Киелі жазбалармен таныс әрбір адам көзге көрінетін және көзге көрінетін әлемнен басқа, періштелік күштердің басқа, әртүрлі әлемі бар екенін біледі - Құдайдың бұйрығымен адамдарды сақтауға және қорғауға шақырылған тәнсіз рухтар - Оның мәңгілік көктегі даңққа арнаған ең жоғары жаратылыстары. Киелі кітапқа сәйкес, қасиетті бас періште Майкл періштелер әскерін Құдайдың қалауымен осы жоғары тағдырды орындап, зұлымдық ата-бабасына қарсы күресу үшін басқарады. Ол кім, бұл біздің қамқоршымыз және қамқоршымыз? Ал оның әскері кім?
Періштелер әлемі
Біріншіден, «періште» сөзі көне грек тілінен аударғанда «хабаршы, хабаршы» дегенді білдіретінін байқаймыз. Бұл тәнсіз болмыстың бар екендігін үш монотеистік дін – христиан, ислам және иудаизм бірдей мойындайды. Оның негізгі міндеті – Құдайдың еркін, сондықтан аты халыққа жариялау. Дәстүр бойынша ол қанаты бар антропоморфты (яғни адам мен жануардың ерекшеліктерін біріктіретін) жаратылыс ретінде бейнеленген.
Теологиялық идеяларға сәйкес періштелер әлемі күрделі иерархияға ие және әр діннің өз иерархиясы бар. Бұл кең тақырыпты қозғамай-ақ, ол тек келесідейХристиан ангелологиясында – осы тақырыппен айналысатын теология саласы – бас періштелер тоғыз періштелік дәреженің сегізінші дәрежесіне жатады деп жалпы қабылданғанын ескеріңіз.
Ежелгі грек тіліндегі «archi» префиксі «аға, бас» дегенді білдіреді. Осылайша, бас періште аға періштеден басқа ешкім емес екенін болжау қиын емес. Барлық үш монотеистік немесе олар әдетте «Ыбырайымдық» (олар Патриарх Ыбырайымға қайта оралғандықтан) деп аталатын діндерде ең танымал және құрметті - қасиетті Архангел Михайл. Православиеде оны жиі Архангел Михайл деп атайды, бұл оның Көктегі Қожайындағы басым жағдайын көрсетеді.
Архангел Майкл деген кім
Бір қызығы, «Архангел Михайл» деген сөз тіркесін талдасаңыз, оның құрамында бес сөз бар екен: арка, періште, ми, ка, жеді. Жоғарыда айтылғандардан көрініп тұрғандай, «арка» және «періште» «аға хабаршы» дегенді білдіреді, ал иврит пен иврит тілінен алынған «ми ка ел» сөзбе-сөз аударғанда «Құдайға ұқсайтын» деген сөз. Қорытындылай келе, біз үш ірі әлемдік діннің көзқарасы бойынша Архангел Майкл (немесе Архангел Майкл) «Құдай сияқты аға хабаршы» деген қорытынды жасауға болады.
Дегенмен, теологияда Алланың ұлылығы мен құлының маңыздылығының арасында, тіпті періштелерге үстемдік етсе де, ешқашан тең белгі болмағанын айта кеткен жөн. Сондықтан мұндай аударманы дұрысырақ деп санау керек: «Құдайдың құдіретімен берілген аға хабаршы» немесе «Құдайдың өкілетті елшісі».
Киелі кітаптағы бас періште Майкл
Архангел Михайл туралы Ескі өсиеттің бөлігі болып табылатын Даниял пайғамбардың кітабында да, Жаңа өсиет мәтіндерінде де бірнеше рет айтылады. Мысалы, Апокалипсис беттерінде Архангел Михаил бастаған періштелер әскерінің «Күнге киінген әйелді» қуған айдаһармен шайқасы туралы айтылады, бұл теологтардың пікірінше, христиан шіркеуін білдіреді. қудалау кезеңі.
