Бұрынғы Коломенское ауылының (Мәскеу қаласының оңтүстік әкімшілік округі) аумағында 16 ғасырдағы бірегей сәулет ескерткіші – Христос Вознесенский шіркеуі бар. Оның құрылуы және одан кейінгі тарихы Рурик әулетінен шыққан бірінші орыс патшасы – Иван III Васильевичтің есімімен байланысты, ол орыс жылнамасына Грозный деген атпен енген.
Мәскеу билеушінің күнәсі
1525 жылы жоғарыда суреті берілген Мәскеудің Ұлы Герцогі Василий III өзінің бірінші әйелі Соломония Сабурованы монах ретінде зорлап тондырды, ал бір жылдан кейін ол Литва князінің қызы Елена Глинскаяны дәлізден түсірді.. Мұндай әрекеттің жақсы себебі болғанымен - Сүлейменнің бедеулігі, тақтың заңды мұрагері княздігін айырды, шіркеу канондары бойынша бұл әрекет екі әйел алу сияқты үлкен күнә болып саналды.
Жаратқан Ие ханзадаға ашуланып, жаңа әйелінің құрсағын жауып тастады, немесе қабылданбаған әйел оны қарғады, бірақ некеге тұрудың алғашқы жылдарында жаңа жұп балалары болмады. Митрополит оны тазарту үшін оған екі жылдық жаза тағайындадыкүнә. Үмітсіз күйеу Мәскеу маңындағы Коломенское ауылында өзінің князьдік сарайлары орналасқан және ол бірнеше рет храмдармен безендірілген керемет Вознесен шіркеуін салуға шешім қабылдады. Осынау тақуа ісімен ол Құдайға тәубе етіп, көптен күткен ұлын тілеуден үміттенді.
Итальяндық шебердің келуі
16 ғасырдың бірінші жартысы Мәскеу тарихына Ресейге жіберген итальяндықтар жүргізген «ұлы құрылыс жобалары» дәуірі ретінде енді. Олар елорданы көрнекті сәулет ескерткіштерімен безендірді. ІІІ Василий бұл жолы да қалыптасқан дәстүрден тайған жоқ. Рим Папасы Клемент VII-ге жеке жүгініп, ол оны әйгілі итальяндық сәулетші Анибалені Мәскеуге жіберуге көндірді, оған Коломенскоедегі Вознесен шіркеуінің құрылысын тапсыруды көздеді. Сәулетші Ресейге 1528 жылдың жазында келді.
Ұлы Герцогтің өзі сол кезде жас әйелі Еленамен бірге монастырларға көп айлық қажылыққа барып, бейнелердің алдына пуд шамдарын қойып, Жаратқан Иеден мұрагер болуын өтінген.
Түпнұсқа жобасына түзетулер
Шіркеу салынатын жер Мәскеу өзенінің тік жағасында, жерден атқылаған ғажайып бұлақтың жанында таңдалды. Бұл орыс православиелік дәстүрлеріне де, итальяндық теологиялық трактаттарда баяндалған канондарға да толық сәйкес келді.
Коломенскоедағы Вознесенский шіркеуінің бастапқы макети, оның қысқаша сипаттамасы бүгінгі күнге дейін сақталған, оның соңғы нұсқасынан айтарлықтай ерекшеленеді. Шындығында, жұмысты бұзу,Анибале биік жертөле - төменгі қосалқы қабат жасауды жоспарлаған жоқ, сондықтан оның бәрі төмен және еңкейіп тұруы керек еді. Сонымен қатар, ол ғимараттың батыс бөлігінде орналасқан бүйірлік жолдар мен қоңырау соғуының құрылысын жоспарлаған. 1528 жылдың күзінде ғимараттың осы схемасына сәйкес іргетас салынды.
Алайда мұндай құрылыспен ғажайып бұлақ жақтан шіркеу көрінбейтіні белгілі болды, өйткені ол жағалаудың тік қырымен жабылады. Бұл маңызды олқылық болды, өйткені киелі орынмен визуалды байланыс үзілді.
