Құтқарушының белгішесі. ғажайып белгішелер. Православие белгішесі - Құтқарушының белгішесі

2024 Автор: Miguel Ramacey | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 06:23

Құтқарушы белгішесі православиедегі орталық бейне болып табылады. Ежелгі заманнан бері ол әр үйде сақталған. Оны ерекше жақсы көретін және құрметтейтін, өйткені бұл Жаратқан Иенің бейнесі. Құтқарушының көптеген бейнелері бар. Және олардың көпшілігіне ғажайып күштер берілген. Белгішелер тыныштық пен хош иісті заттарды шығарады. Олар тек психикалық емес, физикалық ауруларды да емдейді.

Белгішелердің таңбасы және мағынасы

Ежелгі заманнан бері сенушілер Құдайды, Әулиелерді және Құдайдың Анасын бейнелей бастады. Уақыт өте келе, шіркеу бұл өнерді бақылауға алды және кескіндемеде құрметтеуге болатын белгілі бір ережелер мен шекараларды белгіледі. Икона - рухани құдайлық әлем мен адам арасындағы делдалдың бір түрі. Қасиетті бейненің арқасында кез келген дұға аспанға тезірек көтеріледі.

Православие шіркеуінің белгішелері әртүрлі метафоралар мен ассоциацияларға толы, әрбір элемент пен әрбір бөлшек өзінің жасырын, бірақ жеткілікті үлкен.мағынасы. Кез келген бейнеде шіркеудің, адамның және сенімнің мәнін ашатын өзіндік код бар. Мысалы, крест – шәһидтік, сұқ саусақ – Құдайдың әмірі, найза ұстаған әулие – зұлымдықты жеңу. Сонымен қатар, кейбір ежелгі белгішелерде сіз жүзім бұтасы мен жүзімді көре аласыз - бұл шіркеудің белгісі.

Иконкалық кескіндеменің символдық тілі әулиелердің ым-ишарасы мен ұстанымдарын ғана қамтымайды. Ол композицияның өзін, сурет техникасын және тіпті түстерді анықтайды. Дегенмен, мұның барлығы бөлек шіркеу канондарына бағынады. Бұл екі жақты мағынаны жою және мүміндерді бидғаттың көрінісінен сақтау үшін жасалады.

Алғашқы ғажайып белгішелердің пайда болу тарихы

Шіркеу адамдарының пікірінше, емдік және көмекші бейнелер өз күшін Құдайдың рақымынан алады. Көптеген ғажайып иконалар православие шіркеуінде танылған, дәлірек айтсақ 1000-ға жуық. Негізінен бұл Мәсіх пен Бикештің бейнелері.

Көптеген аңыздарда алғашқы ғажайып бейне - Исаның бетін сүрткен шүберек екені және оның ізі қалғаны айтылады. Оны Мандилион деп те атайды. Бастапқыда одан ежелгі Эдесса патшасы Авгар емделді. Ол алапеспен ауырған.

Ғажайып иконалар туралы алғашқы айтылғандардың бірі - 6 ғасырдағы Писидиан белгішесінің мирра ағыны. Содан кейін бейнеленген Бикештің қолынан май ағады. Бұл құбылыс VII Экуменикалық кеңесте расталды.

Әлемдегі ең әйгілі ғажайып суреттер

Тарих адамның көптеген ауруларын емдеуге көмектескен және әлі де көптеген қасиетті бейнелерді біледі - психикалық жәнефизикалық. Сонымен қатар, кейбір православиелік иконалар бедеулікті емдейді, басқалары некеге және махаббатқа көмектеседі, басқалары тілектерін орындайды және т.б. Сондықтан, нақты көмекке шөлдеген сенушілердің кезектері олар үшін кезекке тұрады. Сондай-ақ барлық православиелерге жетуге тырысатын белгішелер бар:

