Әр әулиенің христиандық ізгілік дәрежесі бар, оны әр адам өз бойына тәрбиелейді. Анна Кашинская - кез келген адамның өміріндегі ең маңызды христиандық қасиеттердің бірі - шыдамдылықтың бейнесіне айналған қасиетті асыл ханшайым. Тек осы арқылы ғана адам құтқарылу есіктерінің кілтін беретін кішіпейілділік пен момындыққа жете алады, бұл рухани жетістіктің басталуын білдіреді.
Жанның құтқарылуы үшін сабыр
Апостол және Евангелист Лұқа адам жанының шыдамдылық арқылы құтқарылатыны туралы түсінікті айқындайтын осындай дана сөздерді бекер жазған жоқ. Сондай-ақ Қасиетті Жазбаларда көптеген адамдарда зұлымдықтың көбеюінен махаббаттың кедейленетіні немесе соңына дейін шыдағанның өзі құтқарылатыны туралы өте маңызды және пайғамбарлық мәтіндер бар. Бұл шыдамдылықпен христиан мінезінің жетілгендігін және оның сенімі үшін монастырлық, уағыздау немесе шейіт болуды қабылдауға дайын екендігін көрсетеді. Бұл Кашинская әулие Анна болды. Ханшайым қалай көмектеседі? Бұл сұраққа жауап беру үшін сізге қажетол өмір сүрген уақыттың тарихына сүңгіңіз.
Өмір арқылы киелілік сынағы
Анна Кашинскаяның өмірі қаншама қайғы-қасіретті басынан өткергенін, өмірінің соңында сынақтардан өткенін, ол өзі үшін Құдайға монастырлық қызметті таңдағанын айтады.
Анна Кашинская Ростов князі Димитрий Борисовичтің қызы болды. Ол өзінің православие сеніміне опасыздық жасамағаны үшін жаулары азаптап өлтірген Ростовтық Әулие Василийдің шөбересі болды. Ол кезде Қасиетті Ресей пұтқа табынушы татар-монғол Ордасының қамытын астында болды, сондықтан Иса Мәсіхке сенетін кез келген адам өз сенімін мойындағаны үшін азап шегуге төтеп бере алады.
Анна Кашинская жас кезінде-ақ дүние игілігі мен жердегі бақыттың өтпелілігі мен нәзіктігін тез түсінді. Оған жан-жақтан соққылар жауды. Алдымен оның әкесі қайтыс болды (1294 жылы). Екі жылдан кейін олардың ұлы герцогтік мұнарасы толығымен өртеніп кетті, содан кейін оның күйеуі Тверьский князі Михаил ауыр науқастанып, жаңа туған қызы Теодора қайтыс болды.
1318 жылы Аннаның әйелі ханзада Майклды Орданың пұтқа табынушы пұттарына тағзым етпегені үшін татарлар азаптап өлтіреді. Алдымен басын кесіп тастады, сосын бөлшектеп тастады.
Православие шіркеуінің тарихында шейіт болған ерлі-зайыптылардың мысалдары бар, олар күйеуі мойындағаннан кейін жесірлігін сақтап қалған Андриан мен Наталья болатын.
Жесірлік
Сосын Анна Кашинскаяның сүйікті адамдарынан бірінен соң бірі айырыла бастаған кезі келді. 1325 жылы оның үлкен ұлы ДмитрийҚорқынышты Көздер Мәскеудің Ордасында өз әкесінің өліміне қатысы бар Юрийді көріп, оны өлтірді, содан кейін Димитридің өзін хан өлтірді. 1339 жылы моңғол-татар жауынгерлері Анна Александрдың екінші ұлы мен оның немересі Теодорды да аяусыз өлтірді. Жау Ордасы Тверьдегі көтерілістің өшін осылай алды.
Нәтижесінде, осы қайғылы оқиғалардың барлығы Анна ханшайымды монастырлық жолға түсуге және Евфросин есімімен тонсураға түсуіне әкеледі.
Алғашында ол Тверь София соборында тұрды, бірақ кейін кіші ұлы оған арнайы монастырь салды. Оның өмірінің басты жұмысы мезгілсіз қайтыс болған туыстары үшін және Ресейдегі бейбіт өмір үшін Иеміз Исаға жалынды дұға ету болды.
Ұмыту және ғажайыптар
1368 жылы 2 қазанда оның жаны тынышталды. Өлім алдында Анна ханшайым схеманы алды. Ол өзі тұрған Кашино қаласындағы (Тверь облысы) монастырьдің Успен шіркеуінде жерленген. Алғашында оның қабірі жөнсіз өңделген, ал оның есімі көнелікке байланысты уақыт өте ұмытылған. Бірақ 1611 жылы оның қабірінде кереметтер болды. Кашин қаласын литвалық балауыздармен қоршау кезінде ол тақуа секстонға көрініп, оны емдеп, Иеміз Иса Мәсіх пен ең қасиетті Теотокосқа қаланы басқыншылардан құтқару үшін дұға етіп жатқанын айтты. Содан кейін қала тұрғындары өздерінің көктегі қорғаушыларына деген құрметпен көзқарастарын оятты, ол кейіннен қаланы бірнеше рет күйреуден құтқарды.
