Ақсақал Джозеф Гесихаст, Қадірлі әке Жүсіп, уақыт көрсетіп отырғандай, өткен ғасырдағы рухани тарихтағы көрнекті тұлғалардың бірі. Оның хаттары, жазбалары, қоштасу сөздері тек әулиелердің хабарларымен салыстыруға болады. Мұндай салыстыру өзін көрсетеді. Жүсіп әрқашан ұлы әулиелердің өміріне ұқсас аскеттік өмір сүрді. Гесихаст ақсақал Джозеф әлемге арналған шығармалардың толық жинағын шығарды. Шәкірттерінің алғашқысы өз кітабында қарттың өмірін баяндаған. Тағы біреуі ұстазына бір тарау арнаған кітапты ұсынды, оған «Менің өмірім Гесихаст ақсақал Джозефпен»
Сол алыс жылдардағы кітаптарда не бар
Джозеф монахтардың арасында Үнсіз адам ретінде танымал және құрметке ие болғандықтан, өмір бойы жалғыздықты аңсады. Жылдар бойы оған жеткен атақ оны алаңдатпады, өйткені ол мұндай ұлылық туралы ойламағандықтан, оған мүлдем қажет емес еді. Кезбелік пен эрмитаждың арқасында ақсақал өз білімін игеріп, үнемі кеңейтіп отырды, кейін ол монахтармен бөлісті. ATбүкіл уақыт бойы Жүсіп кейінірек жарияланған жазбаларды сақтауды ұмытпады. Бұл кітаптар әлемде және ғибадатханаларда өз жанкүйерлерін тапты.
Ізденіспен байланысты және қиыншылықпен алынған тәжірибенің барлығы Жүсіп әкенің кітаптарында баяндалған. Мұнда ол шақырмайды, бірақ осы сөздерде Құдайдың көмегімен салынған білімге жету үшін барлық зардап шеккендерді бағыттайды. Монах Жүсіптің нұсқауларын орындай отырып, оның көптеген шәкірттері сол ағартушылық деңгейіне жетті, бұл оларға қазіргі уақытта қарапайым адамдарға әділ ойларды жеткізуге, адамдарды ақиқат жолға үйретуге және нұсқауға көмектеседі. Олар осы ілімдер мен білімдерді адамдарға жеткізіп, оларға сөзімен де, ісімен де көмектесіп, ақиқат жолға салуды жалғастыруда.
Жүсіптің алғашқы жылдары
Франгискос Коттис 1899 жылы қарапайым жұмысшылар отбасында дүниеге келген. Оның отаны - Грециядағы Циклад аралдарының бірі болып табылатын Парос аралындағы Лефка ауылы. Бірнеше жылдан кейін ата-анасы әділ өмірге және тақуалыққа үйренген жас жігіт әлемге монах Джозеф Хесичаст (Үнсіз) немесе Афониттік ақсақал Джозеф Хесичаст болып көрінеді. Ол өмір бойы ұстанған ұқыптылыққа деген ерекше сүйіспеншілігі үшін үнсіз адам деп аталды.
Әке Георгиос пен анасы Мария алты баласын жастайынан ізгілікке, әділдікке, мойынсұнуға баули отырып, Алланың заңы бойынша өсірді. Әкесі қайтыс болғанда көп балалы ананың ажырамас бөлігі болып табылатын ауыр жүкті Мария жалғыз өзі көтерді. Франгискос оқуын тастап, анасына барлық жағынан көмектесе бастады, бірақ оқудан бас тарту оған әсер етпеді.ұлдың білімі.
Бірде Мәриямға оның ұлы Франгискостың ұлы даңққа ие болатыны және оның есімін Көктегі хабаршы жұмбақ тізімге жазып қойғаны және Көктегі Патша оның еркін білдіретіні туралы аян берілді. Мэри бұл сөздерді үлкен қуанышпен тыңдады. Бірнеше жылдан кейін жүрегінің бұйрығымен ол ұлы тәлімгер болатын жаңа монастырьда монах болу туралы шешімге келеді.
