Копт шіркеуі – Мысырдағы христиандардың ұлттық шіркеуі. Аңыз бойынша, ол Евангелист Марк негізін қалаған және қазір православиелік христиандықтың шығыс тармағына жатады. Копттардың өздері өздерін ежелгі апостолдық шіркеудің ізбасарлары деп атағанды жөн көреді.
Копттар деген кім?
Копттар ежелгі мысырлықтардың тікелей ұрпақтары болып саналады. Олардың тілінде Ежелгі Египет тілімен көптеген ұқсастықтар бар және Луи Шамполлион оны иероглифтерді бастапқы шешуде сәтті қолданды. Бүгінде копт тілі іс жүзінде қолданыстан шығып қалды және тек шіркеу қызметтерінде ғана сақталған.
Қазіргі уақытта копттарды Мысыр мен Эфиопияда тұратын христиан ілімдерінің барлық ізбасарлары деп атайды. Көбінесе коптты мұсылманнан білегіндегі крест түріндегі татуировкасы арқылы ажыратуға болады. Бұл міндетті емес, бірақ мысырлық христиандардың көпшілігінде бар.
Копт шіркеуінің тарихы
Аңыз бойынша, Мысырдағы алғашқы христиан қауымын біздің дәуіріміздің 47-48 жылдар шамасында Александрияға алғаш барған Әулие Марк құрған. Ол бірінші болдыепископ болды, ал жиырма жылдан кейін римдіктердің қолынан қаза тапты. Оның жәдігерлерінің бір бөлігі әлі күнге дейін Александриядағы копт ғибадатханасында сақтаулы.
Ресми түрде Копт Православие Шіркеу 451 жылы IV Халцедон Экуменикалық кеңесінде шіркеудің бөлінуінен кейін пайда болды. Содан кейін Александрия Патриархы монофизитизмді бидғат ретінде айыптаудан бас тартты және оның шіркеуінің бөлінетінін жариялауға мәжбүр болды. Осыдан кейін, Египет Византия империясының бір бөлігі болып қала бергенде, копттер бидғатшылар ретінде қудаланды.
Елді арабтар, кейінірек Осман империясы жаулап алғаннан кейін, копт шіркеуі көптеген ғасырлар бойы шіркеулерді қиратып, діни қызметкерлер мен приходтарды қудалаған мұсылмандарды аяусыз қысымға ұшыратты.
Ілімдер мен рәсімдер
Копт шіркеуінің доктринасы қалыпты монофизитизмге негізделген. Монофизиттер тек Иса Мәсіхтің құдайлық болмысын қабылдап, оның адам болғанын жоққа шығарады. Олар анасынан мұраға қалдырған адам табиғаты оның құдайлық болмысында «мұхиттағы бал тамшысындай» ериді деп сенді. Православие шіркеуі Мәсіхтің екі жақты табиғаты болғанын, яғни құдай болып қала отырып, нақты адам болғанын айтады. Дәл осы таза теологиялық айырмашылықтар уақытында екі шығыс шіркеуі арасындағы алауыздыққа әкелді.
Мысыр шіркеуінің әдет-ғұрыптары мен мерекелері көп жағынан православиеліктерге ұқсас. 7 үлкен және 7 кіші мейрам салтанатты түрде тойланады.
Копттар Құдайдың Анасын қатты құрметтейді. Шіркеу күнтізбесінде оның құрметіне32 мереке бар, олардың негізгілері - ең қасиетті Теотокостың туған күні, ғибадатханаға кіру және Успения.
Діни копттар жылдың көп бөлігінде ораза ұстайды. Олардың 4 үлкен және бірнеше шағын посттары бар. Сонымен қатар сәрсенбі және жұма әрқашан жылдам күндер.
Шіркеу литургиясында ертедегі христиандық монастырлық қызметтің көп бөлігі сақталды. Копт тілі іс жүзінде қолданыстан шығып, көптеген приходшыларға түсініксіз болғандықтан, ол әдетте екі тілде - копт және араб тілдерінде өткізіледі. Қызметтер күніне 7 рет көрсетіледі.
Копт храмдары
Бүгінгі таңдағы Копт шіркеуінің басты ғибадатханасы - үлкен Әулие Петр соборы. Александриядағы Марк. Сол қалада Петр мен Пауылдың ежелгі, керемет түрде сақталған шіркеуі де бар.