Содан кейін қасиетті Аннаның құрметіне жаңа туған нәрестелерге есім беріле бастады, оның жабық табытына айналды.безендіру.
Қасиетті жәдігерлер
Оның ғажайып жәдігерлері туралы қауесет Қасиетті Патриарх Никонға да, патша Алексей Михайловичке де жетті. Осы орайда Мәскеу соборы оның жәдігерлерімен табытты ашуға шешім қабылдады. Бұл оқиға 1649 жылы 21 маусымда болды.
Құдайдың қызметшісі Аннаның денесі іс жүзінде бүлінбейтін болып шықты, тексеру кезінде шағын шірік іздері тек табанында және бетінде ғана болған. Ежелгі екі саусақты саусағымен бата бергендей оң қолы кеудесінде екені де байқалды.
Әулие Анна Кашинская (монастырлық Евфросинская) орыс әулиелерінің арасында ерекше орын алады және онымен Ресейдегі православие шіркеуінің бөлінуіне әсер еткен көптеген оқиғалар байланысты, бұл қазір талқыланады.
Ескі сенушілер мен жаңа сенушілер арасында бөліну
Міне, ең әсерлі айыптау. 1677 жылы құтты ханшайым Анна Кашинская православиелік сенімдегі ақылға қонымсыз жанкүйерлердің шиматикалық ашығуының символына айналды.
Жаңа сенушілер мен ескі сенушілер арасындағы даулар ұзақ уақытқа созылды. 1656 жылғы Мәскеу соборында екі саусақпен шомылдыру рәсімінен өткен ескі сенушілер армяндарға еліктеушілер және еретиктер деп аталып, анатематизацияланды.
Ескі сенушілер, өз кезегінде, саусақтары үш саусақпен емес, екі саусағымен бүктелген Қасиетті ханшайым Аннаның жәдігерлерін Жаңа ретінде ашық және жалпы қарау фактісін көрсете бастады. Сенушілер мұны істеуге мәжбүр болды. Осылайша адамдар жәдігерлер тұрған Кашин қаласының соборына барып, оны көрді.саусақтар. Бұл қос саусақты қолдайтын салмақты және сенімді дәлел болды.
Патша
1677 жылы Феодор Алексеевич патшаның өзі Кашинге киелі схема-нон Аннаның қасиетті жәдігерлеріне тағзым ету үшін келгісі келді, бірақ ол әкесі Алексей Михайловичтің үлгісімен соңғы сәтте бұл сапардан бас тартты. Оның орнына сол жылдың 12-21 ақпанында патриарх Иоахимнің бұйрығымен митрополит Джозеф, архиепископ Симеон, аббат Барсануфий, протоиерей Джон Лазаревтен комиссия құрылып, олар әулиенің жәдігерлерін зерттеп, өздерінің «келіспеушілігін» ашып, Анна ханшайымның оң қолы екі саусақпен бүктелген деген қорытындыға келді.
Содан кейін оның жарқын жады қайтадан зардап шекті, әулие есімін канонизациялау жойылды. Бұл Ресейдегі православие шіркеуіндегі жалғыз ерекше жағдай болды.
Иконка: Анна Кашинская
Алайда, Әулие Аннаның бұл «жарақталуы» шамамен 230 жылға созылғанымен, халық өзінің әулиесіне адал болып қалды. Православиелік адамдар әлі де оның табытына дұға ету және жұбаныш іздеу үшін барды. Ол оларға әртүрлі қиындықтар мен азғыруларға көмектесті. Үйлену үшін, жақсылық жасау үшін, тіпті монах болу үшін бата сұралды.
1908 жылы әулиенің құрметі қалпына келтірілді. Ал 1910 жылы Санкт-Петербургте Анна Кашинскаяның алғашқы храмы қасиетті болды. Ал 12 маусымда оның қасиетті тағзымы Орыс православие шіркеуінде қабылданды.
Соғыс пен төңкеріс жылдарында киелі ханшайымның бейнесі адамдарға бұрынғыдан да жақындай түсті. Ол жер бетінде шыдады жәнесондықтан ол Жаратқан Иенің сыйына ие болды. Оның мыңдаған қайғы-қасірет пен жандардың шапағатын сұрайтын керемет дұға кітабы болуға батылдық бар.
Әулие Анна Кашинская бүгінде жетімдер мен жесірлердің адал көмекшісі болып қала береді. Әр қайғылы христиан жүрегі оған жүгінуі керек.