Құдайдың қасиетті Архангелесі Микаил де Яһуда Апостолдың Мұса пайғамбардың денесі туралы шайтанмен дауын сипаттайтын хатында кездеседі. Бұл эпизод, айтпақшы, канондық мәтіндерде Майкл бас періште деп аталатын жалғыз эпизод. Зерттеушілердің пікірінше, ол бұрынғы христиан апокрифінен алынған – канондық деп танылмаған мәтін, және ол өз кезегінде иврит әдебиетінен сюжетті қайта шығарады.
Қайғысыз төреші
Архангел Майклдың жақсылық пен зұлымдық арасындағы күрестегі рөлі әлемнің ақыры, өтелу және кейінгі өмірге қатысты мәселелерге қатысты көптеген христиандық эсхатологиялық жазбаларда көрсетілген. Қалыптасқан діни дәстүр бойынша ол шайтанның жеңімпазы ғана емес, ақыреттің басты төрешілерінің бірі ретіндегі қасиеттерге ие болды. Ол жандарды «керней үнімен» шақыруға мәжбүр болады.
Ол сондай-ақ күнәһарлардың рухына бұлжымас үкім шығарып, әділдерге мәңгілік бақыт есігін айқара ашатын төрелік міндетін жүктейді. Бұл тақырып иконографияда кеңінен көрініс тапты және оның арқасында Архангел Майкл өлгендердің қамқоршысы болып саналады. Оған айтылған дұғада қарсы күресте қорғаныс сұрауы барҚияметтегі зұлымдық пен қолдау.
Солтүстік Африканың этно-діни қауымдастығының ізбасарлары, негізінен Мысырда таралған копттардың әдебиетінде ақырғы сотта Архангел Майклдың жандарды қалай атағаны туралы әңгіме бар. қабірден шыққан өлгендер күнәкарлардың тағдыры туралы қатты жылайды және Иса Мәсіх дұғаларына мойынсұнып, оларды кешіреді.
Ескі өсиет апокрифіндегі Архангел Майклдың бейнесі
Жоғарыда айтылғандай, діни әдебиетке шіркеу мойындаған және канондық деп саналатын мәтіндерден басқа, ресми мойындалмаған, бірақ соған қарамастан зерттеушілерді қызықтыратын апокрифтік деп аталатын мәтіндердің үлкен саны кіреді.
Солардың бірі – Енох кітабы – Ескі өсиеттің ең маңызды апокрифі. Онда Құдайдың бұйрығымен бас періште Михайлдың көптеген періштелердің көзінше Исраилдің жетінші патриархы Енохқа Жаратқан Иенің ұлылығының киімін кигені сипатталған. Бұл үзінді Архангел Михаилдің маңыздылығын және оның ежелгі еврейлерге тағайындалған ерекше рөлін атап көрсетеді.
Тағы бір кең тараған апокрифа – 1947 жылы Өлі теңіз жағалауындағы Құмран үңгірлерінен табылған қолжазбалар жинағы Құмран шиыршықтары. Бұл, бізге жеткен ең алғашқы інжіл мәтіні, Архангел Майклдың жарықтың жетекшісі бола отырып, Құдайдың әскерін Белиал бастаған қараңғылық күштерімен күресу үшін қалай бастағаны туралы оқиғаны қамтиды. Табылған шиыршықтарға жататын Құмран қауымы,б.з.б. 2 ғасырда болған, осылайша Таяу Шығыста Архангел Майклды қастерлеудің қаншалықты ежелгі екені белгілі болды.
Архангел Майкл христиандық апокрифтік мәтіндердегі
Бірақ бұл сурет әсіресе христиан апокрифінде жиі кездеседі. 4 ғасырда Никодим Інжілі деп аталатын мәтін жазылды. Онда, атап айтқанда, Иса Мәсіх тозаққа түскеннен кейін, Архангел Михайлға өзі құтқарған жандарды көкке апару миссиясын тапсырғаны айтылады. Дәл осы кезеңде апокрифтік «Пауылдың ашылуы» пайда болды. Онда бас елші Архангел Михайлдың көктегі Иерусалимнің қақпалары ашылмай тұрып, өлгендердің жанын қалай жуып жатқанын айтады.
