Жақсы саудаға арналған қастандықтар осы сабақтың басынан бері қолданылған. Бұл күнделікті болжаудағы ең көне бағыттардың бірі, ол махаббат сиқырынан немесе денсаулыққа арналған рәсімдерден жас емес. Соңғысы сияқты, сауда-саттықты болжау да өзекті және бүгінгі күні сұранысқа ие болып қала береді.
Қандай рәсімдер бар?
Жақсы сауда үшін қастандық, бірдеңені сату қарапайым және күрделі болуы мүмкін. Қарапайымдарын дерлік кез келген нарықта көруге болады, мысалы, мұндай рәсімдерге бір күнде алынған бірінші банкноттың бүкіл диапазонын айналдыру немесе желпілдету кіреді.
Күрделі рәсімдер басқаша орындалады, олар реквизиттерді, белгілі бір уақытты және әрекетке кедергі келтіретін немесе оны қоздыратын бөгде адамдардың болмауын қажет етеді.
Тікелей қастандықтардан басқа, табысты сату үшін үй шаруашылығын болжаудың басқа әдістері де қолданылады. Мысалы, бұрын инстилляция ең тиімді деп саналды. Рәсімде сауда орнының астына кішкене тиын көмілді. Ол үлкен адамды тартады деп есептелдікіріс. Енді сол мақсатпен олар кассаның астына бір шотты қояды.
Сондай-ақ сауда-саттықта қастандықтар мақсаттарға қарай бөлінеді:
- бәсекелестерден қорғау;
- тауарларды тез сату;
- ең көп пайдамен сату.
Басқалардың саудасын бұзуға арналған әдет-ғұрыптар және сатылған заттарды қайтару болып табылатын рәсімдер бар.
Бұдан басқа ғұрыптар келесіге бөлінеді:
- бір күндік, яғни жақсы сауда-саттыққа жасалған қастандықтар оның табысын тек кешке дейін қамтамасыз етеді;
- тұрақты, онда пайда ұзақ уақыт бойы тұрақты болады;
- бір реттік - көріпкелдік белгілі бір мәмілеге бағытталған.
Салттық дәстүрді таңдауға өз қажеттіліктеріңізді дәл анықтау арқылы жақындау керек. Мысалы, тауар айналымы мен капиталдың үнемі ұлғаюы туралы көріпкелдік жұмысы түскен табыстың пайызымен төленетін жалдамалы сатушыға мүлдем қажет емес. Ал жақсы саудаға арналған ең күшті қастандық дүкенмен бір реттік нәрсені жеткізуге келісім-шарт жасасу қажет адамға пайдасыз болады.
Конвенциялар бар ма?
Жалпы алғанда, капиталды көбейтуге бағытталған барлық рәсімдер өскен айда орындалуы керек. Мұны таңертең немесе түстен кейін жасау керек, ал сәрсенбі мен сенбі жақсы сауда жасау үшін қастандықтарды оқу үшін ең жақсы күндер болып саналады.
Бәсекелестерді жоюға, мәмілелерді бұзуға, бүлдіруге, сатып алушыларды қайтаруға және т.б. бағытталған жойқын бастамаға толы салттар әртүрлі шарттарды талап етеді. Оларды жүзеге асыру ұсыныладыАйдың азаю кезеңі, күн батқанда немесе түннің басында, олар айтқандай - алғашқы әтештерге дейін.
Әрине, кез келген көріпкелдіктің орындалуының ең маңызды шарты – адамның өз іс-әрекетіне деген сенімі.
Бұл ғұрыптар «ақ» ба әлде «қара» ма?
Үйдегі көріпкелдікте «жақсы» немесе «жаман» деп нақты бөлінбейді. Қолданбаның салдары бойынша, дұға мен саудаға арналған қастандық біріктірілгенде, сатып алушыларды басқа жаққа бұру немесе бүлдіру рәсімі сияқты "энергияны қайтару" бірдей болады.
Яғни, ырым таңдағанда «ақ» және «қара» магия параметрлерін басшылыққа алмау керек. Түс палитрасымен ұқсастықты жалғастыратын болсақ, онда барлық үйдегі көріпкелдік «сұр» болады.
