға қолданылады. Онда сөз аз, бірақ мәні өте мағыналы, көлемді. Ал соңғысын түсінген жөн. Есте қалған сөздерді мағынасыз күбірлеудің мағынасы жоқ. Келе жатқан түс үшін құптан намазы қандай болады, не үшін айтады, дәл осы сәтте не ойлайтыны туралы сөйлесейік.

Аңыз мысал

Шіркеу адамдарының жан дүниесінде әрқашан Иеміз бар, сондықтан бәрімізге белгілі бір оқиғаны еске түсірейік. Онда құм үстінде жүрген адам туралы айтылады. Аңызда саяхатшының қадамының ырғағын реттеп, оның жанында үнемі періште кезіп жүретіні айтылады. Ал құмда олар бірге жел сыпырмайтын, жаңбыр су баспайтын із қалдырады, яғни әрқашан артқа қарап, олардың маршрутының қалай өткенін тексеруге болады. Сұраңыз, алдағы арманға арналған қысқа дұғаның оған қандай қатысы бар? Енді сіз оның мәнін түсінесіз, бұл сөзден де маңызды. Әйтеуір әлгі кісі артына бұрылып, ізіне қарады. Бір қызығы, ол тек бір тізбек көрінетін, ал екіншісі жоқ жерлерді байқады. Ер адам дәл осы кезде оған ерекше қиын болғанын есіне алды. Ол періштені тастап кеткені үшін сөкті, жолдың ең сәтсіз сәтінде оны қолдамады. Бірақ ол қарсы болды. Періште саяхатшыға сол кезде рухының беріктігімен бірге оның күші де тастап бара жатқанын еске салды. Ол құмға батып, жолды жалғастырудан бас тартты. Періште оны құшағында алып жүрді, сондықтан құмда бір ғана із тізбегі қалды. Келісіңіз, бұл астарлы әңгіменің сипаты әрқайсымызды еске түсіреді. Әр адамның қиыншылықтары, түңілу және депрессия сәттері болады. Ал оларды жеңуге кім көмектеседі? Сондықтан алдағы арман үшін оған қысқа дұға айтылады. Бұл өмір сүрген күні мен қолдауы үшін Иемізге алғысты білдіреді.

Алдағы арман үшін құптан намазы

Монахтар ерекше ережелерді сақтайды. Олар күні бойына көп дұға оқиды. Монахтар мен шіркеу адамдары үшін бұл ыңғайсыздық тудырмайтын үйреншікті кәсіпке айналады. Жанды құтқару дұғасы, басқа мәтіндер сияқты, олар үшін таза ауа немесе демалыс сияқты. Бұл адамдар үнемі Иемізге жан-тәнімен ұмтылады, сондықтан олар қатаң ережелерді табиғи түрде қабылдайды. Ал қарапайым адамдар үшін бұл басқа мәселе. Оларға басында қиналады. Алдағы арман үшін қысқа дұғаның өзі біраз уақытты алады, сонымен қатар міндет ретінде қабылданады. Ал соңғысы ерекше қауіпті. Салықшы мен парызшыл туралы астарлы әңгімені есіңе түсір. Ол дұғаны жүрегімен оқыған Раббысына қымбатырақ. Әулиелерге жүгіну жалықтыратын міндетке айналса, онда рақымдылық болмайды, жанға бір ғана зиян бар. Түнде немесе басқа кез келген уақытта оқылатын дұғалар қажет деп шешкен адам Раббысының алдында міндеттеме алады. Кейдеоның орындалуы ыңғайсыз немесе қиын болуы мүмкін, бірақ сөзді ойланбай, механикалық түрде айтуға болмайды. Күнә жасап, ережеңнен тайған абзал.

