Адамдар өмірінің үштен бірін ұйқымен өткізеді. Олардың көпшілігі түс көреді, кейбіреулері бір түнде бірнешеуін көреді. Ғылым ұзақ уақыт бойы ұйықтап кету процесі қалай жүретінін түсіндірді, бірақ ғалымдар бұл олардың епархиясы емес екеніне сілтеме жасай отырып, армандардың психологиясы туралы айтуды ұнатпайды. Армандарды зерттеушілер мен психологтар арман бейнелерінің пайда болу себептері мен олардың интерпретациясы туралы әлі ортақ пікірге келген жоқ.
Сонымен қатар, әртүрлі мәдениеттерде армандарға байланысты ырымдар мен жорамалдар мүлде әртүрлі, бұл армандардың шығу тегі мен олар беретін бейнелердің психологиясын түсінуді одан сайын қиындатады.
Ұйқы дегеніміз не?
Ақыл-ойы, сенімі және өмір салты әртүрлі адамдар арасындағы ұйқы туралы түсініктер айтарлықтай ерекшеленеді:
• Ғылым ұйқыны сыртқы әсерлерге реакцияның төмендеуі деп түсіндіреді, бұл кезде дене мен ақыл «өшіп», тынығады, қалпына келеді және ұйқы кезінде және REM (көздің жылдам қозғалысы) кезінде ми төрт түрлі кезеңнен өтеді.) фазасында адам өткен күннің, тәжірибенің және әр түрлі әсерлердің нәтижесі болып табылатын кескіндерді көреді.
• Эзотеризм тұрғысынан, адам ұйқы кезінде өзініңфизикалық қабық және астральды дененің көмегімен саяхаттай алады, ал армандар - бұл саяхаттар кезінде оның басынан өткен оқиғалар.
• Ежелгі мысырлықтар түсінде Құдай адамдарға өз еркін жеткізеді деп сенген (олар түстердің алғашқы аудармашысын жасаған), содан кейін діни қызметкерлер-аудармашылар қалғандарына жеткізеді.
Психология тұрғысынан армандар
Психологтардың пікірінше, ұйқы – бұл өмірдегі оқиғаларға, ішкі тәжірибелерге, күйзелістерге және жасырын қалауларға сананың реакциясы. Түсінде подсознание, арманның бейнелері арқылы проблеманы және оны жоюдың ықтимал әдісін көрсетеді. Подсознаниемен жұмыс істеудің барлық күшті әсер ететін әдістері (гипноз, медитация) ұйқыға жақын екендігі бекер емес. Тек соңғы жағдайда ғана көңіл күйі толығымен бақыланады, ал түсінде, керісінше, ол толығымен еркін болады.
Кейбір ғалымдар «дежа ву» әсерін түс көрумен де байланыстырады: бір рет түсінде көрген, бірақ уақыт өткен соң ұмытылған оқиға немесе орын адам өмірінде шынымен орын алып, қайталанатын болып көрінеді.
Арман психологиясының авторы
Армандардың интерпретациясын Зигмунд Фрейд өте жан-жақты зерттеп, армандарды бейнелер түрінде көрінетін басылған тілектер және басылған либидо деп санады.
Австриялық психотерапевт өзінің «Арман психологиясы» кітабында бұл ұғымды егжей-тегжейлі сипаттап, ұйқы психоанализін қолданудың әртүрлі жағдайларын мұқият сипаттай отырып, адамның бейнелері мен шынайы өмірі, оның өткен және жасырын байланысы қандай болуы мүмкін екенін мұқият сипаттады.. Зигмундтың армандардың мәнін түсіндіру теориясыФрейд армандардың барлық түрлерін екі түрге бөледі:
- жыныстық тартымдылық (махаббат, өзін-өзі сақтау және көбейту инстинкті);
- өлімге тарту (өмірдегі үйлесімділікке ұмтылу, дұрыс өмір салты, циклділік).