Болашақ ұлы ақсақал Джозеф Гесичаст, ал қазір 15 жасар жас жігіт Франгискос Коттис жұмыс іздеп Пирейге кетіп, біраз уақыттан кейін әскерге шақырылады. Қызметтен кейін ол Афиныға баруды шешті, сонда анасы мен ағаларына көмектесу үшін жұмысқа орналасты.
Атос - Қасиетті тау
Афос монастырлары, әділдердің өмірі, монастырлық жол Франгискосты шамамен 23 жасында тарта бастады. Ата-ана тәрбиесінің өзі сезіліп, жас жігіт рухани өмірге деген қызығушылығы арта бастады, рухани әдебиетке көбірек бет бұра бастады.
Оқығанын жүрегімен қабылдап, оның жолын, тағдырын осыдан көрген жас жігіт монастырлық өмір жолына еліктей бастады, мүмкіндігінше Құдайға жиі жүгінуге және Құдайдың заңдарын үнемі орындауға тырысады. Бірақ оған жас жігіт оның алдында көрген ақиқат жолға салатын ұстаз керек болды.
Оның жолы болды, бұл кейінірек оны әлемдік атақ-даңққа жетелейтін бетбұрыс нүктесіне, тағдырлы жағдайлардың жиынтығына айналады, ол туралы өзі ойламаған. 1921 жылы Франгискос бір қарияны кездестірді.жолдың бастапқы кезеңінде оның ұстазы болды. Ақсақал жігітке өте қажет ақыл-кеңестерін айтып, солардың арқасында жас жігіт өз таңдауын растап, жүрегінің шақыруымен монастырь жолына түсті.
Біраз уақыттан кейін ажалды дүниенің бос әурешілігін түсінген Коттиис бар жиған-тергенін мұқтаждарға таратады, бәрін кедейлерге қалдырады және барлық ұстаздары сияқты кітаптан даналық үйреніп, ақыл-кеңес сұрайды. тікелей Атосқа барады. Өміріндегі ең үлкен өзгерістерге дайындала отырып, жас жігіт оны не күтіп тұрғанын жақсы білді. Оның үстіне ол бұл өзгерістерді саналы түрде іздеді.
Атостағы өмір
Джозеф Гесихаст Атостағы алғашқы күндерін көңілсіздіктерге толы уақыт ретінде еске алады. Жүрегі отты, сенімі берік жас жігіт «Әулиелер өмірінен» білетін осындай аскеттермен кездесуді күткен. Бірақ, өкінішке орай, шындық әлдеқайда қайғылы болып шықты. Уақыт өте келе қажылық қауымдастықтарының шынайы мағынасы жоғалып кетті, ал қазіргі монахтар жас жігітке кітаптарда олар елестеткеннен гөрі азырақ адамгершілікке ие болып көрінді.
«Мен мұңайып жылап тұрдым», - деп жазады Гесихаст ақсақал Джозеф кейінірек өз кітабында.
Соған қарамастан, Франгискос Катунаки ақсақал Даниэльдің бауырластығына кіреді және біраз уақыт мойынсұнудың белгіленген ережелерін сақтайды. Бірақ жалғыздық қажеттілігін сезініп, ақыл-ойына тамақ пен білім таппай, жаңадан шыққан монах бауырластықты тастап, өзіне лайықты рухани тәлімгер іздеуге кіріседі.
Іздеуде
Жас жігіт ұзақ уақыт бойына өз тәжірибесімен бөлісетін, ақиқатқа жол көрсететін, рухы жақын адамды іздеуге тырысты. Көптеген талпыныстар жасаған жас жігіт бәрі Құдайдың қалауы деп шешіп, гермит болуға шешім қабылдады. Ол баспана үшін жергілікті үңгірлерді таңдады, онда ұзақ түнді оңаша өткізеді, ал күндіз сыпырғыштарын сатуға барды, олардан нанын тапты.
