Славян мәдениетінің негізгі мұрасы – православиелік шіркеулер мен монастырьлар. Олар шын сенетін қажыларды ғана емес, туристерді де тартады. Соңғы қызықты нәрсе - сәулет, храмдардың ішкі көрінісі, олардың өмір сүру тарихы.
Жалпы түсінік және мағынасы
«Монастырь» ұғымы Христиандықпен бірге Киев Русіне Византиядан келген. Бұл мемлекет грек мәдениетінің негізінде пайда болды. Грек тілінен аударғанда "монастырь" - "оңаша тұрғын үй".
Онда монахтар бір жарғыны сақтайды. Алайда монастырға келгендердің бәрі монах бола бермейді. Алдымен ол сынақтан өтеді. Егер ол сәтті аяқталса, адам тонсурмен марапатталады. Экуменикалық кеңесте бекітілген ережелерге сәйкес, адам бұрынғы моральдық өмір салтына қарамастан, жан дүниесін түзету (құтқару) үшін монах бола алады.
Бүгінгі таңда көпшілік үшін «монастырь» сөзінің мағынасы тікелей қауымдастықты білдіредімонахтар.
Алғашқы христиан монастырлары
Монастырь – өзіндік өмір салты бар белгілі бір жер. Алғашқы монастырьлер Египет пен Палестинада (б.з. 4-5 ғғ.) пайда болды. Уақыт өте келе орыс жылнамаларында Царград деп аталатын Константинопольде (Византияның астанасы) монастырлық үйлер пайда бола бастады.
Ресейдегі монастыризмнің алғашқы негізін салушылар - Киев үңгірлері монастырін құрған Энтони мен Феодосий.
Христиан монастырларының түрлері
Христиан дінінде монастырь және ерлер монастырьі болып екіге бөлінеді. Бұл нені білдіретінін түсіну оңай. Бұл атау әйел немесе еркек қауымының шіркеу шіркеуінде өмір сүретініне және қызмет атқаратынына байланысты. Христиан дінінде аралас монастырлар жоқ.
Монастырлық үйлердің әртүрлі түрлері:
Абби. Католиктік (батыс) бағытта кездеседі. Ерлер қауымында аббат, әйелде аббат басқарады. Епископқа, кейде Папаға жеке есеп береді.
Лавра. Бұл православиелік (шығыс) бағыттағы ең үлкен монастырлық тұрғын үй. Монастырлық үйлердің бұл түрі тек ер адамдар қауымдастығына арналған.
Киновия. Қоғамдық монастырь. Бұл ұйымның барлық мүшелері бағынатын жатақхана жарғысы бар екенін білдіреді.
Құрама. Бұл қалада немесе ауылда орналасқан монастырьден қашықтағы тұрғын үй. Ол садақа жинау, қажыларды қабылдау және үй шаруашылығын басқару үшін қолданылады.
Шөлдер. Дәстүр бойынша салынған үйОрыс православие, ол монастырдың өзінен алыс, оңаша жерде салынған.
Скит. Бұл гермит болғысы келетін монах тұратын жер.
Монастырлық үйлердің көпшілігі епархия епископтарының бақылауында. Мұндай монастырьлар епархия деп аталады. Кейбір православиелік ғибадатханалар стауропедиялық мәртебеге ие болуы мүмкін.
Ставропегиялық монастырь
Бұл нені білдіреді, грек тіліне оралуды үйренуге көмектеседі. Сөзбе-сөз аударғанда «старопегия» «крест көтеру» дегенді білдіреді. Ол тек монастырьларға ғана емес, соборлар мен теологиялық мектептерге де тағайындалған.
Бұл мәртебе монастырьдің патриархқа немесе синодқа тікелей бағынатынын білдіреді. Ставропегиялық монастырь - бұл крестті патриархтың өзі орнатқан ғибадатхана. Бұл ең жоғары мәртебе.
Православие шіркеуінің епархиясы бірнеше тармақтарға бөлінгендіктен стауропедиялық шіркеулердің әртүрлі тізімдері бар. Олар өздерінің бағыныштылығына байланысты Ресейдің, Украинаның, Беларусьтің және т.б. православие шіркеуіне сілтеме жасай алады. Мұндай қасиетті орындар Эстония, Италия, АҚШ, Германия сияқты басқа елдерде де бар.
