Көбінесе жазба тілі болмаған көне халықтарға ортақ нәрсе – найзағай құдайы. Оның ортақтығы – ол сөзсіз күн күркіреуі мен найзағайға бұйрық беріп, көптеген халықтардың арасында жыландар мен айдаһарларды жеңді. Жоғары державалардың өмірбаяндары әртүрлі болды.
Ежелгі дәуірдің терең сырлары
Біріншіден, эллиндіктер Ойкумене айтқандай, Үндістанға таралған тілдер мен құдайлардың көзі ретінде назар аудару керек. Индра - найзағай мен жаңбырдың ежелгі құдайы. Ол құдіретті, қаһарлы, жомарт, мың көзді. Құдайдың жауынгерлік күші бар және оны әсіресе Кшатрия жауынгерлер кастасы құрметтейді. Индраның ерекше ерлігі хаос жын Вритра жыланды жеңу болды. Алып жылан тіпті құдайларды да қорқытты, олар бүкіл әлемді жұтып қояды деп қорықты. Олар Индраға көмек сұрады.
Брахма оны шайқасқа шабыттандырды, Шива оған өтпейтін сауыт берді, құдай шебері ол үшін гауһар тастай қатты «вайра» қаруын жасады, ал Вишну оған сарқылмас күш берді. Найзағай құдайы бір соққымен айдаһар жынның басын кесіп тастады. Бірақ өліп бара жатқан құбыжықтың ақырған дауысының қорқынышты болғаны сонша, барлығы жасырынып қалды, аз ғана уақыт өткенде ғана Индра тергеуге барып, жеңілген жауды көрді.
Қиыр Солтүстік
Найзағай құдайы Тор скандинавиялықтардың ең жоғарғы құдайы Одиннің ұлы болды. Бұл қызыл сақалды батырдың қаруы балға болды, оның қасиетті мағынасы бар: шындықты соғу және ғарышты жеңу.
Бірақ соңғы шайқасында Тор дүниежүзілік жыланды жойғаннан кейін өледі.
Пелопоннес және Тибр жағалары
Эллада жерінде құдіретті Зевс құдайлар мен адамдарды басқарды. Белгілі бір мағынада, өте шартты болса да, бұл бірдей күн күркіреуі болып табылады, өйткені оның қолында күшті қару - найзағай. Титандарды жеңген Зевс енді соғыспайды. Ол – төре, оған халық та, құдай да жүгінеді, ең соңғы шара ретінде әділ сотқа жүгінеді. Римдіктер арасында ол жоғарғы құдай Юпитерге толығымен сәйкес келеді. Ал бастапқыда бұл күн күркіреуі (аспан, жаңбыр және күн күркіреуі) құдайы болды.
Месопотамияда
Шумерлер – жұмбақ халық. Олардың бес мың жыл бұрын қайдан келгені, ең керемет білімге қалай ие бола бастағаны белгісіз. Барлығын өздері ойлап тапты. Олар жазуды жасап, аңыздарын жазып қалдырған. Олар суаруды алды. Каналдар салып, Тигр мен Евфрат суын егістікке бұру арқылы шумерлер жер бетінде Едем бағын алды. Оның үстіне су тасқынымен осылай күрескен. Олар бізге белгілі жануарлардың барлығын дерлік қолға үйретті. Құмыраның дөңгелегі, санау (ондық және кіші сан), сыра қайнату, дөңгелек және кірпіш те олардың өнертабысы. Олар құдайлармен кездесу үшін салынған зәулім сарайлар мен мұнаралар – зиггураттар тұрғызды. Ал олардың басты қаласы (Вавилон немесе Баб-Эл) Құдайдың қақпасы деп аталды. Мұнда олардың бұрын салынған мұнараларындакөкте олар Ишкурды кездестірді. Бұл шумерлердің найзағай құдайы болды. Бастапқыда солтүстік құрғақ жерлердегі адамдар дәнді дақылдар мен егін өсіруге көмектескен күшті қастерлеген. Бұл шумерлер үлкен құс түрінде бейнелейтін бұлтпен жаңбыр мен найзағай болды. Ал күн күркіреуі арыстанның айқайымен ассоцияцияларды тудырды. Осылайша нанымдарда Ишкур пайда болды.
