Батыс әлеміндегі елдерде өткен ғасыр нағыз психология ғасырына айналды, дәл осы кезеңде қазіргі көптеген психологиялық мектептер дүниеге келді. Әлеуметтік оқыту теориясы сол тарихи кезеңде құрылды. Бұл тұжырымдама бүгінде Батыс әлеміндегі елдерде өте танымал болып қала береді, ал бізде, Ресейде бұл туралы әлі толық ақпарат жоқ.
Осы мақалада осы теорияның негізгі ережелерін және оның даму тарихын қарастырайық.
Бұл теория не туралы?
Осы концепция бойынша бала дүниеге келе отырып, өзі өмір сүріп жатқан қоғамның құндылықтарын, мінез-құлық нормаларын, дәстүрлерін меңгереді. Бұл механизм балаларды мінез-құлық дағдыларын ғана емес, сонымен қатар белгілі бір білімді, сондай-ақ дағдыларды, құндылықтарды және дағдыларды тұтас оқыту ретінде пайдаланылуы мүмкін.
Бұл теорияны жасаған ғалымдар еліктеу арқылы оқытуға ерекше мән берген. Оның үстіне олар бір жағынан адам мінез-құлқының себептерін түсіндіретін классикалық теория ретінде бихевиоризмге, екінші жағынан З. Фрейд жасаған психоанализге сүйенді.
Жалпы, бұл концепция қалың академиялық журналдар беттерінде орын алып, өте көп болып кеткен шығарма. Америка қоғамы талап етіп отыр. Ол адам мінез-құлық заңдылықтарын үйренуді және олар арқылы көптеген адамдарды басқаруды армандаған саясаткерлерді де, басқа мамандықтардың өкілдерін де жақсы көрді: әскери қызметкерлер мен полицейлерден бастап үй шаруасындағы әйелдерге дейін.
Әлеуметтену тұжырымдаманың орталық тұжырымдамасы ретінде
Әлеуметтік оқыту теориясы баланың өзі өмір сүретін қоғамның нормалары мен құндылықтарын меңгеруін білдіретін әлеуметтену концепциясының психологиялық-педагогикалық ғылымда кеңінен танымал болуына үлкен ықпал етті.. Әлеуметтік психологияда әлеуметтену ұғымы орталыққа айналды. Сонымен қатар, батыс ғалымдары стихиялық әлеуметтенуді (ересектердің бақылаусыз, оның барысында бала құрдастарынан ата-анасы оған үнемі айтып беруге тырыспайтыны туралы ақпаратты біледі, мысалы, адамдар арасындағы жыныстық қатынастың ерекшеліктері туралы) және орталықтандырылған әлеуметтенуді (ғалымдар тікелей білім беруді түсінді).
Тәрбиені әлеуметтенудің арнайы ұйымдастырылған процесі ретіндегі мұндай түсіну отандық педагогикада түсіністік таппады, сондықтан бұл ереже ресейлік педагогика ғылымында әлі де талас тудыруда.
Әлеуметтік оқыту теориясы әлеуметтену тәрбие құбылысына тең ұғым деп мәлімдейді, алайда Батыстың басқа психологиялық-педагогикалық мектептерінде әлеуметтену басқа да сапалы түсіндірмелер алды. Мысалы, бихевиоризмде ол тікелей әлеуметтік оқытудың өзі, гештальт психологиясында - ретінде түсіндіріледіадамдар арасындағы әлеуметтік қарым-қатынастың салдары, гуманистік психологияда - өзін-өзі актуализациялау нәтижесінде.
Бұл теорияны кім әзірледі?
Негізгі идеяларын өткен ғасырдың басында ғалымдар айтқан әлеуметтік оқыту теориясы А. Бандура, Б. Скиннер, Р. Sears.
Алайда бұл психологтардың өзі пікірлес бола отырып, өздері жасаған теорияның негізгі ережелерін түрліше қарастырды.
Бандура бұл теорияны эксперименттік көзқарас тұрғысынан зерттеді. Көптеген эксперименттер арқылы автор әртүрлі мінез-құлық мысалдары мен балалардың оған еліктеуінің арасындағы тікелей байланысты ашты.
Сирс дәйекті түрде бала өз өмірінде ересектерге еліктеудің үш фазасынан өтеді, оның біріншісі бейсаналық, ал екіншісі саналы болады.
Скиннер күшейту деп аталатын теорияны жасады. Ол баланың мінез-құлқының жаңа үлгісін ассимиляциялау дәл осындай күшейтудің арқасында болады деп есептеді.