Афос елдерін кезіп, дүниелік қиындықтарды жеңуді үйреніп, жан дүниесінде барған сайын көбірек Құдайды таба отырып, Франгискос ақыры монах Арсений кейпіндегі пікірлес адамды кездестіреді, онымен кейіннен берік достық дамиды. Достардың жүріп өту және ағартушылыққа жету жолы қиын, бірақ әзірге олар рухани тәлімгер іздеп Киелі тауды кезіп жүр.
Біраз уақыт өтті, достары Даниэльдік Катунакидің қоштасу сөзімен, ол монастырлық жұмыс ең алдымен ерік-жігерді кесетінін еске түсірді, сонымен қатар жас жігіттерге мойынсұнушылық рөлін тағы бір рет жеткізді. Катунакидің Ефремі. Ақсақал данышпан албан, жаңадан келгендерге көп нәрсені үйрететін. Жас жігіт өзінің алғашқы рухани тәлімгеріне монастырлық өмірдің негіздерін, оның ережелерін және әлемге аскеттік көзқарасын беруге міндетті.
Monastic ерлік
Франгискос ол кезде 26 жаста еді. Осы жаста ол көптен бері іздеген панасын тапты. 1925 жылы барлық дүниелік сынақтардан кейін Франгискос үлкен схемаға түсіп, оған жаңа есім берілді - Джозеф. Демек, салихалы отбасында тәрбиеленген бала оны жақсы жолға бастайтын және оны жетелеуге күш беретін жолға түседі.адамдар.
Осы кезде Ефрем ақсақал бірте-бірте жоғалып бара жатты және оның соңғы күндері Ұлы Василийдің скейтінде өтті, сонда ол демалды. Жүсіпке мұрагер ретінде қауымның іс-әрекетіне басшылық және бақылау берілді. Мәсіхтегі достары мен бауырлары Жүсіп пен Арсений Қасиетті тауды айналып өтуді тоқтатпады, бірақ қыста олар каливада уақыт өткізді. Болашақта олар бұл жерді тұрақты тұратын жер деп есептейтін болады.
Азғырулар
Осы кезеңде Гесихаст ақсақал Джозефтің өмірі құлаған рухтардың азғыруына ұшырай бастады. Қарияның қара күшпен күресі сегіз жылға созылды. Кейіннен Гесихаст аға Джозеф туындыларының толық жинағында оның өмірінің осы кезеңін атап өтеді. Ол бір кездері қауымның басшысы бола тұрып, аянда монахтардың қатарын қалай көргенін айтып береді. Мәсіхтің жауынгерлері жын-шайтан топтарының шабуылына тойтарыс беруге дайындалып жатты.
Қатардағы монахтардың көсемінің ұсынысы бойынша бірінші қатарда тұрған Жүсіп жаудың шабуылын сәтті тойтарды. Ібілістің барлық айла-амалдарынан, оның барлық айлалары мен желілерінен Жүсіп жындардың азғырулары мен тұтқындарынан аулақ, Құдайдың көмегімен айналып өтті. Жүсіпке қараңғы күштердің қарсылығын жойып, азғырулардан аулақ болып, дұрыс жолға түсу үшін сегіз жыл қажет болды.
Дүниелік өмірдің азғыруларымен сәтті күрес Жүсіпті өзіне қажет нәрсені бере алатын жаңа тәлімгермен кездестіруге әкелді. Үнсіз Даниел, кішіпейіл және дана тәлімгердің аты болды, Ұлы Лавраның жанында, Әулие Петр Атостың камерасында жұмыс істеді. Даниел аскетизмді ұстанды және өте қатаң тәртіпті басқардыөмір. Жаңа тәлімгерге еліктеп, Жүсіп нан мен суға ауысып, кейде өзіне бірнеше көкөністерге рұқсат беріп, күніне бір рет жеп, оны азғырған жалқаулықпен күресті. Даниялдың көптеген жағымды қасиеттерін Жүсіп бойына сіңірген.
