Ульяновскідегі бұл шіркеудің шын атауы – Киелі Рухтың Апостолдарға түсуі атындағы храм. Жалпы тілде «чуваш шіркеуі» деп аталады. Мұнда құдайлық қызмет екі тілде: чуваш және шіркеу славян тілінде орындалады. Мамандандырылған форумдардың қатысушылары Ульяновскідегі чуваш шіркеуінде жасалған икондармен емдеу туралы таңданыспен айтады. Пантелеймонның ғажайып белгішесін таңу рәсімінің нәтижесінде приходшылар бөліседі, көптеген емделмейтін аурулардан құтылуға болады. Пікірлерге сәйкес, Ульяновскідегі чуваш шіркеуінде дұғадан кейін келушілер үшін таңқаларлық оңай болады. Көптеген приходтар қызмет кезінде ерекше шабыт пен көтерілу сезімін атап өтеді.
Ульяновскідегі чуваш шіркеуіне қалай жетуге болады, мекенжай
Ғибадатханаға жақындауға ыңғайлы болу үшін мамандар автокөлік жүргізушілеріне GPS координаттарын пайдалануды ұсынады: 54.316045, 48.37365. Чуваш шіркеуінің мекенжайы: Ульяновск, көш. Воробьева, үй 8. Шіркеуден алыс емес жерде бірнеше қоғамдық аялдамалар бартасымалдау. Оларға дейінгі қашықтық:
- Аблуков алаңына дейін - 360 метр;
- Шевченко көшесіне дейін - 830 метр;
- ОАО Utes - 950 метр;
- "Дамбаға" - 970 метр;
- "Ленин үйіне" дейін - 1, 2 км.
Ульяновскідегі чуваш шіркеуінің телефон нөмірін мекеменің сайтынан оңай табуға болады.
Ең жақын қонақүйлер
Ульяновскідегі чуваш шіркеуінен 2 км радиуста бірнеше қонақүй бар. Оларға дейінгі қашықтық:
- Hilton Garden Inn Ульяновскке дейін - 1, 66 км;
- «Венец» қонақүйіне дейін - 1, 88 км;
- Октябрьская қонақүйіне дейін - 1, 91 км;
- "Совет" қонақүйіне дейін - 1, 91 км.
Жақын жерде қандай мейрамханалар бар?
Храмның жанында көптеген мейрамханалар мен кафелер бар. Оларға дейінгі қашықтық:
- қабан тізесіне дейін - 0,92 км;
- Далиге дейін - 0,92 км;
- Японниковке дейін - 0,52 км;
- Шервудқа дейін - 0,92 км.
Маңайдағы көрікті жерлер туралы
Ульяновскідегі чуваш шіркеуі қызықты мемориалдық және мәдени орындармен қоршалған. Оларға дейінгі қашықтық:
- «В. И. Лениннің Отаны» тарихи-мемориалдық мұражай-қорығына дейін - 0,52 км;
- өрт сөндіру бөлімінің мұражайына дейін - 0,72 км;
- В. И. Лениннің мұражай-үйіне дейін - 0, 66 км;
- "Рерих рухани мәдениет орталығына" дейін - 0, 52 км.
Пайдалы ақпарат
Ульяновскідегі чуваш шіркеуі - РОК депутатына тиесілі жұмыс істеп тұрған православие шіркеуі жәнекиелі ұрпақтың Рухының тағына ие болу. Құрылыс күні 1897 жыл. Ғимарат ескі славян стилінде сәулетші Алякринский М. Г. Шіркеу күн сайын 8: 00-ден 18: 00-ге дейін ашық. Храмның ректоры - діни қызметкер Владимир Маняков.
Қызметтер (кесте)
Осы шіркеуде осы немесе басқа күні қандай қызметтердің өтетінін мекеменің сайтынан біле аласыз. Сіз кестені телефон арқылы немесе әлеуметтік желілерде тексере аласыз. Әдетте ғибадатханада өткізіледі:
- Дүйсенбіде - үйлену тойы (сағат 13:00).
- Сәрсенбіде - үйлену тойы (сағат 13:00).
- Жұма күндері - үйлену тойы (сағат 13:00).
- Сенбі: шомылдыру рәсімінен өту (сағат 12:00-де), түні бойы серуендеу, крест алып тастау (16:00).
- Жексенбі: Құдайлық литургия, еске алу рәсімі, дұға қызметі (08:00), шомылдыру рәсімі (12:00), үйлену тойы (13:00).
Тарих
Ульяновскідегі чуваш шіркеуі 1884 жылы Симбирскіде тұратын чуваш халқының атақты ағартушысы И. Яковлевтің бастамасымен салынған. Ол қалалық чуваш мұғалімдер мектебінде үй ғибадатханасы қызметін атқарған. Құрылыс жеке қайырымдылық жасаушылардың қайырмалдықтары, Халық ағарту министрлігінің жәрдемақысы, сондай-ақ Православиелік миссионерлер қоғамының қаражаты есебінен жүргізілді. Бастапқыда шіркеу ғимараты әйгілі сәулетші Львович-Кострица А. И. жобасы бойынша салынған 2 қабатты кірпіш үй болды.1885 жылдың қысында шіркеу қасиетті болды.