• Ғажайып жұмысшы Николайдың белгішесі. Үмітсіз болғандар осы суретке жүгінеді. Және ол таза жүректен шыққан кез келген өтінішті немесе дұғаны орындайды. Сонымен қатар, Әулие теңізшілер мен саяхатшылардың қорғаушысы.
• Құдай Анасының Қазан белгішесі. Бикештің ең танымал бейнелерінің бірі. Қазіргі тарихта бұл белгіше Ұлы Отан соғысы кезінде қоршауда қалған Ленинградта біздің жауынгерлер мен қарапайым тұрғындарды қорғағанымен танымал. Бұл сурет көптеген сенушілерге қиыншылықта көмектесетіні айтылады.
• Владимир Құдай Анасының белгішесі. Бұл Ресейдегі ең көне және ең құрметті қасиетті бейнелердің бірі, ол әрбір православиелік отбасында болуы керек. Ол жан мен тәнді емдейді, сонымен қатар жамандықтан сақтайды.

Ғажайып белгішелер, әдетте, кейбір белгілермен немесе маңызды оқиғалармен бірге жүреді. Сенушілер әсіресе шапағатты қажет еткенде олар көмекке келеді.

Белгішелер ғажайып деп қалай танылады

Осы немесе басқа илаһи бейненің емдік қасиеттері туралы көп адамдар естіген. Сондай-ақ суреттердің мирра ағыны мен хош иісі туралы ғылыми дәлелденген фактілер бар. Дегенмен, мұндай жағдайлардың барлығын ресми шіркеу ғажайып деп танымайды. Көптеген ғасырлар бойы православиеде қалыптастыбелгішелер ғажайып деп танылатын белгілі бір ережелер мен канондар.

Петр I Ресейде бұл мәселеде пионер деп санауға болады. Ол бірқатар нақты жарлықтар шығарды, соның арқасында ғажайып иконалар жеке үйлерден алынып тасталды және тек шіркеулерде сақталады. Сондықтан кейінірек шіркеу кескіндері тану үшін үлкен мүмкіндіктерге ие болды.

Сонымен қатар, революцияға дейінгі, тіпті қазіргі Ресейде православиелік белгішелер (фото немесе түпнұсқа) ғажайыптың шынайылығын бағалау үшін арнайы құрбандық үстеліне орналастырылған. Онда олар мөрленді және бірнеше куәгердің көзінше, олардың біреуі міндетті түрде қасиетті бұйрықта болуы керек, олар тексерілді.

Құтқарушы белгішесі

Бұл сурет православиедегі негізгі сурет. Мәсіхтің бейнелері Ресейде ежелгі уақыттан бері байлыққа қарамастан барлық үйлерде болды. Әдетте, Құтқарушының белгішесі жалпы қабылданған шіркеу канондарына сәйкес жасалады. Бұл сурет адамдарға жұбаныш пен сенім береді. Оның негізгі элементтері:

• Кресті бар Нимбус және үш грек әрпі: "Мен кіммін" деген сөзді білдіреді.
• Күлгін түсті туника (риза). Құтқарушының адамшылығын бейнелейді.
• Көк гимация (сыртқы киім). Исаның құдайдан шыққан тегін еске салады.

Ереже бойынша, қазір сіз Мәсіхтің екі түрін ғана таба аласыз: қарапайым адам немесе нәресте түрінде, сонымен қатар Патшалар Патшасы түрінде. Құтқарушы Мәсіхтің белгішесі әрқашан кез келген православие шіркеуінің орталық күмбезінде орналасқан, өйткені олең құрметті орын болып саналады.

Негізгі шіркеу канондарында бұл белгішенің бірнеше иконографиялық түрлері бар.