Сонымен қатар, Мысырдың басқа қалаларында копт храмдары бар. Қаланың басты көрікті жерлерінің бірі болып табылатын Хургададағы айбынды копт шіркеуі ерекше назар аудартады. Ғибадатхананың архитектурасы христиан және мұсылман өнерінің ерекшеліктерін үйлесімді біріктіреді, ал үлкен иконостаз Еуропаның католиктік соборларынан әкелінген үш қатар көне иконалармен безендірілген. Мұсылман діни фанаттарымен қақтығыстарды болдырмау үшін шіркеу жеткілікті биік қабырғамен қоршалған. Дегенмен, ол туристер үшін ашық және оның министрлері кез келген христиан конфессиясының өкілдеріне өте мейірімді.
Копт шіркеулерінің безендірілуі, әдетте, тым сәнді емес. Қабырғалары жай ғанасыланған, ал фрескалар өте сирек кездеседі. Иконостаз тек үстіңгі жағындағы белгішелермен безендірілген оюланған ағаш панельдерден тұрады. Копттік діни кескіндеменің де бірқатар маңызды ерекшеліктері бар. Мұндағы адамдардың фигуралары жалпақ және пропорционалды түрде бейнеленген, ал бөлшектер өте нашар жазылған. Жалпы, ол баланың қолымен салынған суретке ұқсайды.
Православие шіркеулерінен айырмашылығы, шіркеулердің ішінде орындықтар қатар-қатар бар, мұнда приходтар үнемі тұрып тыңдайды.
Шіркеу күмбезіндегі крест, әдетте, бірден екі бағытқа бағытталған, сондықтан бақылаушы ғибадатхананың қай жағынан болса да, әрқашан көрінеді.
Ғибадатханаға кірер кезде аяқ киімді шешу әдетке айналған. Ерлер әйелдерден бөлек намаз оқиды.
Копт шіркеуінің құрылымы
Бүгінгі таңда Египеттегі копт шіркеуі 26 епархиядан тұрады. Оны Әулие Папасы Александрия Патриархы басқарады. Ол епископтардың жалпы жиналысында сайланады, мұнда әр епархиядан 12 адамнан шақырылған діндарлар да қатысады. Сайланғанға дейін патриархтың епископтық дәрежесі болуы міндетті емес, ол тіпті қарапайым монах бола алады. Ұсынылған үміткерлер арасынан Шіркеу басшысын түпкілікті таңдау тағдырдың өзіне қалдырылады, яғни жеребе тасталады. Осылайша сайланған патриархты орнынан алу мүмкін емес және тек оның жаңа епископтарды тағайындау құқығы бар.
Копт шіркеуінің өз мектептері бар, соңғы уақытта мұнда монастыризм институты жандана бастады. Бүгінгі таңда Мысырда 12 еркек және 6 әйел копт монастырьлары бар. КөпшілігіОлар Каирден жүз шақырым жерде орналасқан Вади ан-Натрун оазисінде орналасқан. Сондай-ақ 3-4 монах тұратын өте кішкентай монахтар бар.
Копт шіркеуінің басқалардан тағы бір айырмашылығы - шөл далада жалғыз аскеттік өмір салтын жүргізіп, бүгінгі күнге дейін аман қалған гермит монахтар.
Копттардың негізгі теологиялық семинариясы Мысырдың дәл астанасында, Әулие Петр соборынан алыс емес жерде орналасқан. Бренд. 1954 жылдан бастап Копт шіркеуінің мысырлық христиан мәдениетін зерттеуге арналған өзінің тереңдетілген зерттеулер институты да бар.
Бүгінгі шіркеу
Шіркеудің ізбасарлары негізінен Мысырда тұрады. 1995 жылғы деректер бойынша олардың саны 8 миллион адамнан асады, ал тағы 2 миллионға жуық адам дүние жүзіндегі копт диаспоралары.
Шіркеу басқа монофизиттік шіркеулермен - армян, эфиопиялық, сириялық, маланкара және эритреямен тығыз қарым-қатынаста.
Жақында Александрия Патриархы Ресейге барды, бұл православиенің екі тармағы арасындағы жақсы қарым-қатынастың сенімді белгісі және оларды жақындастыру әрекеті. Оның бастамашысы - копт шіркеуі. Мәскеуде Мысыр христиандарының басшысы Патриарх Кириллмен кездесіп, астанадағы бірнеше шіркеулер мен монастырларды аралады.
Копт православие шіркеуі өз тарихында ешқашан оңай кезеңдерді көрмеген. Ол әлі күнге дейін мұсылман әлемінің ортасында христиандықтың шағын аралы болып қала береді. Бірақ ештеңеге қарамастан, ол дәстүрді мұқият сақтай отырып, өз халқының жүрегіне сенім ұялатып, бар және дамып келеді.приходтар.
