Красноярск қаласының ескі бөлігінде, ең үлкен Сібір өзені Енисейдің жағасынан алыс емес жерде көтеріліп, ең қасиетті Теотокостың шапағатының құрметіне салынған және қасиетті етілген шіркеу, ең көне және әйгілі ғимарат болып табылады. қала. Көптеген ондаған жылдар бойы православие қауымдастығын қорлаудан кейін қайта оралған ол бүгінде Сібірдің жетекші рухани орталықтарының арасында лайықты орын алды.
Қаланың басына түскен апат
Орталық Сібірде орналасқан Красноярск ежелден тек ағаштан тұрғызылған, өйткені оны қоршаған тайгалар бұл материалды мол жеткізген. Бірақ арзан және оңай жұмыс істейтін материалдың айтарлықтай кемшілігі болды - ол отпен бірінші абайсызда өртенді. Оның бұл табиғи қасиеті ғасырлар бойы өртке себеп болып, Ресейдегі бүкіл қалаларды қиратты.
Краснояр қаласы да тыс қалмады. Онда 1773 жылдың мамыр айының соңында шыққан жан түршігерлік өрт қала ғимараттарының көпшілігін, соның ішінде бірқатар әкімшілік ғимараттарды (сонымен қатар ағаштан жасалған), шіркеулер мен азаматтардың тұрғын үйлерін қиратты. Губернатордың үйі, шарап пен ұнтақ қоймалары күл үйіндісіне айналды. Өртте қайтыс болды және17 ғасырдың ортасында осында салынған кішігірім «Шарапат» шіркеуі.
Басына түскен бақытсыздықтан әрең айыққан Красноярск қайта құруға кірісті және болған жағдай қайталанбау үшін астанадан ең қатаң нұсқау алынды: бұдан былай әкімшілік ғимараттарды тек қана салу керек. тастан. Құдайдың шіркеулеріне келетін болсақ, оларды ағаштан салуға тыйым салынды - бұл туралы Киелі Синод Красноярск тұрғындарына арнайы циркуляр арқылы хабарлады.
Қала әкімінің есебі
Өздеріңіз білесіздер, көрсету де, тыйым салу да оңай, бірақ бүкіл қалада бірде-бір кірпіш қалаушы болмаса, мұнда ғасырлар бойы кірпіш өндірілмесе ше? Қалалық воевода Семен Полымский ғана астананың директивасына шұғыл, бірақ өте ерекше жауап берді. Мемлекеттік қаражат есебінен ол Енисейскіде шеберлерді жалдап, сол жерден барлық қажетті материалға тапсырыс беріп, өзіне бір қабатты, бірақ кең және кең сарай салды. Жұмысты аяқтаған воевода астанаға барлық нұсқаулардың орындалғаны туралы есеп берді, бұл петерборлық шенеуніктерді керемет қуантты.
Бақытсыз бастама
Алайда оның бастамасын жерлестері қабылдамады. Сырттан әкелінген кірпіш қымбат болды, ал жаңадан келген тас қалаушылар бағаны тым жоғары бағамен бұзды. Осылайша, қала ескі үлгіде қалпына келтірілді - балталар әр жерде қағып тұрды, ал жаңа қарағай шайырының иісі жақында болған өрттің өртенуін баяу алмастырды. Сондай-ақ «Шарапат» шіркеуі қалпына келтірілді.
Красноярск, өздеріңіз білетіндей, астанадан мыңдаған шақырым қашықтықта орналасқан, сондықтан приходтар Тобыл қожасына жүгінуге батылы барды. Архиепископ Варлам олардың бейшаралығын мойындауды және ағаш шіркеуді қайтадан кесуге рұқсат беруді өтінді. Олар Құдай қаласа (және ақша) оның жанына тас ғибадатхана салатын етіп салуға уәде берді.
Тобольск епископы олардың қызметіне кіріп, 1774 жылы қыркүйекте рұқсат берді. Ең қасиетті Теотокостың шапағатының жаңа ағаш шіркеуі сол жылы құрылды, бірақ оның тағдыры қайғылы болды. Құрылыс аяқталғаннан кейін ол екі рет аталды, үш рет орыннан екінші орынға ауыстырылды, ақыры 1792 жылы ол өртеніп, алдыңғысының тағдырын бөлісті.