Жалпыға белгілі, бірақ шіркеу мойындамаған 10-шы ғасырдағы «Қыздың азаптан өтуі» шығармасында Архангел Майклдың тозаққа түскен Аспан патшайымына жол көрсетуші ретінде қызмет ететіні сипатталған. Оның соңынан ол азапты кім және қандай күнәлары үшін қабылдайтынын айтады. Архангел Михайлдың ақырғы күні керней тартып, өлгендердің жандарының ақырғы сотына дейін қабірлерден айқайлауы тағайындалғанын теолог Иоаннның апокрифтік аяны да дәлелдейді (онымен шатастырмау керек). канондық мәтін).
Ежелгі еврейлер мен мұсылмандар арасындағы Архангел Майкл
Жоғарыда айтылғандай, Архангел Майклдың бейнесі еврей дәстүрінде де, исламда да кездеседі. Ежелгі еврейлер арасында ол Микаэль ретінде белгілі, басқа періштелер - Габриэль, Ориэль және Рафаэль - төрт негізгі нүктені қорғайды. Құранда ол Микаил деп аталады және періштелерге толы теңіздің шетінде орналасқан және орналасқан.жетінші аспанда. Мұсылмандардың көзқарасы бойынша оған изумруд түсті қанаттар берілген.
Православиедегі Архангел Майклдың бейнесі
Православиеде Архангел (Архангел) Михаэль – Көктегі әскердің жетекшісі, дәстүрлі түрде Құдай заңының қорғаушысы және тозақ күштеріне қарсы күресуші ретінде әрекет етеді. Осыған байланысты оның дәрежесінің атауында оның жауынгер және қорғаушы рөліне назар аударылғаннан гөрі «архистратиг» сөзі жиі қолданылады. Оның Құдайға адал болып қалған зұлымдыққа қарсылардың барлығын біріктіретін «жауынгер шіркеуінің» қамқоршысы болып саналатыны кездейсоқ емес.
Сонымен қатар, православие шіркеуі оны дәстүр бойынша Құдай Ыбырайымның және ең қасиетті Теотокостың жандарын аспанға көшіруді тапсырған қайтыс болғандардың жандарының қорғаушысы ретінде ұсынады. Бірақ тірі адамдар үшін де Архангел Майкл көмекші бола алады - денсаулық үшін оған дұға ету ерекше күшке ие. Бұл діни сенімдерге сәйкес, кез келген ауруды зұлым рухтар жіберетіндігімен түсіндіріледі және олармен Архангел Майкл тынымсыз күрес жүргізеді. Оларды жеңіп, ол осылайша олардың ауруларынан азап шегеді.
Православиеде оның есімімен байланысты тағы бір дәстүр бар. Қолында отты семсермен жұмақтың қақпасында тұрған періште дәл Архангел Михайл болған деп жалпы қабылданған. Михайло-Архангельск Великий Устюг монастырында орналасқан және 17 ғасырға жататын белгіше оның маркаларының бірінде осы көріністі бейнелейді.
Архангел Майклдың кереметтері
Қасиетті дәстүр ашылған ғажайыптар туралы көптеген аңыздарды сақтайдыАрхангел Майкл. Олардың бірі ежелгі Фригияда оған арналған ғибадатхананың қалай болғаны туралы айтады, онда Херотоптың тақуа секстон Архипі ұзақ жылдар бойы қызмет етті. Бұл аймақта тұратын пұтқа табынушылар оны жек көріп, бір күні әділ адамды құртып, сонымен бірге ғибадатхананы қиратқысы келді, олар екі тау өзенінің арналарын біріктіріп, нәтижесінде пайда болған ағынды соған бағыттайды. Және бұл бақытсыздық болар еді, бірақ керемет түрде пайда болған Архангел Майклдың дұғасы арқылы таяқтың соққысымен тасты кесіп тастады, ал барлық су пайда болған жарықшаққа кетті. Православие шіркеуі жыл сайын 19 қыркүйекте осы оқиғаны еске алу күнін атап өтеді.