Тағдырға жол
Есейе келе Жүсіп монастырлық бауырластар арасында танымал бола бастады, ақырында оның төңірегінде жаңа бауырластық құрылып, Жүсіп туралы естіген және оның сөздерімен келіскен монахтар кіруге ұмтылады. Бауырластыққа Жүсіптің қандас ағасы Афанасий де қосылды.
Ақсақал Джозеф Гесихаст өзінің монастырлық тәжірибесін қажет ететіндердің барлығына жеткізді. Көбісі оған алыс жерлерден көмек, кеңес сұрап барған. Ол өз тәжірибесі мен білімін ықыласпен бөлісті, бірақ оның гермиттік өмірі барған сайын оқшаулануды тоқтатты. Гесихаст ақсақал Джозеф пен оның бауырластығы көбірек аңсаған білім алуды жалғастыру үшін жалғыздықтың жаңа орнын табу туралы ойлар барған сайын келе бастады.
Кейбір оқиғалар Джозефтің Атостағы жиі болмауын талап етті. Оның анасы тонсураны алуға дайын болды, бұл туралы ұлына хабарлады. 1929-30 жылдары осы оқиғалар кезінде драмалық аймақта монахтар үйі құрылды. Бұл монастырьдағы монахтар Жүсіптің тұлғасынан дана ұстаз және тәлімгер тапты. Гесихаст ақсақал Джозефтің Атосқа қайтып келгеннен кейінгі тұрақты хаттары монахтардың үздіксіз білім алуына және басшылығына ықпал етті.
Қаңғып жүріп тағы сегіз жыл өтті, ақсақал Джозеф пен монах Арсений тау жартасының астындағы үңгірлерден тасталған каливаны тапты. Мұнда, Әулие Аннаның Кіші Скетінде олар келесі аскеттік ерліктерге тоқтады. Ақсақалдың көптеген монастырлық ерліктері кейінірек оның кітаптарында оның шәкірттері сипатталған. Осы кітаптардың бірі, "Менің үлкен Джозеф Гесихаст және үңгір адамы" ғибадатханаларда тамақ кезінде оқылады.
Шығарылым
Біріншіден, ағайындар өздеріне шағын саятшылық жасады. Олар қолдарына өте көп материал жинады және ағаштан, бұтақтардан және саздан қарапайым тұрғын үй пайда болды, онда үш бөлме болды. Ағайындылар олардың екеуін камераларына алды, біреуін оқтын-оқтын олардың оңаша жерлеріне баратын иеромонхқа қалдырды. Жақын жерде қираған Әулие Жохан шіркеуін тауып алған Жүсіп пен Арсений оны өз күштерімен қалпына келтірді.
Келесі 30 жыл бойы тау үңгірлеріндегі калива пікірлес адамдар үшін дүниелік әбігерден пана болды. Бірге, тұрғын үй-жайлар үшін орынның апатты жетіспеушілігіне және тұрғын үйдің орналасуы өте нашар таңдалғанына қарамастан, Жүсіп пен Арсений күндерін дұғалар мен еңбекпен өткізді. Аштыққа, жағдайдың жоқтығына және үй-жайлардың шағын алаңына қарамастан, ағайындар өздерін жайлы сезінді. Мұнда ешбір қиналмай, азғырусыз оңаша өмір сүруге барлық жағдай жасалған.
Көп ұзамай каливаға басқа аскетиктер келе бастады. Олар негізінен монастырлық жолға түсуге ұмтылған және Гесихаст ақсақал Джозефтің тұлғасынан тәлімгер іздеген жас монахтар болды. Тағы да Жүсіп пен оның Мәсіхтегі бауыры тұрғылықты жерін ауыстырады. Бұл жолы олар жағаға жақындады. Мұнда, Қасиетті жалдамалылардың Каливасында, Жаңа Скетеде,олар оңаша өмір сүруді жалғастыруда.
