Христиан дінін қабылдағанға дейін славяндар пұтқа табынушы болған. Бұл олардың көзқарасы бойынша адам мен табиғат бір-бірімен тығыз байланысты болғанын білдіреді. Олар дүниені өз жаны бар және белгілі бір заңдылықтармен өмір сүретін жанды және дана тіршілік иесі ретінде қабылдады. Айналадағы әлемді сезіну адам өмірін басқаратын құдайлар мен рухтар туралы мифтердің пайда болуына ықпал етті.
Ежелгі славяндардың қамқор құдайлары
Барлық славяндық пұтқа табынушылық құдайлар бір жолмен немесе басқаша меценаттар немесе кез келген қызмет түрі немесе белгілі бір әлеуметтік топ ретінде әрекет етті. Сонымен, Велес жануарлар мен сауданың меценаты болып саналады, Перун - князьдер мен жауынгерлер, Сварог - құнарлылық, Лада богиня - бейбітшілік пен келісімнің қамқоршысы, Тірі - жастық пен махаббат, Макош - тағдыр мен әйелдік қолөнер және т.б. әрбір құдай белгілі бір табиғи құбылысқа және адам қызметінің саласына жауапты болғандықтан, ондағы сәттілікке немесе сәтсіздікке ықпал ете алатындығына байланысты.
Меценаттарымен байланысты нығайту үшін славяндар амулет жасадықұдайдың рәміздері және ойылған пұттар. Олар славян құдайларына да дұғалар жіберді.
Славяндардың күн құдайлары
Славян күн құдайының төрт мезгіліне, сондай-ақ адам өмірінің циклдарына сәйкес төрт гипостазасы болды:
- қысқы күн - Коляда, жаңа туған нәресте;
- көктемгі күн - Ярило, өмірге толы күшті жас;
- жазғы күн - Купайла, жетілген күшті адам;
- күзгі күн - Свентовит, дана қарт.
Жылдық циклдің құрылымын түсінуде туу мен өлім циклінің шексіздігі туралы пұтқа табынушылық идеясы жүзеге асады. Сонымен, қарт адам - Свентовит - қысқы күн тоқырауына дейін қайтыс болады, ал келесі күні таңертең жаңа туған Коляда пайда болады.
Ярило - күн құдайы
Ярило - көктемгі күннің, жастық күштің, құмарлықтың, өмірге деген шексіз шөлдің славян құдайы. Бұл құдай тазалығымен, шыншылдығымен және қаһарымен ерекшеленеді. Ярило күн сәулесінің жерге түсуіне мүмкіндік берді, бұл кейбір жағдайларда махаббат көрсеткілері ретінде түсіндіріледі. Славяндар Құдайды ұзақ қыстан кейін жер бетін өмір мен қуанышқа толтырып, қысқы ұйқыдан оянатын көктемгі күннің өмір беретін күші ретінде елестеткен.
Славян құдайы Ярило мейірімді, таза, жарқын және мейірімді адамдардың қамқоршысы болып саналады. Олар оған бала көтеруге көмек сұрады. Ол сондай-ақ құнарлылыққа жауапты болды және ең керемет мағынада ашудың іске асуы болып саналды.
Ярилоны Ярил, Яровит және Руевит деп атауға болады.
Бұл қалай көрінедіЯрило?
Күн құдайы Ярило жас сүйкімді жігіт сияқты көрінді. Оның шашы ақшыл немесе қызыл, көздері ашық көк, мөлдір, кең, күшті иықтарының артында қызыл плащ желбіреп тұрған. Ярило отты күннің үстінде отырды. Көптеген қыздар әдемі жас жігітке ғашық болды. Ал Құдай әрқайсысына жауап беруге дайын. Құнарлылық пен бала туу құдайы бола отырып, Ярило ер мен әйелдің дене махаббатының құдайы ретінде де әрекет етеді. Бұл Ярила қуыршағының көбінесе құнарлылықтың ең көне символы болып табылатын үлкен фаллуспен жасалғанын түсіндіреді.