Ритуалдар, керісінше, бәсекелестерді және сол сияқтыларды жою, сауда көріпкелдікке жатпайды. Барлық сауда-саттық рәсімдері адамдардың жеке қасиеттеріне емес, тек сату немесе мәмілелерді жабу процесіне бағытталған.
Егер сіз логикалық тұрғыдан ойласаңыз, кез келген белсенді сауда-саттық, бәсекелестерге зиян тигізеді ме, әлде сатып алушылар санын көбейте ме, сайып келгенде, бір нәтижеге әкеледі - пайда, пайда, баю. Бұл «жарық рәсімдерінің» барлық түрлеріне және «ақ сиқыршылардың» басқа постулаттарына мүлдем сәйкес келмейді.
Алайда, балуандардың үйдегі көріпкелдік ғұрыптарымен ұқсастығы шамалы. Қара магия заттар мен әсерлерді білдіреді, мысалы, бақа аяқтары, тритон көздері, тауықтың қаны және т.б. Мұндай рәсімдер тек халық ертегілерінде ғана емес, сонымен қатар инквизицияның «сынауларының» жылнамаларында да сипатталған. Сонда баралғашқы колонизаторлар құрастырған Жаңа дүние аңыздарында егжей-тегжейлі сипаттамалар. Қара магияны құрайтын нәрсенің жақсы мысалы - көптеген бейімделулердің арқасында өте танымал болған Sleepy Hollow туралы аңыз. Бірақ инквизиторлардың көптеген аңыздары мен құжаттарының ешқайсысында тіпті саудаға арналған ырым-жырымдардың бірде-бір тұсы жоқ.
Негізінде қара сиқыр аққа ұқсас. Яғни, ол христиандықпен араласқан ежелгі білімнен тұрады. Тек ақ түс әулиелерге, қарасы тозақ тұрғындарына жатады. Базарға шайтан келіп, бір-екі келі ет сатуға көмектессе, біртүрлі болады. Алайда періштелердің де мұны істеуі екіталай.
Сауда табыстылығы үшін қара кітапты жасырып, әдетте, ежелгі еврей ғұрыптары, этруск немесе сығандар ұсынылады.
Қайсысы күшті?
Бұл сұрақты шағын сауда павильондарының қожайындары жиі қояды, олар тек «күнін кешу» ғана емес, сонымен бірге қарыздан құтылып, аз да болса пайда табуды қажет етеді.
Өте күшті сауда қастандығы бар - z סמן z טוב z. Аңыздардың біріне сәйкес, оны Мәсіх қуып шыққан ғибадатханада көпестер қолданған. Оның шығу тегі де ертегілермен қамтылған. Олар ризашылықпен осы салтты бөліскен еврей отбасының араб саудагерін құтқаруын сипаттайды.
Үш сюжеттің жақсы белгісі үшін сізге қажет:
- үш жүн өте қалың және қатты жіптер - қара, алтын,қызыл;
- иленген қалың былғарыдан жасалған табақтар;
- Элиталық тастар;
- екі қысқа өрім.
Таспалар былғары болуы керек, артқы жағында былай деп жазылған:
- үстіңгі жағында - "סמן";
- төменгі жағында - "טוב".
Иврей сарапшылары грамматикалық қатені көрсетеді. Бірақ қателік жоқ, ол зұлым рухтар мен қызғаныштарды алдап, оларды энергетикалық жолдан тайдыру үшін жасалған.
Тастар сияқты үш болуы керек тақтайшалар да жасалған. Артқы жағында «3» деген араб цифры ойылып, сыртында тас қашалған. Пластиналардың шеттері бойымен кесу жасалады, олар арқылы жіптер өтеді. Әрбір жіптің өз тректері болуы керек. Бүйірлік тақтайшаларда жіптер торапқа байланған шілтермен ұсталады. Жіптердің өздері де ұштарын әрі қарай «киіздеу» арқылы түйінмен бекітіледі, осылайша бос «құйрықтарсыз» тұйық шеңбер алынады.
Киім астына алқа сияқты бойтұмарлар тағылған. Бірақ білегіңізге тұмар киюге ештеңе кедергі келтірмейді (мұны істеуге болмайды деп еш жерде айтылмаған). Бұл жай ғана ертеде саудагерлер бірдеңені жиі алып жүретін, ал бойтұмар мойынға қарағанда білекке тез тозатын.