1990 жылдардың соңында шіркеу қайта ашылдықұрбандық үстелін қосып, қайта құрылды. Қайта құруға қаражатты бірінші гильдия көпесі Николай Яковлевич Шатров бөлді. 1898 жыл шіркеуде ұйымдастырылған православиелік Киелі Рух бауырластығының басталу күні деп аталады.
Храмда шомылдыру рәсімінен өткен және шомылдыру рәсімінен өтпеген чуваштарды, сондай-ақ мектепке қабылданған 11-18 жас аралығындағы орыс және шомылдыру рәсімінен өткен татарларды оқыту мен тәрбиелеуге бағытталған белсенді оқу іс-шаралары жүргізілді. 1918 жылға қарай мектеп ұжымынан бір жарым мыңға жуық адам оқытылды. 1918 жылы ғибадатхана жабылды. Оның қызметі 20-ғасырдың 90-жылдары қайта жанданды. 1991 жылдың қарашасында шіркеу қайтадан қасиетті болды.
Бүгін
Бүгінгі таңда чуваш шіркеуі шын мәнінде бірегей ерекшеліктері бар ғибадатхана болып табылады. Мұнда құдайлық қызмет орыс тілінде, сондай-ақ чуваш тілінде өтеді, олардың ұлттық дәстүрлері ескеріледі. Олардың кейбіреулері, Шіркеу жарғысына қайшы келмей, толығымен түпнұсқа болып табылады, орыс шіркеулерінде теңдесі жоқ. Мысалы, мұнда «иконалар қою» әдісімен зақымдануды жою және көптеген ауруларды емдеу дәстүрі, сондай-ақ Рождестволық шырақ шеруі дәстүрі төзімді. Өзінің барлық ерекшелігіне қарамастан, ғибадатхана орыс православие шіркеуіне (Симбирск және Мелекес епархиялары) жататын және чуваш халқының көптеген өкілдеріне Құдай сөзін жеткізетін діни мекеме болып табылады.
Ректор туралы
Қазіргі уақытта ғибадатхананың ректоры діни қызметкер Владимир Валерьевич Маняков.(1986 жылы туған). 2008 жылы болашақ діни қызметкердің медициналық колледжді бітіргені оның өмірбаяны туралы белгілі. 2005 жылдан 2012 жылға дейін ол Апостолдарға тең Владимир князі Ульяновск шіркеуінде құрбандық шалушы бала болып қызмет етті. 2012 жылы ол дикон дәрежесіне, ал алты айдан кейін пресвитер дәрежесіне тағайындалды. Саратов православиелік теологиялық семинариясының түлегі. Үйленген. Отбасында екі бала бар.
Белгішені өңдеу туралы
Паришионерлер чуваш шіркеуінде ғажайып белгішелерді қолдану арқылы жүргізілетін ауруларды емдеу рәсімін өте әдемі сипаттайды. Олардың айтуынша, бұл осылай болады.
Қызмет аяқталғаннан кейін, соңғы айқайлар әлі естіліп жатқанда, жиналғандардың көпшілігі төсек жамылғыларын еденге жайып, аяқтарын құрбандық үстеліне қарай екі-екіден жатқыза бастайды. Шіркеулердің бір-біріне жақын орналасқаны сонша, жатқандардың бастары алдыңғылардың табанына тіреледі. Рәсім басталады. Емші Пантелеймонның үлкен белгішесін сүлгімен көтеріп жүрген екі әйел пайда болды. Әйелдер еденде жатқан адамдардың жанынан баяу өтіп, дененің әртүрлі бөліктеріне - кеудеге, асқазанға, маңдайға және аяқтарға белгіше қояды. Барлығы өте тыныш және тыныш жүреді. Белгішені алып жүрген әйелдердің бірінде психикалық күш бар деп есептеледі.
Кейде (бұл сирек болады) ол бір адамның қасында тоқтап, белгішенің жиегімен өтірік жатқан адамның денесіне крест фигурасына ұқсайтын нәрсені сала бастайды. Бұл уақытта ғибадатханада тыныштық болғаны сонша, шамның шырылдаған дауысы естіледі. Сосын монотонды ән шырқалып, бәрі дұға етедіӘулие Пантелеймон. Белгішені приходтардың бірінің денесіне қойғаннан кейін ол қатты айқайлап, құрысып қалады. Пікірлер авторларының пікірінше, ашулы адамның айқайы үлкен күшке ие болуы мүмкін - соншалықты қатты, ол тіпті өрт сиренасының дауысын да өшіре алады. Ашуланған адам иіліп, жатып қалады да, еденге секіреді, айғайлап, бұртиды. Отырғандар құлағын, аузын, мұрнын қысып, айғайлаған дыбыстан ары қарай жорғалайды. Белгішені алып тастағаннан кейін залда өлі тыныштық орнайды.
Мамандардың пікірінше, чуваш шіркеуінде жүзеге асырылатын икондармен емдеудің сипатталған дәстүрі православиеде белгілі басқа ғұрыптың өзгертілген түрі болып табылады. Ертеде ауылдардың үйлері ғажайып бейнелермен қоршалған. Белгішеге қолын тигізе алмағандар сөгіс алды немесе әйтпесе жындар қуылды.