Қасиетті Теофанның түсіндірмесі

Тек біздің таза материалдық әлемде адамдар ұйықтар алдында не туралы дұға ету керектігін түсінбейді деп ойламаңыз. Бұл сұрақтар бұрын көпті қызықтырған. Адамдар өздерінің конфессияларының ұсыныстарын қабылдауға тырысты. Сонымен, дәл осы мәселеге қатысты Әулие Феофан Реклюзияның хаттары бар. Намаздың ережесі гранит емес және мүміннің қожасы емес деді. Сен оның құлы бола алмайсың. Керісінше, адам өз мойнына алған міндеттерге жауапты болуы керек, бірақ Иемізбен рухани қарым-қатынаста болуы керек. Жағдайлар жүректің ашылуына ықпал етпесе, ерінде Алланың аты жазылған әулиенің иконасына тағзым ету жақсы. Ережені ойланбастан ұстанатын адам дұғадан бас тартады немесе сотталған немесе парызшыл. Бұл жағдайда формальдылықтан аулақ болу керек. Жанды құтқару үшін дұға тек ауыздан емес, жүректен шығуы керек. Әулие де құл емес, өз билігінің иесі болу керектігін жазған. Бұдан, бір жағынан, алған міндеттемені орындауға, екінші жағынан, оны шын жүректен орындауға деген ұмтылыс туындайды. Мүміндер тек Раббының құлдары. Сондықтан олардың барлық ойлары намаздың ережесіне емес, Оның разылығына бағытталған. Соңғы тармақты аздап түсіндірейік.

Иман келтіретін адамдар және Раббы

Бұл сұрақ күрделі. Бір-екі сөйлемде оны ашу мүмкін емес. Бірақ біз бұған ұмтылмаймыз. Біз қамқорлықНеліктен Әулие Теофан Реклюздің дұға ету ережесін бұзу мүмкіндігі және тіпті қажеттілігі туралы айтқанын түсіну үшін. Мәселе мынада, мүмін ұғымдарды ауыстыруға тәуекел етеді, міндеттемелерді орындауда тым құлшыныс танытады. Бір кездері оған Иемізбен сөйлеспей, ережелерді сақтау маңыздырақ болып шығады. Ал бұл оның Алланы Өз алдындағы міндетімен ауыстырғанын білдіреді. Мұндай дүниетаным – астарлы әңгімеде айтылатын фарисейлік. Ешқандай ережені соқыр орындауға болмайды. Оларды мүміндер өз еркімен қабылдайды және оларды сақтау құптарлық. Бірақ бұл енді міндеттеменің нысанына емес, оның мазмұнына қатысты. Мысалы, Оптина Пустынның кешкі намазын алайық. Оларды өздерін Иемізге арнаған монахтар оқиды. Олар бүкіл жан-дүниесін қызметке беріп қана қойған жоқ, ол үшін дүниелік ләззаттарды да тастады. Бұл қарапайым адамдардан талап етілмейді. Олар шын жүректен Иемізбен қарым-қатынас іздеулері керек. Ол үшін міндеттер алынады, намаз ережелері жасалады. Оның не екенін білмейсіз бе?

Дұға ережелері

Дәстүрдің мәні туралы бәріміз айтамыз, бірақ белгілі бір түрі бар. Жоғарыдағы мысалды тағы да қарастырайық. Оптина Пустиннің кешкі дұғалары үш ондаған мәтінді қамтиды. Олардың барлығын оқу үшін көп уақыт қажет. Бұл ережені қабылдау туралы ойлайтын қарапайым адамды қорқытуы мүмкін. Шындығында, қарапайым адам олардың барлығын оқып шығудың қажеті жоқ. Осыған байланысты діни қызметкерлердің ұсыныстары бар. Мысалы, «Үйде дұға етуді қалай үйренуге болады» кітабында (Трифонов Печенга монастырі)сіз келесі мәтіндерді оқи аласыз: «Біздің Әкеміз», «Кеш Құдай», «Аспан Патшасы», «Мәсіхтің періштесі», «Жақсы Патша», Трисагион, «Бізге рақым ет, Ием». Бұл міндетті канон емес, тек ұсыныс. Таңдалған мәтіндер мүміннің ережесі немесе парызы деп түсіну керек. Әркім өзі жасайды.