Осылайша, ғалымдардың қайсысы әлеуметтік оқыту теориясын жасады деген сұраққа біржақты жауап беру мүмкін емес. Бұл американдық және канадалық ғалымдардың бүкіл тобының еңбектерінде жасалды. Кейінірек бұл теория Еуропа елдерінде танымал болды.
А. Бандураның тәжірибелері
Мысалы, А. Бандура тәрбиешінің мақсаты балада жаңа мінез-құлық үлгісін қалыптастыру қажеттілігі деп есептеді. Сонымен бірге бұл мақсатқа жетуде тек қана пайдалану мүмкін емессендіру, марапаттау немесе жазалау сияқты тәрбиелік ықпал етудің дәстүрлі түрлері. Тәрбиешінің өзінің мінез-құлқының түбегейлі басқа жүйесі қажет. Балалар өздері үшін маңызды адамның мінез-құлқын бақылай отырып, оның сезімдері мен ойларын, содан кейін мінез-құлықтың тұтас сызығын бейсаналық түрде қабылдайды.
Өз теориясын растау үшін Бандура келесі эксперимент жүргізді: ол бірнеше балалар тобын жинап, оларға әртүрлі мазмұндағы фильмдер көрсетті. Агрессивті сюжеті бар фильмдерді көрген балалар (фильмнің соңындағы агрессия марапатталған) фильмді көргеннен кейін ойыншықтармен манипуляцияларындағы зорлық-зомбылық әрекеттерін көшірді. Бірдей мазмұндағы, бірақ агрессия жазаланған фильмдерді көрген балалар да айқын дұшпандық танытты, бірақ аз көлемде. Зорлық-зомбылық мазмұны жоқ фильмдерді көрген балалар фильмді көргеннен кейін оны өз ойындарында көрсетпеді.
Осылайша, А. Бандура жүргізген эксперименттік зерттеулер әлеуметтік оқыту теориясының негізгі ережелерін дәлелдеді. Бұл зерттеулер әртүрлі фильмдерді көру мен балалардың мінез-құлқы арасында тікелей байланысты тапты. Бандураның ұсыныстары көп ұзамай бүкіл ғылыми әлемде шынайы ұсыныстар ретінде танылды.
Бандура теориясының мәні
Әлеуметтік оқыту теориясының авторы – Бандура – адамның жеке басын оның мінез-құлқы, әлеуметтік ортасы және когнитивтік сферасының өзара әрекеттесуінде қарастыру керек деп есептеді. Оның пікірінше, бұл жағдайлық факторлар мен факторларбейімділік адамның мінез-құлқын анықтайды. Ғалым адамдардың өздері мінез-құлқында көп нәрсені саналы түрде өзгерте алады деп есептеді, бірақ бұл үшін олардың болып жатқан оқиғалардың мәнін жеке түсінуі және қалауы өте маңызды.
Адамдар әрі өз мінез-құлқының жемісі, әрі өзінің әлеуметтік ортасын және сәйкесінше оның мінез-құлқын жасаушы деген идеяны ұсынған осы ғалым.
Скиннерден айырмашылығы, Бандура бәрі адам мінез-құлқының сыртқы күшеюіне байланысты екенін атап өтпеді. Өйткені, адамдар біреудің мінез-құлқын көру арқылы көшіріп қана қоймай, мұндай көріністер туралы кітаптардан оқи алады немесе фильмдерден көреді және т.б.
А. Бандураның айтуы бойынша, әлеуметтік оқыту теориясындағы орталық концепция - бұл саналы немесе бейсаналық нақты оқыту, оны жер бетінде туылған әрбір адам өзінің жақын ортасынан қабылдайды.
Сонымен бірге, ғалым адамдардың мінез-құлқы негізінен олардың іс-әрекетінің салдарын түсінуімен реттелетінін атап көрсетті. Тіпті банк тонамақшы болған қылмыскер өз әрекетінің салдары ұзақ мерзімге түрмеге жабылуы мүмкін екенін түсінеді, бірақ ол бұл кәсіпке жазадан құтылып, белгілі бір ақшамен көрсетілген үлкен ұтысқа ие боламын деп үміттенеді.. Осылайша, адамның жеке басының психикалық процестері адамдарға жануарлардан айырмашылығы, олардың іс-әрекеттерін алдын ала көру қабілетін береді.
Психолог Р. Сирстің еңбектері
Әлеуметтік оқыту теориясы психолог Р. Сирс еңбектерінде өз көрінісін тапты. Ғалым ұсындытұлға дамуының диадикалық талдауының тұжырымдамасы. Психолог баланың тұлғасы екі жақты қарым-қатынас нәтижесінде қалыптасатынын айтты. Бұл ана мен баланың, қыз мен шешенің, ұл мен әкенің, мұғалім мен оқушының, т.б. қарым-қатынас.