Құтқарушы қолмен жасалмаған

Бұл ғибадатхана әлемдегі ең бірінші болып саналады. Тарихта Құтқарушы белгішесінің шығу тегі туралы екі аңыз бар екенін айтады. Олардың бірі Осрондағы Мәсіхтің өмір сүрген уақыты туралы айтады. Жергілікті патша Аугар V ұзақ уақыт бойы қорқынышты «қара алапестен» зардап шекті. Кенеттен ол өз қаласына келген ерекше ғажайып қызметкер туралы естіді. Патша өзінің суретшісі Ананияны Исаға жіберіп, оны сауықтыруды өтінді. Дегенмен, суретші әлі де Құдай Ұлына жақындай алмады - оны көптеген сенушілер мен жанкүйерлер қоршап алды. Үмітсіз, ол Мәсіхті тартуға шешім қабылдады, бірақ ол бетті бейнелей алмады. Ақырында Құтқарушының өзі оны өз орнына шақырды. Суретшіні марапаттау үшін ол су әкелуді өтінді, онымен жуынып, қылқаламмен сүртті. Керемет түрде су бояуларға айналды, ал кенепте Мәсіхтің бейнесі пайда болды. Убрусты алған Авгар патша сауығып, ежелгі пұттардан құтылды.

Тағы бір аңызда қасиетті мүсіннің Құтқарушы дұғасы кезінде Голгота алдында бетін сүрткен орамалда пайда болғаны айтылады. Бұл сыйлық Ананияға көтерілгеннен кейін ғана берілді.

Құдіретті Құтқарушы

Бұл икондар кескіндемесіндегі Мәсіхтің негізгі бейнелерінің бірі. Ол бүкіл кең әлемді өз қолында ұстайтын құтқарушы, жомарт және жасампаз Құдайды көрсетуге арналған. Мұнда ол бата оң қолымен және Інжілмен бейнеленген. Бір мезгілде белгішесіҚұтқарушы Құдайдың шексіз мейірімділігі мен мейірімділігін көрсетеді.

Иконографиядағы бұл сурет VI ғасырда қалыптаса бастады. Осы уақытта барлық дерлік қасиетті бейнелер Константинопольде жасалды. Сондықтан Мәсіхтің бет-бейнесі мен киімі бір пішінге ие болды, оны біз қазір шіркеуден көріп отырмыз.

Ресейде сурет шамамен 11 ғасырда пайда болды. Аңыз бойынша, Құдіретті Құтқарушы орыс князьдері үшін дұға ету белгішесі болып саналды. Ол тіпті Ярославль билеушілері Василий мен Константиннің қабірлерінің жанына қойылған.

Тақта Құтқарушы

Бұл суретте Тәңір Тақта толық өскен күйде бейнеленген. Мұнда ол бүкіл әлемнің билеушісі ретінде ғана емес, жалғыз төреші ретінде де көрсетіледі. Оның оң қолы да бата үшін көтеріледі, ал сол қолы ашық Ізгі хабарды ұстайды. Тақ кең ғаламды бейнелейді және Иеміздің патшалық даңқы мен күшін анықтайды.

Алайда бұл сурет жалғыз емес. Тағы бір православиелік белгіше бар - Тақта Құтқарушының белгішесі, онда оң қолымен Інжілді көрсетеді. Жаратқан Ие қасиетті шіркеу билігінің зайырлы биліктен басымдылығы мен үстемдігін осылайша анықтайды. Белгілі бір Византия императоры Мануэль I Комненос туралы аңыз бар. Ол Тақта Құтқарушының белгішесін өз бетінше салды, бірақ бір грек діни қызметкерімен жанжалдасып, оны келіспеушілік үшін жазалауды шешті. Түнде Мануэль түсінде Құдай оны шіркеу істеріне араласқаны үшін жазалап жатқанын көрді. Оянған император денесінен көптеген жараларды тапты. Және белгішеге қарап, ол Құтқарушының өзгергенін көрдіқолдың орналасуы. Енді ол ашық Ізгі хабардың жолдарын көрсетті. Бұл белгіше «Мануйлов Құтқарушы» немесе «Құтқарушы Алтын халат» деп аталғаны белгілі (бай алтын жалатылған параметр үшін).