Дұға туралы мәліметтер

Біз осы уақытқа дейін айтып келе жатқан қатаң ереже - бұрыннан бар мәтіндерді алу. Дегенмен, сенушілер мұны әрдайым жасамайды, көбісі ұйықтар алдында не дұға ету керектігін қызықтырады. Сіз ұйықтар алдында Иемізбен сөйлесе аласыз. Біз әңгіме бастаған астарлы әңгіме есіңізде болса, тақырыпты әрқашан табасыз. Күні бойы сіз әртүрлі оқиғаларды бастан өткердіңіз, жұмыс істедіңіз немесе мәселелерді шешу туралы ойладыңыз. Сіз оны түсінбесеңіз де, түсінбесеңіз де, Жаратқан Ие әрқашан жақын болды. Оған рахмет. Бұл үшін алдағы арман үшін православиелік дұға оқылады. Расында, бұл – Жаратқан Иеге өмірдің күні үшін, Оның қасында, жүректе, ойда, жанда болғанына шүкіршілік. Егер сіз жоғарыда аталған мәтіндер туралы мұқият ойлансаңыз, онда олар шамамен бірдей. Сенушілер секунд сайын Иемізбен бірге болуға тырысады, олар күнделікті барлық істерін Оған арнайды. Және кез келген шешім Оның өсиеттеріне қарсы тексеріледі. Осындай өмір салтын сыйлағаныңыз үшін міндетті түрде алғыс айтыңыз.

Намазға қалай дайындалу керек

Иманға бет бұрсақ, әдеттен тыс адам мәселенің сыртқы жағына көп көңіл бөледі. Өмір салтыңызды осылай өзгерту оңайырақ шығар. Негізінде, шынайы сенім ерекше талап етпейді«Сахналар». Құдай адамның жан дүниесінде, бұл ең маңыздысы. Дегенмен, ешкім дерлік оны бірден сезіне алмайды. Діни әлем әдеттегі шындықтан тым бөлек. Сондықтан, ең болмағанда, намазды баптау керек. Ғибадатханадан белгішелерді әкеліп, оларды «қызыл бұрышқа» қойыңыз. Бұл православиелік дәстүр. Қасиетті жүздер есікке қарама-қарсы қабырғаға ілінуі керек. Әдепсіз мазмұнның суреттерін және ақпаратты тарататын құрылғыларды (теледидар, компьютер) жақын жерде орналастыруға болмайды. Белгішелердің жанында шамды немесе шамға арналған орынды орналастыру жақсы болар еді. Сондай-ақ бүкіл отбасы үшін ыңғайлы орын туралы ойланыңыз. Адамдар Қасиетті жүздерге жиналып, бір-біріне кедергі жасамауы керек. Ақшам намазының уақытын белгілеңіз. Осылайша сіз Иемізбен тыныш сөйлесе аласыз. Тек осы уақытта теледидарды қоспаңыз. Ол құпиялылықты бұзады.