Сонымен бірге автор арманның негізгі бейнесі міндетті түрде мұрағаттық нәрсе емес екенін, маңызды сәтке қарағанда, болмашы, елеусіз детальдың бейсанаға әсері әлдеқайда күшті болатынын атап көрсетеді. Фрейд әдісінің ерекшелігі сол, пациенттің өзі ғана бейнелерді түсініп, оларды басқа затпен немесе жағдаймен байланыстырып, терең сезімдер мен эмоциялардан бастап қорытынды жасай алады, ал психолог оған тек бағыттайды.
Сонымен қатар, оның теориясы талданатын суретке ең бірінші байланыстыру көбінесе ең дәл болатындығына негізделген, сондықтан оянған кезде бірінші ойға келетін нәрсе көбінесе ең дәл түсіндіру болып табылады.
Юнгиялық архетиптер
Карл Густав Юнг (Фрейдтің шәкірті) ұйқының табиғатын зерттеу ғылымындағы оның басты қарсыласы. Оның арман психологиясын түсіндірудегі позициясы жыныстық қатынасқа және оның көріністеріне байланысты емес, неғұрлым кең. Юнг арман бейнелерін өмірде өте маңызды және тәжірибелі нәрсе деп есептеді, ал шизофрениямен ауыратын адамның армандарын Эдип кешені бар адамның армандарымен араластыру жай ғана ақымақтық.
Түстерді түсіндіру теориясында Карл Густав бейнелердің архетиптермен байланысын (ұжымдық бейсаналыққа тән психологиялық бейне) ұстанды, ол негізгілердің жетеуін үнемі қолданды. Анимус пен Анима (еркек және әйелдік), Өздік (тұтастұлға), Шалфей (абсолютті білімнің символы) және көлеңке (хаос, кемшіліктер мен кемшіліктер). Мұндай бейнелердің қарым-қатынасы және олардың адам санасына әсері Юнгтің барлық зерттеулерінде анық байқалады және адамның мәнін кеңірек түсінуге мүмкіндік береді.
Жасалған қорытынды Фрейдтің негізгі инстинкттерді пайдаланғанын, ал Юнг руханилыққа сүйенгенін анық көрсетеді.
Түстегі суреттерді қалай түсіндіруге болады?
Подсознание сигналдарын түсіну үшін келесі әрекеттерді орындау керек:
- Ұсақ-түйектерді ұмытпау үшін оянған бойда түсіңізді жазып алыңыз. Мүмкіндігінше анық және егжей-тегжейлі сипаттаңыз.
- Суреттермен өздігінен пайда болатын ассоциациялар талдаусыз бірден тағайындайды. Кейде мидың белсенді жұмысы және логикалық ойлау әрекеттері маңызды терең бейнелерді жоққа шығарады. Уақыт өте келе арманды түсіндіру қабілеті жақсарып, өмірдегі оқиғалар мен ішкі күйлерді оңай басқаруға болады.
- Ешқандай ассоциация болмаса, беделді арман аудармашысын пайдаланыңыз.
Түстерді тереңірек талдау үшін психологтар күнделік жүргізуді ұсынады, онда армандар жазылған, олардың жорамалдары, ал егер армандар пайғамбарлық болса, онда арман орындалған уақыт кезеңі.
Пайғамбарлық армандар тағдырдың хабаршысы ма?
Пайғамбарлық түс болашақты болжап, алдағы оқиғаларға нұсқау береді, ал шын мәнінде жақын болашақта орындалады деп қабылданған. Әдетте мұндай армандарды сезімталдығы жоғары және ерекше психологиялық көңіл-күйі бар адамдар армандайды (маңызды емтихан қарсаңында,үйлену тойлары), бұл себепсіз болса да. Ежелгі адамдардың айтуы бойынша, пайғамбарлық армандарды көбінесе атау күні, қасиетті аптада (Рождество мен эпифания арасындағы) және бейсенбіден жұмаға қараған түнде (ең тағдырлы армандар осы күні көреді, бірақ олар есте сақтау қиынырақ).