Мен бүкіл жобаны шұғыл түрде қайта жасауым керек болды. Шіркеу жақсырақ көрінуі үшін біз оны биік жертөлеге көтеруді шештік. Жаңа жобаның арқасында Коломенское кентіндегі Вознесен шіркеуі жан-жақтан анық көрінді, бірақ сәулетші оның бүйірлік өткелдері мен қоңырау соғуын салудан бас тартуға мәжбүр болды. Іргетастың сәйкес өзгеруінен кейін жұмыс жалғасты.
Мұрагердің туылуы
Шіркеу құрылысшыларының еңбекқорлығы мен князьдық ерлі-зайыптылардың көп айлық қажылықтары бекер болған жоқ. 1530 жылдың басында ханшайым күйеуін көптен күткен жаңалығымен қуантты. Сол уақыттан бері көптен күткен мұрагердің дүниеге келуіне дайындық басталды. Олар өзінің қанды істері үшін Грозный атағын алған болашақ патша Иван III Васильевич болды. Бұрынғы күйеуі оны күштеп түрмеге жапқан байғұс Соломония монастырь камерасынан жіберген қарғыс оның бойында болған сияқты.
Коломенскоедағы жалпы шаруалар мен атқарылып жатқан жұмыстар қозғалды. ШіркеуБұл кезеңде көтерілу қайтадан оның орналасуында бірқатар өзгерістерге ұшырады. Князьдің өтініші бойынша онда бұрын қарастырылмаған «патша орны» жабдықталды. Бұл кіреберіс еденіне салынған ақ тас сопақ негіз болды. Кесілген арқаны оған іргелес орналастыру үшін ғимараттың ішкі қабырғасына терең ойық жасау керек болды, ол сол уақытта дайын болды. Үш ғасырға жуық уақыттан кейін, 1836 жылы, сәулетші Е. Д. Туриннің жобасы бойынша, «патша мекенінің» үстіне Ресейдің үш өлшемді елтаңбасы орнатылды.
Мерекелік мереке және Василий III өлімі
Коломенскоедағы Вознесенский шіркеуінің құрылысы 1532 жылы, Ұлы Герцог Василий III-нің ұлы және мұрагері жас Иван екі жаста ғана аяқталды. Оны әсіресе князьдің сарайына жақын адам - монах Иосиф Волоцкийдің жиені Коломна епископы Вассян (Топорков) қасиетті етті. Ұлы Герцог қуанышқа кенеліп, шіркеуге бағалы ыдыстар түріндегі бай сыйлықтар мен икондарға арналған алтын киімдер сыйлады. Коломенскоеде үш күнге созылған мерекелік дастархан ұйымдастырылды. Алайда патшаның өмірі таусылып қалды.
Епископ Васиан 1533 жылы желтоқсанда Василий патшаны өлім аузында жатқанда мойындап, онымен тілдескен. Заманауи зерттеушілердің айтуынша, ол қатерлі ісік ауруынан қайтыс болды. Одан кейін билік жас ұлына өтті.
Замандастарының айтуынша, Иван Грозный Коломенскоеге барғанды жақсы көретін. Оның дүниеге келгені үшін Құдайдың сыйына айналған Вознесенский шіркеуі егеменге өте жақын болған. Оны безендіру үшін ақшасын аямады. әсіресе жүреккеол биік галереядан көрініс алды. Одан ол ауылда өзі салған, күні бүгінге дейін сақталмаған, бірақ тарихи құжаттарда қайта-қайта айтылған «ләззат сарайын» зерттеді.
Вознежение шіркеуімен байланысты аңыздар
Коломенское ауылы Иван Грозныйдың өмірінде маңызды орын алды. Мұнда ол Қазан хандығын жаулап алу үшін полктар құрады. Ауылдың айналасы оның аң аулайтын сүйікті жері болғаны белгілі. Патшаның шынайы өмірі онымен және Коломенскоедағы Вознесенский шіркеуімен байланысты көптеген аңыздардың пайда болуына серпін берді. Құжаттамалық дәлелдемелерді алған қызықты фактілер олардың ішінде айқын ойдан шығарылған нәрселермен алмасады. Мысалы, тарих әуесқойларын бірнеше ғасырлар бойы шіркеу құрылысы кезінде қазылған құпия зындандарда Иван Грозныйдың қираған Новгородтан алып кеткен сансыз байлық әлі де сақталғаны туралы әңгіме мазалайтын.