Алланың сипаттары
Ярило - күн құдайы - күнді бейнелейтін жебе, найза, алтын қалқан немесе шеңбер сияқты атрибуттарға ие болды. Кәріптас Құдайдың тасы болып саналады, алтын мен темір металл, ал жексенбі күні. Сондай-ақ, барлық күн символдарын Ярила арқылы анықтауға болады.
Ярила мерекелері
Ярило, күн құдайы 21 наурыздан бастап, көктемгі күн мен түннің теңелу күнінен бастап құрметтелді, бұл да пұтқа табынушылықтың Shrovetide мерекесіне сәйкес келді. Осы күннен бастап көктемгі күн құдайының уақыты басталды. Бұл жылдың ең ұзақ күн мен ең қысқа түннің сәті келген 21-22 маусымға дейін жалғасты.
Яриланың тағы бір күні - 15 сәуір. Құдай үшін мерекеде қалыңдық таңдалды - елді мекеннің ең сұлу қызы. Олар оны Ярилиха немесе Ярила деп атады. Яриланың таңдағанын киіндіріп, ақ боз ат мінгізді, басына көктемгі гүл шоқтарын қойды, қыз сол қолына жүгері масақтарын алды, ал оң қолында - кесілген адам басының бейнесі - өлім символы. Атпенқалыңдықты өрістер арқылы алып кетті - бұл рәсім құнарлылыққа ықпал етеді деп есептелді. Бұл салттың тағы бір нұсқасы бар: Яриланы бейнелейтін қызды ағашқа байлап, содан кейін оны салт-дәстүрлік әндермен айнала би билейді.
Жаздың ортасына таман Ярилаға тағы да құрмет көрсетілді. Бұл кезде жас жігіттер мен қыздар «Ярилина Плешкаға» - ауыл сыртындағы белгілі бір жерге жиналды. Күні бойы адамдар серуендеп, ән айтты, тамақтанды, би биледі. Бұл мерекеде жас жігіт (Ярила) мен қыз (Ярилиха) ақ киім киіп, ленталармен және қоңыраулармен безендіріліп, құрмет көрсетілді.
Түн кірген бойда «Ярилин оттары» деп аталатын алаулар жағылды. Көбінесе мереке қалыңдық пен күйеу жігіттің символикалық жерлеуімен аяқталды - балшық маскаларындағы сабанның бейнелері суға лақтырылды немесе далада қалдырылды. Сондықтан адамдар көңіл көтеруді тоқтататын кез келді, жұмыс уақыты келді деп айтатын сияқты.
Ярил туралы мифтер
Ярило - жастық пен өмірдің бейнесі, сондықтан мифтерде ол ғашық ретінде әрекет етеді. Оның үстіне, кейбір белгілер бойынша Құдайдың жер бетіндегі барлық әйелдерге, тіпті Жердің өзіне бір мезгілде ғашық екені белгілі болады.
Ярил туралы негізгі миф – өмірдің жаратылу тарихы. Мұндай опция бар. Ұзақ уақыт бойы Жер-Ана тыныш ұйықтады, бірақ әйтеуір Ярило пайда болып, оны еркелетулерімен және ынтық сүйіспеншіліктерімен оята бастады. Сүйісулер күн сәулесіндей ыстық болды, олардан жылыған Жер оянды. Ал сүйіспеншіліктің орнына өрістер, ормандар, шалғындар пайда болды. Күн құдайы сүйе бердіЖер. Оның үстіне көлдер, өзендер, теңіздер, мұхиттар пайда болды. Яриланың еркелеуінен жер қызып, жәндіктер, балықтар, құстар мен жануарлар дүниеге келді. Адам соңғы рет туылған.
Бұл дүниенің жаратылуы және тіршіліктің пайда болуы туралы пұтқа табынушылық мифінің бір нұсқасы.