Сонымен бірге ғалым бала өз дамуында еліктеудің үш кезеңінен өтеді деп есептеген:
- қарапайым еліктеу (ерте жаста бейсаналық деңгейде пайда болады);
– біріншілік еліктеу (отбасындағы әлеуметтену процесінің басталуы);
- екінші мотивациялық еліктеу (бала мектепке барған сәттен басталады).
Осы кезеңдердің ішіндегі ең маңыздысы деп ғалым екіншісін отбасы тәрбиесімен байланыстырды деп санады.
Баланың тәуелді мінез-құлқының формалары (Sears бойынша)
Әлеуметтік оқыту теориясы (қысқаша оқыту теориясы деп аталады) Сирс жұмысында балалардың тәуелді мінез-құлқының бірнеше формаларын анықтауды ұсынды. Олардың қалыптасуы нәресте өмірінің алғашқы жылдарындағы бала мен ересектер (оның ата-анасы) арасындағы қарым-қатынасқа байланысты болды.
Оларды толығырақ қарастырайық.
Бірінші пішін. теріс назар. Бұл пішін арқылы бала ересектердің назарын кез келген әдіспен, тіпті ең жағымсыз жолмен де аударуға тырысады.
Екінші пішін. Растауды іздеу. Бала үнемі үлкендерден жайлылық іздейді.
Үшінші пішін. оң көңіл бөлу. Маңызды ересектерден мақтау сұрау.
Төртінші пішін. Ерекше жақындықты іздеңіз. Бала үнемі назар аударуды қажет етедіересектер.
Бесінші пішін. Түртуді іздеу. Балаға ата-ананың сүйіспеншілігін білдіретін, еркелетіп, құшақтап, үнемі физикалық назар аудару қажет.
Ғалым бұл формалардың барлығын өте қауіпті деп санады, өйткені олар шектен шыққан. Ол ата-аналарға білім берудегі алтын ортаны ұстануға және балада тәуелді мінез-құлықтың бұл түрлері дами бастаған жағдайға жеткізбеуге кеңес берді.
В. Скиннер тұжырымдамасы
Әлеуметтік оқыту теориясы Скиннердің еңбектерінде өз көрінісін тапты. Оның ғылыми теориясындағы ең бастысы – күшейту деп аталатын құбылыс. Ол мадақтау немесе марапаттау арқылы көрсетілетін күшейту баланың ұсынылған мінез-құлық үлгісін үйрену ықтималдығын айтарлықтай арттырады деп болжайды.
Арматурашы ғалым шартты түрде оң күшейту және теріс деп екі үлкен топқа бөледі. Ол баланың дамуына оң әсер ететін жағымды нәрселерді, оның дамуындағы сәтсіздікке әкелетін және әлеуметтік ауытқуларды қалыптастыратын жағымсыз нәрселерді айтады (мысалы, алкогольге, есірткіге тәуелділік және т.б.).
Сонымен қатар, Скиннердің пікірінше, күшейту бастапқы (табиғи әсер ету, тамақ және т.б.) және шартты (махаббат белгілері, ақша бірліктері, назар аудару белгілері және т.б.) болуы мүмкін.
Айтпақшы, Б. Скиннер балаларды тәрбиелеудегі кез келген жазаның дәйекті қарсыласы болды, олар мүлдем зиянды деп есептеді, өйткені олар теріс күшейту болып табылады.
Жұмыстарыбасқа ғалымдар
Жоғарыда қысқаша қарастырылған әлеуметтік оқыту теориясы АҚШ пен Канададағы басқа психологтардың жұмысында өз жолын тапты.
Осылайша, ғалым Дж. Гевирц балаларда әлеуметтік мотивацияның туу жағдайларын зерттеді. Психолог мұндай мотивация ересектер мен балалардың өзара әрекеттесу процесінде қалыптасады және сәбилік шақтан бастап балалардың күлуінен немесе жылауынан, айғайлауынан немесе керісінше өзін бейбіт ұстауынан көрінеді деген қорытындыға келді.
Дж. Гевирцтің әріптесі, американдық В. Бронфенбреннер отбасылық ортадағы тұлғаның даму мәселесіне ерекше назар аударып, әлеуметтік оқыту ең алдымен ата-ананың ықпалында болатынын атап көрсетті.
Әлеуметтік оқыту теориясының авторы ретінде Бронфенбреннер жас сегрегациясы деп аталатын құбылысты егжей-тегжейлі сипаттап, зерттеді. Оның мәні мынадай болды: белгілі бір отбасын тастап кеткен жастар өмірден өздерін таба алмай, олармен не істерін білмей, айналасындағылардың бәріне бөтен адамдай сезінеді.
