14 ғасырдың бірінші жартысындағы Ресейдің тарихы екі көрнекті тұлғаның - оның зайырлы билеушісі Ұлы Герцог Иоанн I Калитаның және Константинополь Патриархы Исайя болып тағайындаған Киев митрополиті Теогностың есімдерімен тығыз байланысты. Мәскеу метрополисінің басшысы.
Константинополь Патриархының қорғаушысы
Құрметті архипастордың туған және өмірінің алғашқы жылдары туралы деректі деректер сақталмаған. Тек оның грек болғаны белгілі, тіпті жас кезінде ол монастырлық ант берді, бұл өте сирек кездесетін өмірбаяндық деректерден емес, тек ең жоғары шіркеу лауазымын иеленуге болатынын өз сөзінен бағалауға болады. ұзақ монастырлық ерліктің толыққандылығынан өткеннен кейін.
Ол туралы ең алғашқы жылнамалық мәліметтер 1328 жылдан басталады және олар Митрополит Теогностың Мәскеуге қоныс аударуымен байланысты, оны Константинополь Патриархы Исайя жіберді. Бұл кезде Византия өзінің құлдырауына тез жақындағаны белгілі, ал кадр саясатына ерекше көңіл бөлген приматЭкуменикалық патриарх болған шіркеу бұл процесті тоқтатуға тырысты.
Мәскеу шіркеулерін салудағы митрополиттің рөлі
Мәскеу княздігінің астанасына келіп, Орыс шіркеуінің бұрынғы басшысы Әулие Петрдің креслосына отырған Митрополит Теогнос өзінің қызметін сол кездегі билеуші Ұлы князь Иоанн I Калитамен тығыз ынтымақтастықта жүзеге асырды. Кремль аумағында да, одан тыс жерлерде де ауқымды ғибадатхана құрылысын жүргізді. Осыған байланысты елордаға собор немесе қарапайым шіркеу болсын, салынып жатқан барлық діни ғимараттардың канондық талаптардың сақталуын қадағалау міндеті жүктелді.
Мәскеу митрополиті теогносты қызметінің алғашқы жылдарында орыс сәулет өнерінің қазынасына кіретін ақ тастан жасалған үш шіркеуді қасиетті етуге мүмкіндік алды. Олардың ішінде: болашақ Құтқарушы Трансфигурация монастырінің өзегіне айналған Бордағы Құтқарушы соборы, 1330 жылы астананы ашаршылықтан құтқарғаны үшін Иемізге ризашылықпен тұрғызылған Архангел соборы және шіркеу болды. Екі ғасырдан кейін оның жанында тұрғызылған әйгілі қоңырау мұнарасымен әйгілі болған Әулие Иоанн баспалдақтары.
Соғысушы ханзадалардың татуласуына қатысты алаңдаушылық
Мәскеу мемлекетін орталықтандыру жолындағы саяси күрестің қайнаған ортасында, кейде князьдер арасындағы ашық әскери қақтығысқа айналған Митрополит Теогность оның белсенді қатысушысы бола алмады. Сонымен, оның 1329 жылы араласуының арқасында қорытынды жасауға боладыМәскеу мен Псков арасындағы одақ, оның тұрғындары ішкі өзін-өзі анықтаудың мүмкіндігінше кең құқықтарына ие болды. Бұл сол кездегі қажетсіз қантөгісті болдырмауға көмектесті.
1331 жылы оның күш-жігерінің арқасында сол жылдардағы демократияның басқа орталығы Новгородпен қақтығыс ойдағыдай шешілді. Дүрбелеңнің себебі новгородтықтардың Мәскеуден саяси ғана емес, сонымен бірге шіркеулік тәуелсіздікке ие болғысы келді. Алайда, бұл жолы митрополиттің жетістігіне Ұлы Герцогтің бүлікшіл қаланың қабырғаларының астына жіберген әскері ықпал етті және оның тұрғындарының ыстық ықыласын суытты.
Ханның ашкөздігінің құрбаны
Татар-моңғол қамыты кезінде өмір сүрген көптеген ірі саяси және діни қайраткерлер сияқты Митрополит Теогносты да Ордаға мерзімді түрде келуге мәжбүр болды. Мұндай сапарларды ол екі рет жасады және екеуінде де ауыр психикалық және физикалық азаппен байланысты болды.
Зұлым тілдер хан Жәнібекке орыс шіркеуінің басшысы өзінің епархиясынан қомақты табыс алатынын, сөйтіп қомақты қаржыға ие екенін хабарлады. Татар билеушісі байлықтың бір бөлігін өзіне беруді талап етіп, қарсылық білдірген епископты қатты азаптады. Тек аз ғана өзін-өзі бақылау Теогностың тірі қалуына және шіркеу қазынасының жойылуына жол бермеуге мүмкіндік берді.
Құрметті митрополиттің архипасторлық қамқорлығы
Бос дүниенің барлық қиыншылықтарына қарамастан, Метрополитен Теогностың негізгі қызмет саласы әрқашан оныңшіркеу билігін орталықтандыру мен ретке келтіруге бағытталған архипасторлық министрлік. Осыған байланысты ол литвалық, галициялық және басқа да бірқатар дербес құрылған мегаполистерді жою үшін көп жұмыс жасады.
Теогностың бастамасы бойынша Мәскеу соборындағы оның ізашары Митрополит Петр қасиетті және сол дәуірдің көрнекті әдеби ескерткіші, бүгінде Сийск Інжілінің жинақтарында сақтаулы деп аталып, құрметтелді. Ресей ғылым академиясының кітапханасы құрастырылды.
Әулиенің жердегі өмірінің соңы
1353 жылы Мәскеу княздігінің астанасы Ежелгі Ресейге жиі келіп, көптеген адамдардың өмірін қиған қорқынышты апаттың – оба індетінің ошағына тап болды. Бұл жолы оның құрбандарының бірі Митрополит Теогнос болды, оның өлімі 11 наурызда болды және өзі басқаратын шіркеу үшін орны толмас шығын болды.
Бірнеше күннен кейін оны жерлеу Кремльдің Успен соборының құрбандық үстелінде орын алды, ал шежіреге сәйкес, бір ғасырға жуық уақыттан кейін жөндеу жұмыстары кезінде реликтердің бүлінбегені анықталды. Бұл факт, сондай-ақ әділ адамның қабіріндегі дұғалар арқылы қайталанатын ғажайыптар 14 наурызда жыл сайынғы еске алу мерекесімен бірге митрополиттік теогносты канонизациялауға және әулиелер кейпінде дәріптеуге себеп болды.