Олар не дейді?
Талисман кигенде айтылу керек мәтін сақталмаған. Онда Алланың есімдері немесе басқалары емес, сауданың үш белгісі айтылғаны ғана белгілі.
Қазір өз сюжетін салғанда оқу әдетке айналған. Оны құрастыру үшін қалаған мақсаттар нақты белгіленуі керек. Яғни, «жақсысауда» жақсы емес. Бірақ «тез сату», «іске асыру қымбат» және т.б. тіркестер қолайлы. Сюжетті рифмалау міндетті емес. Мәтін қысқа болуы керек. Қазіргі эзотериктер алдымен талисман бейнелейтін байланысы бар ежелгі күштерге жүгінуді ұсынады. Сіз оларды кез келген сөз деп атай аласыз, бастысы - кімге/неге қаралып жатқанын өзіңіз түсінуіңіз.
Құрстықпен жұмыс істегенде, адам бұл опцияның жұмыс істейтінін сезетін сәт келеді. Мәтін қаншалықты «ебедейсіз» болса да, оны оқу керек.
"Қараңғы жағында" не бар?
Әрбір екінші дерлік «қара кітап» жақсы саудаға арналған қастандықта сыған немесе этрускан тамыры бар. Этруск сиқыры Римде бұрыннан қолданылған, бірақ бұл рәсімдер өте күрделі және қазіргі қалаларда орындау мүмкін емес дерлік конвенцияларға толы.
Бірақ сығандардың сыбырлары мен жақсы сауда үшін қастандықтары славян мәдениетіне жақын. Олар Ресейде бір ғасырдан астам уақыт бойы қолданылған. Салттардың ең қарапайымы – көрмеге қойылған барлық тауарларды ақшаның алғашқы түсімімен желпілдету – бұл да сығандар.
Славяндар сығандардан алған жұмыс орнындағы сауданың ең күшті сюжеті 19 ғасырда қалалық дүкендерде өте танымал болды.
Сюжетті оқу үшін сізге бір шоқ бал шөп қажет. Біз стевия емес, славяндық бал шөпі туралы айтып отырмыз. Бұл рәсімде қолданылатын өсімдік солтүстік төсеніш деп аталады. Басқа атауы - ақ ботқа. Ол барлық жерде өседі, сондықтан жинауда қиындықтар болмайды.
ТаңертеңДүкенді ашпас бұрын, ештеңені жіберіп алмай, барлық тауарларды шөппен желдету керек. Осыдан кейін зауытты кассадан немесе есептегіштен кіреберіске дейін, сатып алушылар жүретін жолдың бойымен ұстаңыз. Келесі қадам сырттағы есіктер мен подъезді желдету.
Осыдан кейін қайтып барып, кассаның жанындағы суға шөп салу керек немесе жай ғана қою керек.
Олар не дейді?
Тауарларды желдетіп жатқанда:
"Шөп өседі, араларды тартады. Аралар келіп, гүлдерді тереді. Өздерімен бірге алып кетеді, адамдар бал сұрайды. Аралар бал береді."
Кіре беріске қарай жылжыған кезде келесі сөздер айтылады:
«Ара ұшқанда, бал беретін шөпке жол тапқанын, бірақ ұмытпағанын, Адал адамдар балға баратын ара сияқты, басқан жолды тексерді. Адамдар барады, бал алады, орнына ақша береді. Ақша көп, тауар кісенделмеген.»
Кіруді желдеткенде:
«Ара ұшып өтпейді, шөптің шақырғанындай, адал адамдар шетке қарамай, босағада тұрады. Ара шөпке отырады, тозаң алады, есіктен адал адамдар кіреді, тауарларды алады. Ара бал береді, адамдар адал ақша әкеледі."
Бұл рәсім сол мақсаттарға жету үшін жасалған. Бұл сауда-саттық, сатып алушыларды тарту және ескірген ассортиментті сату үшін жасалған қастандық. Болжамның ең үлкен әсері кассаның жанында жаңа піскен шөп болған кезде болады деп есептеледі, оның көмегімен сюжет оқылды.
Қалай жақсы істеу керек?
Пайдалы сауда үшін жақсы қыршындарды қалай жасауға болады деген сұрақ әдетте қызығушылық тудырады.бұрыннан орындалған ешқандай рәсімдер көмектеспегендерге.