Қазіргі стауропедиялық монастырлар
Мұндай монастырлық үйлердің ең көп саны Мәскеу мен Мәскеу облысында ұсынылған.
Мәскеудегі ерлерге арналған үйлердің тізімі:
- Андреевский;
- Высоко-Петровский;
- Данилов;
- Донской;
- Зиконоспасский;
- Новоспасский;
- Сретенский.
Мәскеудегі әйелдерге арналған үйлердің тізімі:
- Алексеевский;
- Рождестволық Құдайдың анасы;
- Зачатьевский;
- Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия;
- Покровский;
- Троицк-Одигитриевский эрмитажы.
Жаңа стауропедиялық монастырь қашан және қай жерде ашылуы керек? Бұл нені білдіреді? Бұл мәселе бойынша шешімді Мәскеу және бүкіл Ресей Патриархы ғана қабылдайды.
Монастизмді ұйымдастыру формалары
Монастыр – монахтардың тұратын жері. Ұйымның қандай нысанын таңдағанына байланысты монастырь коммуналдық жарғымен немесе эрмитаж түрінде болуы мүмкін.
Христиандар үшін эрмитаж - монастыризмнің жеткілікті дамыған түрі. Тіпті Иса Мәсіхтің өзі шөл далада 40 күн болды.
Алғашқы гермиттер 3 ғасырда Рим билігі қудалаған шөл далаға аттанды. Кейінірек бұл форма Египеттен Палестинаға, Арменияға, Галлияға және Еуропаға тарады. Батыс христиандықта гермитизм жойылды, ол тек православиелік бағытта ғана сақталды. Өздерін аскетизмге және жалынды дұғаларға арнаған гермиттердің арасында ерлер де, әйелдер де бар. Ең танымал гермит - 6 ғасырда өмір сүрген Палестиналық Мысырдың Мэри.
Монастырлық ұйымның тағы бір түрі Kinovia деп аталады.
Cenovia Хартиясы
Грек тілінен аударғанда бұл сөз «бірге тұру», яғни жатақхана дегенді білдіреді.
Алғашқы кенобияның негізін қалаушы 318 жылы Оңтүстікте оны жасаған Әулие Пачомиус. Египет. Орыс православие шіркеуіне келетін болсақ, ең алғашқы жалпы шіркеуді Феодосий үңгірлер жасаған.
Жалпы жарғы бойынша монахтар өздерінің өмір сүруіне қажеттінің бәрін даршыннан қабылдайды. Мысалы, тамақ, киім, аяқ киім. Олар өтемақысыз жұмыс істейді және олардың жұмысының барлық нәтижелері ценобияға жатады. Монахтың, соның ішінде аббаттың жеке мүлкіне ие болуға құқығы жоқ, олар қайырымдылық актілерін жасай алмайды немесе ештеңені мұра ете алмайды. Олардың меншік құқығы жоқ.
Монастырдағы қарапайым адамға арналған мінез-құлық ережелері
Монастырь – ерекше дүние. Монастырлық қауымның барлық нәзіктіктерін түсіну үшін уақыт қажет. Қажылардың теріс қылықтарына әдетте шыдамдылықпен қарайды, дегенмен кейбір ережелерді монастырлық үйге барған кезде білген жөн.
Мінез-құлықта нені іздеу керек:
- қажы болып келген соң, әр нәрсеге бата сұрау керек;
- монастырдан батасын алмай кете алмайсың;
- барлық дүниелік күнәға тәуелділік монастырь қабырғаларының артында қалуы керек (алкоголь, темекі, арсыздық);
- әңгімелесу тек рухани болуы керек, ал қарым-қатынаста негізгі сөздер «кешір», «бата бер»;
- тек жалпы тамақта жеуге болады;
- тамақ ішу үшін үстелге отырғанда, сіз басымдық тәртібін сақтауыңыз керек, үнсіз отырып, оқуды тыңдауыңыз керек.
Монастырда бар тыныштық пен үйлесімділік әлеміне ену үшін монастырлық өмір салтының барлық ережелерін білу қажет емес. Сақтау кезінде әдеттегі мінез-құлық нормаларын ұстану жеткіліктіОған үлкенді сыйлау, ұстамдылық кіреді.