Ол, британдық дереккөздерге сәйкес, ай құдайының ұлы және үлкен өгіз ретінде бейнеленген. Егер ол адам кейпінде бейнеленген болса, онда оның қолында оның рәміздері болды: найзағай мен шанышқы. Ол жеті желді ұстады, ал найзағай алға ұшып, барлық тіршілік иелерін үрейлендірді. Оған бүкіл Вавилонияда табынатын, бірақ оның негізгі қаласы Қарқар болды. Сонымен бірге мал шаруашылығы, егіншілік, аңшылық және әскери жорықтар оның қамқорлығында болды. Шумерлерден кейін Ишкур сияқты функцияларды орындайтын аккад құдайы Адад пайда болды. Оны тарихшылар жақсы біледі. Бұқа оның символы болды. Бұл құдай сақалды, қолында найзағай ұстаған. Одан да кейінгі атау - Баал немесе Баал.
Славян құдайы
Қасиетті еменнің астындағы биік төбеде сұр шашты, дана және айбынды күйеу - Перун отырады. Славяндардың құдайы – барлық нәрсенің иесі, ол найзағай жасайды, оған бұқалар түрінде құрбандық ұсынылады. Украин, белорус және поляк тілдерінде «перун» сөзі найзағай мен күн күркіреуін білдіреді. Сондықтан славяндар арасындағы найзағай құдайы - Перун. Жерді өңдеу кезінде славяндар одан тасқа айналған моллюскаларды, тас жебе ұштары мен найзаларды тауып, олар жерге найзағай түскен кезде пайда болған деп есептеген және оларды құдай берген тұмар ретінде өте жоғары бағалаған.
Князь мен оның отрядының қамқоршысы Перун болды. Славяндардың құдайы балтаға ие болды, ал отрядқа кірген кезде сарбаздарға балталар берілді. Бұл беделді амулет және элитаға жататын белгі болды. Жауынгерлер алған қалқан мен қылыш Перунның символы болды. Ол туралы алғашқы жазбаша сілтемелер «Өткен жылдар ертегісінде» кездеседі. Владимир орнатқан пұттың басы күміс, мұрты алтын болды.
Перун қыста туылды, бірақ жерге алғашқы найзағаймен және жылы күндермен келді. Жерге жаңбыр жіберіп, тыңайтқышқа айналды.
Онымен бірге табиғат оянды. Ал жаздың жылы күндері айбатты, жазалаушы құдайға арналған стадиондар ұйымдастырылып, шайқаста қаза тапқан жауынгерлерге мерекелік дастархан жайылды. Олар бұқаларды қуырып жеп, мас қылатын күшті мед пен квас ішкен. Осы уақытта жасты жауынгерлерге арнаған орыстар сынақтар жүргізді, содан кейін ғана оларға қару берілді.
Перун күні бейсенбі болды, ол еркектік және барлық бастамалар үшін сәтті болып саналды. Қос сенім кезеңінде бұл күн Ілияс пайғамбар, христиан әулие Ілиясқа арнала бастады. Жаз Ильиннің күні аяқталады деп есептелді. Қос сенім халық санасында берік орнығып, Ілияс пайғамбар найзағайдың, күн күркіреудің, жаңбырдың, егіннің және құнарлылықтың иесі болды. Пұтқа табынушы күн күркіреуіші мен христиан әулиесінің арасындағы байланыс осылай көрінді.
Ғалымдардың пайымдауынша, Перун жоғарыда аталған ежелгі үнді найзағайы Индра және скандинавиялық Тормен байланысты болғаны сөзсіз. Олардың барлығы антропоморфты, табиғат күштерін басқарады және аспанда өмір сүреді.