Әкесі Жүсіп аурудың жақындағанын 59 жасында сезген. Ауыр ауру қартты шошытпады және сындырмады, бірақ оның күші оны күнде тастап кетті. Мұның бәрі Жүсіптің денсаулығына қауіп төндіретін мойынның ауыр жарасынан басталды. Біраз уақыттан бері ақсақал монастырьлық ерлік жолынан ауытқығысы келмей, каливадан тыс медициналық көмектен бас тартты, бірақ соған қарамастан, рухани шәкірттерінің сөзіне құлақ асып, ақыры келісті.
Мұра
Жоғары рухани адам бола отырып, өмірі мен ілімі көптеген әділ адамдарға үлгі болатын Атос ақсақал Джозеф Гесихаст, ол қазірдің өзінде сезінген сөзсіз өлімге дайындалды. Көмектеспек болған адамдар оған құлақ аспай қалғанын айтып, мазақ етіп, күлді. Десе де, ақсақал өзімен бір кісіні ісімен де, ойымен де тапты. Құдайдың анасын қабылдау күнінде ол Мәсіхтің Қасиетті Құпияларын біріктірді. Гесихаст ақсақал Джозеф 1959 жылы 15 тамызда 60 жасында қайтыс болды.
Жылық пен әділ сөздерден басқа, Гесихаст ақсақал Джозеф монастырлар мен діндарларға хаттар қалдырды. Бұл жерде ақсақал Құдайға жақындағысы келетіндердің барлығына нұсқаулар мен әділ сөздер айтады. Гесихаст ақсақал Джозефтің ең жақсы қоштасу сөздерінің бірі – білімге жол ашатын өмір кітабы саналатын туындылардың толық жинағы болды. Дәл осы кітапты монастырлық өмірге апаратын жол нұсқаушысы ретінде дүниелік әбігерден құтылуды қалайтындар таңдаған.
Кітаптарында Гесихаст ақсақал Джозеф уағыздайдыөмір сүру керек жан-тән дұғасы өз бойынан өтті. Намаздың ақылды әрекет екенін, әркімге әр түрлі болатынын айтты. Божественный литургия - ақсақалдың сүйікті ойын-сауықтарының бірі, өйткені ол монахтың рухани өсуінің маңызды шарты болуы мүмкін.
Бауырластықта Жүсіп әке үнемі Литургияға жүгінді. Оны күнделікті орындай отырып, монахтар өздері ұмтылған құдайдың нұрын сезінді. Алайда кейбіреулер тым жиі араласу тым ауыр болады деп күңіренді. Бұған Жүсіп талай әулиелердің осы жолды ұстанғанын айыптаушыларға еске салды, дәл осы амалда көптеген аяндар берілген.
2008 жылы Әулие Джозефтің шәкірттерінің бірі, Филофейдің ақсақал Ефремі «Менің үлкен Джозеф Гесихаст және үңгір адамы» кітабын басып шығарды, онда ол өзінің өмірі мен, әсіресе, өмірі туралы естеліктерін сипаттады. Жүсіптің басшылығымен. Кітаптың орысша аудармасында «Менің өмірім Жүсіп ағамен» деген тақырып бар. Бұл кітап тіпті ғибадатханалардағы тамақ кезінде де оқылған, ол даналыққа толы.
Ватопедилік монах Джозеф, ол рухани әке және тәлімгер болған Гесихаст ақсақал Джозеф те 1982 жылы кітап шығарды. Ол өз шығармашылығын өмірге, ұстазының аскеттік іліміне арнады. Кітап «Ақсақал Джозеф Гесихаст. Өмір және тәлім». Ол Жүсіп ақсақалды қастерлейтін қалың бұқараның өтінішімен жазылған. Содан кейін бұл кітапқа тағы бір тарау қосылды. Бұл өмір тәжірибесі туралы ілім болдытыныштық - "Он дауысты рухты қозғайтын керней", бір уақытта Гесихаст аға Джозеф жазған.