Ғалымның осы тақырыптағы еңбектері оның қазіргі қоғамында өте танымал болып шықты. Бронфенбреннер әлеуметтік шеттетудің себептерін ата-аналардың жұмыста отбасы мен балаларынан тыс көп уақытын өткізу қажеттілігі, ажырасулардың өсуі, балалардың әкелерімен толық тіл табыса алмауы, қарым-қатынастың болмауы сияқты себептерді атады. ата-ананың екеуімен де, отбасы мүшелерінің заманауи техникалық мәдениет (теледидар және т.б.) өнімдеріне деген құштарлығы ересектер мен балалардың өзара әрекеттесуіне кедергі келтіреді, үлкен ұрпақтар арасындағы байланыстарды азайтады.отбасы.
Сонымен бірге Бронфенбреннер отбасының мұндай ұйымдастырылуы балалардың жеке басына кері әсерін тигізеді, бұл олардың отбасы мүшелерінен де, бүкіл қоғамнан да шеттетілуіне әкеледі деп есептеді.
Пайдалы кесте: Өткен ғасырдағы әлеуметтік оқыту теориясының эволюциясы
Осылайша, бірқатар ғалымдардың еңбектерін қарастыра келе, өткен ғасырдың басында пайда болған бұл теория өзінің қалыптасуының ұзақ кезеңін бастан өткерді, еңбектерде байыды деп қорытынды жасауға болады. көптеген ғалымдардың.
Терминнің өзі 1969 жылы канадалық Альберт Бандураның еңбектерінде пайда болды, бірақ теорияның өзі ғалымның өзінің және оның идеялық ізбасарларының еңбектерінде де өзінің тұтас дизайнын алды.
Әлеуметтік-когнитивтік теория деп те аталатын әлеуметтік оқыту теориясының эволюциясы адамның өміріндегі ең маңызды нәрсе оның айналасындағы адамдардың мінез-құлқының үлгісі екенін көрсетеді.
Бұл тұжырымдаманың тағы бір негізгі термині өзін-өзі реттеу феномені болды. Адам өзінің мінез-құлқын өз қалауы бойынша өзгерте алады. Оның үстіне, ол санасында қалаған болашақтың бейнесін қалыптастырып, арманын жүзеге асыру үшін бәрін жасай алады. Өмірде мақсаты жоқ, болашағы туралы түсініксіз адамдар (оларды «ағыммен жүр» деп атайды) жылдар бойы өзін қалай көргісі келетінін шешкен адамдармен салыстырғанда көп нәрсені жоғалтады. және ондаған жылдар. Олардың еңбектерінде қозғалатын тағы бір мәселе, соның ішіндеосы концепцияны жақтаушылар: мақсат орындалмаса не істеу керек?
Ақыр аяғында, мұндай жағдайда адамның өмірден түңіліп, күйзеліске ұшырап, өзін-өзі өлтіру туралы ойлары болады.
Нәтижелер: бұл тұжырымдама ғылымға не әкелді?
Батыста бұл концепция тұлға дамуының танымал теорияларының бірі болып қала береді. Ол туралы көптеген кітаптар жазылды, ғылыми жұмыстар қорғалды, фильмдер түсірілді.
Әлеуметтік оқыту теориясының әрбір өкілі – ғылыми әлемде мойындалған S әріпі бар ғалым. Айтпақшы, психология бойынша көптеген танымал кітаптар бұл теорияны толығымен немесе ішінара пайдаланады. Осы орайда, бір кездері танымал психолог Д. Карнегидің адамдардың ықыласына ие болу туралы қарапайым кеңестер берілген кітабын еске түсіру орынды. Бұл кітапта автор біз зерттеп жатқан теория өкілдерінің еңбектеріне сүйенген.
Осы теория негізінде балалармен ғана емес, ересектермен де жұмыс істеу принциптері жасалды. Ол әлі де әскери қызметкерлерді, медицина қызметкерлерін және білім беру қызметкерлерін дайындауда қолданылады.
Психологтар отбасылық қарым-қатынас мәселелерін қарастырып, ерлі-зайыптыларға кеңес бере отырып, осы тұжырымдаманың негіздеріне жүгінеді.
Әлеуметтік оқыту теориясының алғашқы авторы (А. Бандура есімі) оның ғылыми зерттеулерінің соншалықты кең таралуына көп еңбек сіңірді. Расында да, бүгінде бұл ғалымның есімі бүкіл әлемге белгілі, оның тұжырымдамасы барлық оқулықтарда қамтылған.әлеуметтік психология!
