Шіркеу әкелері үйреткендей, ғибадатхана тек ғибадат өтетін қабырғалар ғана емес. Дін бойынша рәміздердің мағынасы бар. Ғибадатхананың жеке бөліктері ғибадат ету кезінде маңызды, сонымен бірге олар шіркеудің бүкіл ілімін білдіретін монументалды кескіндемеде толық ашылған белгілі бір хабарды алып жүреді. Ғибадатхананың кескіндемесінде Оның көзге көрінбейтін қатысуы бар және сурет канондарға қаншалықты сәйкес келсе, бұл қатысу соғұрлым күштірек сезіліп, көбірек рақым әкеледі.
Алғашқы суреттер
Ежелгі заманнан бері шіркеулердегі бейнелер адамдарға ақпарат беру үшін жасалған. Ғибадатхананың қабырғаларының кескіндемесі собор нысандарының жалғасы болып табылады, олар уағыздау мақсатын ғана емес, сонымен қатар поэтикалық және бейнелі функцияларға жауап беруі керек. Сонымен қатар, кескіндеме мұраттардың өзгеруінің және халық ойының алға жылжуының көрінісі.
Өнер қалай дамыды
XIV ғасырдың аяғынан бастап ғибадатхана өнеріндегі жетекші рөлкескіндемені Мәскеу княздігі басып алды, ол сол кезде жерлерді біріктіруге және татар-моңғолдардың қамытын құлату үшін шайқасқа жетекшілік етті. Туған жерінің бірі Андрей Рублев болған мектеп кескіндеменің қалыптасуына айтарлықтай әсер етті.
Өнердің гүлденуі осы белгіше суретшісінің есімімен байланысты. Бұл кезең Италиядағы ерте қайта өрлеу дәуірімен тұспа-тұс келді. Рублевтің лайықты мұрагері Дионисий болды, оның православие шіркеуінің кескіндемесі талғампаздығымен, талғампаздығымен, жеңілдігімен және жарқын палитрасымен ерекшеленеді.
Дионисийден кейін собордың қабырғаларында қандай да бір құрылымды оқиғаға ұмтылуды байқауға болады. Көбінесе ғибадатхананың мұндай кескіндемесі кептеледі. 17 ғасырдың басында Строганов мектебі дүниеге келді, оның маңызды бөлігі табиғаттың әртүрлілігін көрсететін пейзаждық кескіндеме болды.
Ғасыр мемлекет тарихындағы драмалық оқиғаларға бай, бірақ сонымен бірге зайырлы мәдениет те дамып, ғибадатхананың кескіндемесіне әсер етті. Мысалы, осы кезеңнің ең елеулі суретшісі Ушаков өз суреттерінде шындыққа шақырады. Таққа отырған Петр I зайырлы қабылдауды күшейтті. Санкт-Петербургтен тыс жерде орналасқан ғимараттардың құрылысында тасты пайдалануға тыйым салу қабырға өнерінің жойылып кетуіне одан да көп әсер етті.
Ғибадатхана кескіндемесінің қайта жандануына қадамдар тек ғасырдың ортасында ғана жасалды. Дәл осы кезде кескіндер сылақ жақтауларына орналастырыла бастады. 19 ғасырдың аяғында соборлардың кескіндемесінде классицизм үстем болды, ол Альфреан және Альфрейндік стильмен үйлесетін академиялық жазу стилімен сипатталады.сәндік суреттер.
19-20 ғасырлардағы діни кескіндеме
Осы кезеңдегі ғибадатхана кескіндемесі Киевте пайда болған орыс Art Nouveau заңдарына сәйкес дамиды. Сол жерде Васнецов пен Врубельдің шығармаларымен танысуға болады. Васнецов салған Владимир соборының қабырғалары егжей-тегжейлі суретке түсірілді, картинаның кереметтігі бүкіл ел бойынша көрсетілді.
Көптеген суретшілер басқа храмдарда жұмыс істегенде осы әдіске еліктеуге тырысты. Бұл кезеңдегі ғибадатхананың кескіндемесі басқа суретшілердің техникасына үлкен әсер етті. Ғибадатхана өнерін мұқият зерттеу белгілі бір архитектураға сәйкес стильді таңдауға көмектесетін ұмытылмас тәжірибе берді.