Кейбір зерттеушілер оның атақты кітапханасы да сонда жасырылған деп санайды, оны мыңдаған қазына іздеушілер ұзақ және сәтсіз іздеді. Олар, аңыз бойынша, патша салған қарғыстан да қорықпайды. Онда оның томдарына жақындаған кез келген адам сөзсіз соқыр болып қалатыны айтылған. Дегенмен, бұл мәлімдемені растауға немесе жоққа шығаруға әлі ешкімнің мүмкіндігі болған жоқ.
Ғибадатхана жоғары қарайды
Мақалада суреті берілген Коломенскоедағы Вознесенский шіркеуі – бір кездері Иса Мәсіх көтерілген Зәйтүн тауы бейнеленген бірегей сәулет ескерткіші. Тіпті бір қарағандаұмтылуымен жоғары қарай соғады. Дәл осы Ресейде тас жамбас шіркеулерінің құрылысы басталады.
Архитектуралық композицияның негізгі элементі болып табылатын шатырмен бірге мұндай таңғажайып «ұшатын» әсерге қабырға тіректері - құрылымдық элементтердің жоғары қарай ұзартылған, қабырғаларға қосымша күш беретін арқасында қол жеткізілді. Сыланған кірпіштен тұрғызылған және жоспары бойынша бірдей крестке ие шіркеу бай әшекейлермен безендірілген, бұл оған талғампаз көрініс береді. Құрылымның жалпы биіктігі 62 метрді құрайды. Интерьердің салыстырмалы түрде шағын ауданы 100 м² аспайтын кезде, бағандардың болмауы кеңдік әсерін тудырады.
Екі архитектуралық стильдің үйлесімі
Коломенскоедегі Вознесенский шіркеуін сипаттай отырып, оған ерекше көрініс беріп, үш баспалдақ апаратын екі деңгейлі «галерея-жедел жәрдемді» елемеуге болмайды. Олар орыс ортағасырлық сәулет өнерінің өте тән элементі болып табылады. Сонымен қатар, сәулетші Анибале жобаны жасаған кезде Қайта өрлеу дәуіріне тән бірқатар элементтерді пайдаланған.
Бұл астаналармен безендірілген пилястрлар (қабырғалардың тік жиектері) және католиктік шіркеулерге тән сүйір аркалар болып табылатын готикалық вымпергилер. Дегенмен, көрерменде жаттық сезімі жоқ, өйткені барлық элементтер дәстүрлі мәскеулік стильде жасалған киль доғаларының қатарларымен сәтті үйлеседі.
Коломенскоедағы Вознесенский шіркеуі орыс және батыс еуропалық стильдердің элементтерін қолдана отырып салынған. Осы екі көркемдік бағытты біріктіре отырып, ол әлемге бірегей сәулет шедеврін ашты.
Қорытынды
Вознежение шіркеуінің барлық тарихи және көркемдік құндылығына қарамастан, оның бүгінгі жағдайы үлкен алаңдаушылық тудырады. Ғимараттың қабырғаларында төрт бөлек блокқа бөлінген терең жарықтар пайда болды. Олар шіркеу топырағы көшкінге бейім жағалауда орналасқандықтан пайда болды.
Сонымен қатар, 70-жылдары өзеннің кеме қатынасын жақсарту үшін бірқатар жұмыстар жүргізіліп, одан кейін су деңгейі көтерілді. Осыған байланысты шіркеу маңында қауіпті сайлар пайда болды. Бұл жағдайдың қауіптілігіне қарамастан, ғимараттың құлауының алдын алу үшін күрделі шаралар қабылданған жоқ.