Арман кітабы дегеніміз не?
Dream Interpretation - бұл адам түсінде көретін суреттердің аудармашысы. Ең танымалы - Густавус Миллердің, Зигмунд Фрейдтің және Ванганың арман кітабының арман кітаптары, ал жастар интерпретацияның нәзіктігіне үңілместен жиі онлайн аударма қызметіне жүгінеді. Эзотерицизмді ұнататындар арасында Нострадамустың «Армандар мен армандардың интерпретациясы», сондай-ақ Менегеттидің арман кітабы сұранысқа ие.
Іздеуге ыңғайлы болу үшін армандардың таңбалары аудармашыда жиі алфавиттік ретпен жазылады. Ұйқының психологиясын және оның санаға жеткізгісі келетінін түсіну үшін олар армандағы бейнелерді еске түсіреді, содан кейін аудармашыдан тауып, суреттердің түсіндірмелерін оқып, барлығынан үлкен суретті жасауға тырысу керек. Бұл интерпретация болады.
Бір арманыңызды бірнеше рет көрсеңіз
Адамдардың ұзақ уақыт бойы мезгіл-мезгіл бір арманы болады: бірдей бейнелермен, жағдайлармен және әрекеттермен. Кейде сюжет сәл өзгереді, бірақ көбінесе 100% сәйкес келеді.
Психология тұрғысынан қайталанатын армандар – бейсаналықтардың өмірдегі қателіктерді немесе адам өз бойында өзгермейтін әдеттерді көрсету әрекеті. Бұл адам сигналдарды талдауға шешім қабылдағанша, аудармашыға жүгінгенше қайталанадыармандар мен армандар және ілеспе қорытындылар жасаңыз.
Сонымен қатар кейде адам түсінде өзі байқаусызда қатысушы немесе көрермен болған өткен қайғылы оқиғаларды көреді: көлік апаттары, зорлық-зомбылық көріністері, соғыс немесе суицид жағдайлары. Күшті эмоционалды күйзелістен көрген нәрсе санадан тыс қалып, мезгіл-мезгіл арман арқылы өзін еске түсіріп, куәгерді қайтадан азап шегуге мәжбүр етеді. Мұндай жағдайларда психотерапевт көмегіне де жүгіну ұсынылады.
Арманға қатысты ырымдар
Әлемнің кез келген мәдениетінде, дерлік әр ұлтта түсінде көрген нәрселеріне байланысты ырымдар бар.
- Славяндар таң атқанша қорқынышты түс айту мүмкін емес, әйтпесе ол орындалады деп сенді. Терезеден қарап отырып, үш рет қайталау керек: «Түн бар жерде түс бар» (кейбіреулер «түн» сөзін «су» деген сөзбен ауыстырып, ағын суға бірдей сөздерді айтуға кеңес берді).
- Мерекеде (шіркеуде) армандаған болсаңыз, ол келесі күні түскі астан кешіктірмей орындалуы керек еді, сондықтан бұл өте жақсы белгі саналды.
- Егер нәресте түсінде күлсе, оны оятуға тыйым салынады - онымен періште ойнап жатыр деп есептелді.
- Түсінде нәжістің жағылуы немесе аяғын басып қалу ақша мен сәттілік үшін үлкен жетістік деп саналды.
Түсінде келген өлген адамдар туралы түсіндірудің тұтас жүйесі бар. Егер қайтыс болған адамды түсінде көрген болса, бұл ауа-райының қолайсыздығын білдіреді, ал егер ол өзін шақырса, бұл оның соңынан еретін адамға тез өлімді болжады. Мұндай жағдайларда қарт адамдар шіркеуге барып, қоюға кеңес бердібейбітшілік үшін шам. Түсінде «қоңырауларға» жауап бермеу жақсы деп есептелді, тіпті егер армандаған адам тірі болса да - бұл, өкінішке орай, сәтсіздіктер мен аурулар.