Тағы бір аңызда VI ғасырдың аяғында Римде орын алған алапат індет кезінде император кесенесінің төбесінде Архангел Михаилдің мүсіні пайда болғаннан кейін ғана қала тұрғындары өлімнен аман қалғаны айтылады. Адриан, қылышын қынына салып. Осыны еске алып, қаланың құтқарушысы пайда болған жерге оның мүсіні орнатылып, кесененің өзі Castel Sant'Angelo деп өзгертілді.
Мұндай аңыздардың тізімін өте ұзақ жалғастыруға болады. Олардың кейбіреулері нақты оқиғалардың көрінісі болды, ал кейбіреулері өздерінің сүйікті әулиесін осылайша көтеруді қалайтын ерте христиандық және ортағасырлық авторлардың қиялының жемісі болды.
Кіші Азия мен Мысырдағы Архангел Майклға табыну
Оның емші ретіндегі құрметі тек орыс православие дініне ғана тән емес. Мысалы, Кіші Азияда, қазіргі Түркия территориясында ерте заманнан бері бірнеше ғажайыптар болғанесімімен байланысты дереккөздер. Олар Архангел Михаил ұлы емші ретінде әйгілі болған Византиядан бері белгілі. Оның құрметіне тіпті Михалион деп аталатын арнайы ғибадатхана тұрғызылды.
Бірақ Архангел Михайл мысырлық копттердің арасында ерекше құрметке ие болды. Бұл елдің христиандары оған өздерінің ең қымбат нәрсесін - Ніл өзенін арнады. Олар сондай-ақ Византиядан оның құрметіне жыл сайынғы мерекелік шараларды ұйымдастыру дәстүрін қабылдады, бұл 12 маусымға, Ніл өзені арнасынан асқан күнге сәйкес келеді. Күннен тынымсыз құрғаған елдің тұрғындары үшін өзеннің тасуы өмірдің синонимі болған және оны өздеріне соншалықты қымбат есіммен байланыстыруы ғажап емес.
Архангел Майклдың құрметіне арналған мерекелер
Әулие Михаил Архангел – Орыс православие шіркеуі қатты құрметтейтін бас періште. Архангел Михаил соборы және басқа да аспан күштері деп аталатын оны еске алу күні 21 қарашада атап өтіледі. Оның құрылуы 360 жылы өткен Лаодикия кеңесінің шешімімен байланысты, онда періштелер Құдайдың құлы емес, әлемнің билеушісі және жаратушысы деген ілім күпірлік деп жарияланды.
Католиктік әлемде бұл мереке де тойланады, бірақ тойланатын күн 29 қыркүйек. Бұл күні әулиенің көптеген табынушылары Нормандия жағалауындағы Мон-Сен-Мишель аралында орналасқан ерте орта ғасырларда салынған Әулие Майкл монастырына қажылыққа барады, сонымен қатар Монте үңгірлер шіркеуіне барады. Gargano, Италияда орналасқан. Басқа уақытта католиктердің ғибадат соңында Архангел Михаэльге дұға оқуы әдетке айналған.
Біраз тарих
Үш ұлы әлемдік дінде кеңінен танымал болған бұл бейненің қайдан шыққаны туралы сұраққа зерттеушілер нақты жауап бере алмай отыр. Михаэльді біздің дәуірімізге дейінгі 9 ғасырда Евфрат пен Тигрдің төменгі ағысын мекендеген ежелгі халдейліктер бұрыннан білетіндігі жалпы қабылданған. Бірақ христиандықта ол жауынгер шіркеудің әулие ретінде ұсынылғандықтан, оның тамырын бүкіл құдайлар пантеоны жарық пен қараңғылықтың өкілдеріне бөлінген және олар қай жерде болған ежелгі Парсы дінінен іздеу керек екені анық. тұрақты қақтығыс жағдайында.