Тас ғибадатхана - бүкіл әлемде
Бірақ осы келеңсіз оқиға болмай тұрып-ақ тақуа Красноярск тұрғындары сол тас ғимараттың тұрғызылуына қатысып, ол туралы архиепископ Варлаамға дер кезінде жазған. Жаңа, осы жолы тастан жасалған Подмосковье шіркеуі (Красноярск) ежелден жасалған жолмен салынған - бүкіл әлем.
Бізге жеткен мұрағат материалдарынан қаланың өзінде де, оның төңірегінде де орналасқан үш жүз жиырма екі шаруашылықтың тұрғындары ерікті донор болғанын байқауға болады. «Шіркеу салушы» лауазымы, яғни барлық жұмыстың басы ежелгі казак отбасынан шыққан отставкадағы шенеунік, дворян Михаил Степанович Юшковқа тапсырылды.
Тағы да Енисей шеберлері
Міндеттерін қолға алып, Михаил Степанович бетпе-бет келдіКрасноярск үшін дәстүрлі проблемалармен - қалада маман тас қалаушылар мен олардың жұмысына қажетті материалдың болмауы. Таяудағыдай тағы да енисей шеберлері шақырылып, Красноярскіге тағы да кірпіш арбалар тартылды. Орынға келген шеберлер өздерімен бірге дайын құрылыс жоспарын әкелді, оның үлгісі 1726 жылы Енисейскіде салынған Троица шіркеуі болды.
Тас шіркеуінің құрылысы бұрын воевода кеңсесі орналасқан жерде (бүгін Мира даңғылы мен Суриков көшесінің қиылысы) 1785 жылы ақпанда әскери топ қажетті аумақты тазартудан басталды. олар іргетастың астынан іргетас шұңқырын қазуға кірісті.
Нағыз халықтық демократия
Сонымен қатар, сол мұрағаттық дереккөздерден сол кездегі приход әлемінің, яғни қаражатына шіркеу салынған қарапайым адамдардың биліктері туралы өте қызықты сурет шығады. Дәл осылар көпшілік дауыспен болашақ құрылыстың жобасын мақұлдады, барлық мердігерлер жұмсалған әрбір тиын үшін есеп беріп, оларға шығын сметасын ұсынуға міндетті болды. Өздерінің сенімді приходтары арқылы жұмыстың жалпы барысын бақылауға және оған өзгерістер енгізуге мүмкіндік болды. Яғни, бәрі өте ашық болды.
Бір қызығы, құрылыстың басында да епархия билігі «Шарапшылық шіркеуі» (Красноярск) бастапқы жоспарға қайшы, «Епифания» деп аталсын деп тіледі. Бұл мәселе жалпыхалықтық дауысқа (референдумға) қойылды және приходтық бейбітшіліктен кейін көпшілік дауыспен қабылдандыдауыстар бұрынғы атауды талап етті, Тобольск епископтары ештеңе істей алмады. Түсініктеме қарапайым – құрылысты халық қаржыландырып жатыр, оның қалай және не үшін жұмсалатынын тек халық шешуге құқылы.
Ұлттық құрылыс
Бірақ қала тұрғындарының рөлі тек қайырымдылық жасаумен және приход жиналыстарына қатысумен шектелмеді. Әркім қолдан келгенше көмектесті. Өзінің ат көлігі барлар кірпіш пен құм жеткізіп, бөшке су әкелді. Жылқылары жоқтар мүмкін болатын қосалқы жұмыстарды атқарды немесе құрылыс материалдарын қорғады. Сол жылдары «бүкілхалықтық құрылыс» деген сөз әлі болған жоқ, бірақ шын мәнінде «Парауат шіркеуін» салған бүкіл халық болды.
Құрылыс 1795 жылы аяқталды, сол уақытта шіркеуді салтанатты түрде қасиетті ету рәсімі өтті. Ол қосымша жұмыстар жүргізілгенге дейін жарты ғасыр бойы тұрды, нәтижесінде Красноярскідегі «Шарапшылық» шіркеуі (сол жылдардағы ғимараттың сипаттамасы мұрағатта сақталған) қазіргі түрін алды.