Балаға алдағы ұйқы үшін дұға

Балаларды да сенуге үйрету керек. Кішкентай кезінде аналар олардың рухына (немесе әкелеріне, басқа туыстарына) дұға етеді. Ал олар есейген сайын үлкендерге еліктей бастайды. Оларға тек бағыт-бағдар беру, болып жатқан оқиғаның мәнін түсіндіру қажет болады. Мұнда, мысалы, Оптина Амброзы ұсынған балаларға арналған дұға: «Ием, Сен барлық нәрседе Бірсің. Сіз бәрін жасай аласыз және барлығына шындықты түсінуге көмектескіңіз келеді. Ием, біздің балаларымызды (аты-жөндерін) қасиетті ақиқатыңыз туралы біліммен нұрландырыңыз. Өсиеттерің бойынша өмір сүруге олардың ерік-жігерін нығайта бер. Ал біз күнәкарлар, рақым етіңдер. Әумин!» Бұл дұға сіздің ережеңізге қосылуы керек. Ал ол жерде ананың не айтатыны жастарға қалай қызығадышомылдыру рәсімінен өтті, міндетті түрде түсіндіріңіз. Дәстүрдің мәнін елеусіз қалдырмай, жай ғана ойланып істеңіз. Ата-аналар көбінесе сенуші адамның Иемізбен қалай сөйлесетінін түсіну үшін бала әлі тым кішкентай деп ойлайды. Содан кейін балалар екіжүзділікке (олар мұның қалай болғанын жоғарыда түсіндірді), ата-аналарынан кейін ережені қайталайды.

Сенушілер неге міндеттеме алады

Бұл сұрақты да балаларға ашу керек шығар. Ендеше біраз сөйлесейік. Мүминнің намаз үкімін өз еркімен қабылдайтынын бұрыннан да анықтадық. Ол Раббысы мен ар-ұжданынан басқа ешкімге жауап бермейді. А мұны сенімді қабылдау туралы шешімнің беріктігін дәлелдеу үшін жасайды. Бірақ түптеп келгенде, бұл жеке мәселе. Адам Раббысына берілгендігін тек өзіне ғана дәлелдейді. Ал ол жалқаулықпен, жаны үшін дұға етуді қаламаумен күреседі. Енді ешкімге намаз ережелерін ұстанудың қажеті жоқ. Әркім өзі үшін жасайды. Мүмин осылайша Алланың рақымына ие болады. Ал бұл, Сергей Саровский түсіндіргендей, адамның басты мақсаты. Ол осылайша көктегі «капиталды» жинайды. Мүминнің жасаған әрбір ісі рақым алуға бағытталған. Міне, дұға ережесінің орындалуы - бұл жолдағы қадам.

Сонымен қандай мәтіндерді оқу керек?

Сенім туралы пікір әркімге әсер ете бермейді. Кейбір адамдар анықтамаларды іздейді, олар алдағы арман үшін дұғаның қысқа екенін нақты көрсетуі керек. Жоғарыда 3 мықтыны айттық, қайталаймыз. Ұйықтар алдында: «Бізге рақым ет, Ием», «Мәсіхтің періштесі» және «Біздің Әкеміз» деп айту керек. Басқа мәтіндерді ережеге енгізуге боладытілек пен қажеттілік. Жоғарыда аталған кітапта монахтар ақшам намазын бір мәтінмен бастауды ұсынады. Үйренген кезде, не істеп жатқаныңыз туралы хабардар болады, келесісін қосыңыз. Осылайша сіз өзіңіздің дұға ережеңізді біртіндеп жасайсыз. Ал руханиятқа жақын мәтіндерді механикалық оқудан бас тарту маңызды. Егер ол бірден жұмыс істемесе, дұға кітабын бір жаққа қойыңыз, тек Иемізбен сөйлесіңіз, өткен күн үшін рахмет. Егер бұл нәтиже бермесе, белгішелерге ашық жүрекпен және сеніммен бас иіңіз.

Қорытынды

Діни дәстүрлер бір қарағанда күрделі, қиын және түсініксіз. Шындығында, олардың шынайы мәніне назар аударсаңыз, сіз бәрін тез түсінесіз. Біз таңертең тұрдық - ойларыңызды Иемізге бұрыңыз, дұға оқыңыз. Күні бойы қиындықтарға тап болдыңыз - солай істеңіз, қалыптастырыңыз - қайтадан Құдайды еске алыңыз. Ал кешке сенің тағдырыңа түскен барлық нәрсеге рахмет айт, бата сұра. Ол әрқашан сенің жаныңда болады, мұны барлық сенушілер аңсайды.