Тиімді болатын жақсы қастандық нақты қажеттіліктерге сәйкес таңдалуы керек. Яғни, егер сіз етті тез сатқыңыз келсе, тұрақты пайда алу үшін ырым-тыйымдар жасамауыңыз керек. Мұндай сәуегейлік шартты түрде бар тауарларды бөліктерге бөледі, сондықтан әрқашан сатылатын нәрсе бар. Ал ет мөлшері шектеулі болғандықтан, ол өзінің ырымын көптеген ұсақ саудаға бөледі. Нәтижесінде, саудагер қастандық жаман деп айта бастайды, ал ет жай ғана нашарлайды.
Неге назар аудару керек?
Жақсы саудаға арналған қастандықтар мен белгілерде «белгілер» деп аталатын көптеген түрлі нюанстар бар.
Мысалы, таңертең жұмыс орнына бара жатып, қандай да бір ырым жасау үшін бара жатқан адам қайыршыға кездессе, оған қызмет көрсету керек, әйтпесе көріпкелдік сәтсіз болады. Қазіргі заманда бұл мас болуды қажет ететін жергілікті сырттан шыққан адам немесе түнгі клубтан темекі сұрап оралған жас жігіт болуы мүмкін. Бас тарту мүмкін емес.
Бұл белгінің басқалар сияқты түсіндірмесі бар. Бақытты айтқысы келетін адамның жолында ол бет бұруды жоспарлаған күштер сыналады деп есептелді. «Жүрегі арам жүреді» дегендей сараң, дөрекі болса, ондай «бақсыға» көмек болған жоқ. Бұл күштер басқаша аталды - рухтар, жындар, періштелер және т.б.
Бәсекелестер үшін заттарды бүлдіргіңіз келсе, жолда кездескен адамдарға назар аудару маңызды. Егер сіз бақытты, ақылды және кедей емес адамдарды кездестірсеңіз,содан кейін кері бұрылып, ниеттеріңізден бас тартуыңыз керек. Ал егер сіз рагамуффиндерді, қайыршыларды немесе шеттетілгендерді кездестірсеңіз, барып рәсімді орындауыңызға болады.
Бұл жақсы киінген адамдар жоғарыдан келген белгі, бәсекелес саудаға салынған қорғаныш сәуегейлік туралы ескертумен түсіндіріледі. Көріпкелдікте байыпты тәжірибесіз беймәлім заклинание түріне қарсы тұруға тырысудың қажеті жоқ.
Әрине, ең танымал және тиімді белгі – ең бірінші сатып алушы. Бұл абыройлы адам болса, күнің нәтижелі болады.
Сәттілік үшін не істеу керек?
Ресейдегі табысты сауда үшін қызықты қастандықты көпестер қолданды. Кассада да, қалтада да мүлде ақшасы болмай, кассаның артында тұру керек болды. Бірінші сатып алушыдан өзгеріссіз төлеуді сұрау керек немесе оған адам берген сомаға бірдеңе сату керек. Бұл ақша сөйлеп, өмір бойы бойтұмар ретінде өздерімен бірге алып жүрді.
Егер сатып алушы көп ұсақ ақша берсе, бұл сәттіліктің шашырап кетуін болжайтын жаман белгі саналды. Барлық ұсақ-түйектер жиналып, ұстаға апарылды және біртұтас болып біріктірілді.
Монетаның үстінде әртүрлі мәтіндер оқылды. Дұрыс сөздердің мысалы:
“Бос болды, қалың болды. Біреуі алды, маған берді (аты). Басқасы барады, әлі апарады. Олар барады - олар бітпейді, олар маған (аты) сүрінді.
Заңгершілікте есімнің алдында «Құдайдың құлы» деген сөз тіркесін және діни мағынадағы басқа сөздерді қолдануға ғана сену керек. Немесе олардың қажеттілігіне сенімді адамдар. Басқа жағдайларда, бұл тек ауызша қоқыс, қастандықпен салынған кескіндердің суретін бұзады. Мұндай сөздердің болмауы сәуегейліктің нәтижесіне әсер етпейді, әрине, егер адам олардың қажет екеніне сенімді болмаса.