Ортақ жұмыстың нәтижесі
Бүгінде сол жылдардағыдай, шіркеудің құрамы бойлық осі шығыс – батысқа негізделген, оның басында жартылай шеңберлі құрбандық үстелі, содан кейін – ғимараттың өз алаңы, асхана. және қоңырау мұнарасы. Мұндай орналасу 17-18 ғасырларда салынған Орталық Ресей мен Оралдағы ғибадатхана ғимараттары үшін дәстүрлі болып табылады және «кеме» деп аталады. Шіркеу шіркеуінің дизайнында тек жылы, жылытылатын бүйірлік дәліздер түпнұсқа болып табылады.
Ғибадатхананың үш атты, немесе айтқандай, «үш жарық» ғимараты пияз тетраэдрлік күмбезімен аяқталған қосымша барабанды көтеретін сегіз қырлы көп деңгейлі мұнарамен безендірілген. Ғибадатхананың бұрыштарында бес күмбезді Мәскеу стиліне тән бірдей, бірақ біршама төмендетілген барабандар көтеріледі. Батыс жағында шағын күмбезбен аяқталатын сегіз қырлы екі қабатты қоңырау мұнарасы бар. Ғибадатхананың сөзсіз әшекейі - әрқашан берік және әдеттен тыс бай қасбеттердің сәндік дизайны.
Кеңес дәуірінің сынақтары
Бүгін екі ғасырдан астам тарихы бар Красноярскідегі «Шараф» шіркеуі ұзақ үзілістен кейін қайта ашылды. Жиырмасыншы жылдары елдегі жағдайдың күрделілігіне қарамастан, шіркеу отызыншы жылдардың басына дейін белсенді болып, ақыры жабылып, әскери бөлімдердің бірінің қарауына берілді. Бірақ 1945 жылдың қазанында қызмет қайта басталып, Хрущевтің алпысыншы жылдардың басындағы дінге қарсы науқанына дейін жалғасты.
Қайта құру толқынында
Өздеріңіз білетіндей, тоқсаныншы жылдары елде басталған қайта құру нәтижесінде ғибадатхана ғимараттарын бұрынғы приход қауымдарына қайтарудың белсенді процесі басталды. Басқалардың қатарында «Шарапшылық шіркеуі» болды. Красноярск храмдары жөндеу мен қалпына келтіруді қажет етті. Өткен жылдардағыдай бұл жұмыстарды жүзеге асыруға дүние жүзі тарапынан қаржы жиналды. Олар аяқталып, салтанатты түрде бағышталғаннан кейін шіркеу қалалық собор мәртебесін алды.
Красноярскідегі Шафауат шіркеуі: мекен-жайы мен телефон нөмірі
Онда бірте-бірте күштеп үзілген діни өмір бұрынғы бағытына енді. Бүгінгі күні Шақыру шіркеуі (Красноярск), оның мекенжайы: ст. Сурикова, 26 жаста, епархиядағы ең көп приходшыларды өз айналасына біріктірді. Онда тек басқа аймақтардың ғана емес, сонымен қатар көптеген қала маңындағы ауылдардың тұрғындарын жинайтын иерархиялық қызметтер жиі өткізіледі. Олар туралы алдын ала мына телефондар бойынша білуге болады: +7 (391) 212 33 95. Пошта қызметтерін пайдаланғысы келетіндер үшін мына пошталық индексті де көрсетеміз: 660049.
2008 жылы арка тәріздес қойманы қалпына келтіру кезінде кездейсоқ табылған ескі фреска, сарапшылардың пікірінше, 18 ғасырдың аяғына жатады және патронаттық мерекелердің бірінің бейнесі бар, жалпыға бірдей құрметке ие. Ол қалпына келтірілді және қазір «Шарапшылық шіркеуі» (Красноярск) әйгілі басқа да бірқатар көрікті жерлерге кіреді.
Оған барған көптеген туристердің шолулары естен шыққан бұл ғибадатхананың ешкімді бей-жай қалдырмағанын өте айқын көрсетеді. Көпшілік діннің басты мақсаты болып табылатын Құдаймен бірлік сезімі оның қоймасының астында болғанын атап өтеді. Тек ойыңызды дұрыс бағытта бағыттау маңызды. Красноярскіге келгендердің барлығына «Шарапат» шіркеуі көмектеседі. Мекенжай, телефон және пошта индексі мақалада көрсетілген.