Айта кетейік, Архангел (Архангел) Михаэль Германияда үлкен құрметке ие, ол мемлекеттің қамқоршысы болып саналады. Оның культі ежелгі халық нанымдарымен тығыз байланысты. Олардың біріне сәйкес, ол негізінен герман тайпаларының пұтқа табынушы құдайы Один өмір сүрген тау шыңдарында пайда болады. Оны еске алу күні 29 қыркүйектің белгіленуі де ежелгі наным-сеніммен байланысты. Бір кездері бұл күн егін жинаудың аяқталу мерекесі ретінде тойланатын.
Әскери істерге де көмектесті. 9 ғасырдан бастап барлық неміс жауынгерлік тулары Архангел Майклдың бейнесімен безендірілгені белгілі. Аңыз бойынша, оның көмегі Лехфельд шайқасының нәтижесін шешті, онда немістер өз жерлеріне басып кірген венгр көшпенділеріне қарсы болды. Тіпті неміс халық өнерінде Архангел Майклды өзінің ұлттық қаһарманы, аты аңызға айналған айдаһар өлтіруші Зигфридпен сәйкестендіру үрдісі бар.
Құдайдың бас періштесі Майкл да бірқатарына кірдімистикалық және оккульттік ілімдер. Оның есімі Киелі Рухпен, Логоспен және Метатронмен байланыстырылған мәтіндерде жиі айтылады. Варухтың апокалипсисі деп аталатын осы кітаптардың бірінде Архангел Михайл христиандық дәстүрде Апостол Петірдің есімімен байланыстырылған жұмақ кілттерінің сақтаушысы ретінде берілген.
Архангел Майклдың белгішелерінің сюжеттері
Православиеде Архангел Михаил әрқашан ең құрметті әулиелердің қатарында аталады. Бұл Құдайдың ақиқатының қорғаушысының және Шайтанға қарсы күрескердің белгішесі, әдетте, әрбір ғибадатханада бар. Оң қолында найза ұстаған, сол қолында Алланың берген көрегендігінің белгісі болып табылатын ерекше шар-айна бейнеленген. Сондай-ақ, Майкл Архангелдің - Құдайдың Архангелінің жыланды таптап жатқанын көрсететін басқа да сюжеттік конструкцияларды көруге болады. Жиі белгішелерде ол сол қолында жеңісті бейнелейтін құрма бұтағын, ал оң жағында қызыл крест бейнеленген туды ұстайды.
Архангел Майклды, көктегі күштерді және көптеген әулиелерді бейнелейтін иконалар сюжеттерінің нұсқалары өте әртүрлі. Көбінесе ақыреттің бейнелері бар, онда ол қолында таразы ұстаған күшті судья ретінде көрсетіледі. Кейде ол өмірден озған жандардың қияметке жолсерігі болады. Тұтастай алғанда, оның иконографиясы Қасиетті Жазбалар мен Архангел Михайл пайда болған аңыздардағы сюжеттер сияқты кең. Осы белгішелерден түсірілген фотосуреттер осы мақалада берілген.
Қорытындылай келе, Архангел Михаилдің православиедегі маңыздылығы, ең алдымен, оның періштелер армиясының жетекшісі ретіндегі рөлінде екенін атап өткен жөн.зұлым күштерге қарсы күресте, сондай-ақ әділдерге жұмақтың есіктерін ашатын және күнәкарларды тозаққа түсіретін ақыреттің төрешісі. Сондай-ақ ол Алланың алдында күнәларымыздың кешірілуін сұрайтын шапағатшымыз.