Құтқарушы билікте

Бұл Жаратқан Иенің ең символдық бейнелерінің бірі. Құтқарушы Мәсіхтің бұл белгішесі әлі толық ашылған жоқ және әртүрлі тәсілдермен түсіндіріледі. Міне, Алла Тағала тағында толық өсуде отыр. Оның қолында ашық Інжіл. Ең қызығы, ол әрқашан ұштары сәл ұзартылған қызыл шаршының фонында бейнеленген. Мұндағы шаршы Жерді бейнелейді. Сонымен қатар оның ұштарында періште, арыстан, қыран және лақ бейнеленген. Бұл адал евангелисттердің - Матай, Марк, Жохан және Лұқалардың символдық бейнелері деп жалпы қабылданған. Олар Мәсіхтің ілімдерін бүкіл әлемге таратқан сияқты.

Осы қызыл шаршының үстіне көк сопақ сызылған. Бұл біздің рухани дүниеміз. Ол аспанның барлық күштерін бейнелейтін періштелерді бейнелейді. Осы сопақ үстіне қайтадан қызыл ромб сызылған. Ол адамға көрінбейтін әлемді анықтайды.

Бұл бейнеде Иса ақырзаманда, ақырет сотында пайда болады деген сенім бар.

Құтқарушы Эммануэль

Ереже бойынша, Иса шомылдыру рәсімінен өтіп, ғажайыптар жасап, шейіт болған кезде, кемелденген бейнедегі барлық белгішелерде бейнеленген. Дегенмен, ерекше жағдайлар бар. Маңыздылығын асыра бағалау қиын Құтқарушының белгішесі Мәсіхтің сәби және жастық шағында бейнеленген. Ол басқа әулиелермен бірге композицияда да, бөлек ұсынылады. Сонымен бірге бұл картиналардағы Тәңірдің бейнесіәдетте "Құтқарушы Эммануэль" деп аталады.

Бұл белгіше жер бетіндегі барлық нәрсенің алдын ала белгіленгенін, ең жоғары құдайлық жоспардың орындалуын білдіреді. Алғашқы мұндай бейнелер 6-7 ғасырларда кейбір итальяндық мозаикаларда пайда болды. Ресейде Эммануил екі періштемен бірге жазылған.

Бұл суреттің оқиғасы кейбір Киелі кітап мәтіндеріне негізделген. Эммануэль «Құдай бізбен бірге» дегенді білдіреді. Көптеген белгішелерде Иса 12 жастағы бала ретінде бейнеленген. Оның балалық шақтағы көзқарасы өте дана және ересек көрініске ие. Әйтпесе, ол Мәсіхтің ересек бейнесі сияқты сипатталған.

Сақталған жақсы үнсіздік

Оны Ұлы Кеңестің періштесі деп те атайды. Бұл Мәсіхті жер бетінде бейнеленгенге дейін көрсететін Құтқарушының белгішесі (фотосурет немесе оның кез келген басқа бейнесі). Оны періште бейнелейді - артында үлкен қанаттары бар жас жігіт. Оның басының үстінде крест тәрізді немесе ерекше сегізбұрышты ореол бар. Ол бір-бірінің үстіне қойылған қызыл және қара шаршылардан тұрады. Түстер Жаратушының құдайлығы мен түсініксіздігін білдіреді.

Ресейде бұл періште белге дейін, ерекше сегіз бұрышты ореол және қайырылған қолмен бейнеленген. Белгіше 18-19 ғасырларда ең танымал және танымал болды. Мәсіхтің бейнесі сынақтарға, тіпті өлімге дейін кішіпейілділік пен әрекетсіздікті бейнеледі.

Бұл белгіше ескі сенушілер мен қажылар арасында құрмет пен құрметке ие болды. Дегенмен, ол тиісті түрде таратылған жоқ және оның ескі үлгілерін табу өте қиын.