Белгіше – дұғаларымызда жүгінетін кескін. Бұл кенепте бейнеленген әулие мен арамыздағы делдалдың бір түрі. Рухани жолға енді ғана аяқ басқан православиелік сенушілер үшін иттің басы бар белгішелерде бейнеленген белгілі бір шейіт Кристофер Псеглавецтің болуы таң қалдыратын шығар.
Өмір
Әулие Кристофер Псеглавец біздің заманымыздың 3 ғасырында Рим империясында дүниеге келген. Аңыз бойынша, оның сымбатты болғаны сонша, айналасындағыларды күнәһар ойлармен азғырғысы келмей, Жаратқан Иеге оның бет-әлпетін бұзуын өтінді. Құдай Кристофердің сұрағанын орындап, денесіне иттің басымен тәж кигізді.
Шомылдыру рәсімінен өткенге дейін әулие Репрев есімін алған, бұл «жарамсыз» дегенді білдіреді. Христофор Иса Мәсіхке сенетінін мойындады, бірақ әлі де ұлы қасиетті рәсімге кіріспеген. Көпшілік оның сөзіне ашық қарсылық танытып, тіпті ұрып-соққан. Кристофер кішіпейілділікпен барлық соққылар мен қорқытуларға шыдап, Мәсіхтің сенімін дүниеге әкелуді жалғастырды.
Император Децийге
Бірде Әулие Кристоферді Иса Мәсіхтің атынан тағы бір уағыз айту үшін императормен бірге қызмет ететін белгілі бір Бахус ұрып-соғыпты. Жауынгерді таң қалдырған әулие кішіпейілділікпен соққыға шыдайды. Осыдан кейін Кристоферге бүкіл 200 әскер келді.адам және жазықсыз жас жігітті императорға апарды. Сарайға бара жатқан жолда бұрын-соңды болмаған кереметтер болды: Кристофер сүйенген таяқ кенеттен гүлдей бастады. Императорға баратын жол ұзақ болды, көп ұзамай сарбаздар аш болды. Бірақ барлығына нан жетіспеді, сондықтан көпшілігі аш қалды. Христофор, Иса Мәсіхтің өзі сияқты, керемет жасады - ол тамақты көбейтіп, барлығы оған риза болды.
Әулиемен бірге келген әскер бұл кереметтерге таң қалды. Барлық сарбаздар Мәсіхке сеніп, шомылдыру рәсімінен өтуге шешім қабылдады, олар үйлеріне қайтқанда солай жасады.
Қатыгез азап
Мәсіхтің сенімін уағыздаушымен әскердің қайтып келуін асыға күткен император Кристоферді қорқынышпен қарсы алды - ол бұрын-соңды мұндай ұсқынсыз көріністі көрмеген еді.
Бірақ бұл Децийдің әулиені Иемізді жоққа шығаруға мәжбүрлеуіне кедергі болмады. Мұны істеу үшін ол Христофорды алдап, пұтқа табынушы құдайларға құрбандыққа шалуға тиіс екі қызды жіберді. Бірақ әулиемен араласып, жезөкшелер бір кездері шынайы Иемізге сенді. Олар христиан дінін қабылдады.
Императорға келіп, әйелдер өздерін Иса Мәсіхке сенеміз деп жариялады, сол үшін өлім жазасына кесілді. Кристофермен бірге келген сарбаздар да христиан дінін қабылдағаны үшін өлтірілді. Деций әулиенің өзін қызып тұрған жәшікке тастауды бұйырды. Кристофер, Құдайдың рақымымен, ешқандай ауыртпалық сезінбеді. Император ашуланып, әулиені азаптап, азаптауды жалғастырды. Соңында зардап шегушінің басы кесілді.
Қысқа ғұмырына қарамастан, Әулие Кристофер Псеглавецмыңдаған пұтқа табынушыларды христиан дініне айналдыра алды. Оның ауыр өлгенін және азап кезінде еш зиян көрмегенін білген көптеген адамдар Мәсіхтің атымен шомылдыру рәсімінен өтуді қалайды.
Әулие өлім жазасына кесілгеннен кейін епископтардың бірі сарбаздарға пара беру арқылы Кристофердің денесін жерлеуге алып кете алды. Құдай әулиесінің өлімі императордың өзіне жаман әсер етті: ол емделмейтін біртүрлі аурумен ауырады. Бұл ауру оған көп азап пен азап әкелді. Сол кезде Деций Кристоферді өлтіру кінәлі екенін түсінді. Амалы таусылған император әйелін төсегіне шақырып, жаңадан қайтыс болған адамның денесінің бір бөлігін сұрайды. Деций осылайша емделіп, қорқынышты азап пен азаптан арылуға болатынына сенімді болды. Жауынгерлер әулиенің қаны төгілген жерді жинай алды. Олар оны сумен араластырып, императорға сусын берді. Бірнеше жұтым ішкеннен кейін Дециус қайтыс болды. Қатал император өз өмірін осылай аяқтады. Оның азапты өмірі ғасырлар бойы сақталған Әулие Кристофер Псеглавец тоқтатты.
Ерекше кескіннің пайда болуының басқа нұсқасы
Кейбір зерттеушілер православиелік сенушілер үшін әулие иттің басымен бейнеленген мұндай оғаш белгішенің болуы Мәсіхке сенген копт мысырлықтарының қызметімен байланысты деп санайды. Өздеріңіз білетіндей, бұл елдің тұрғындары ерте заманда көптеген құдайларға табынатын пұтқа табынушылар болған. Бұл пұттар жиі құстың, мысықтың, аттың және т.б. басымен бейнеленген. Әулие Кристофер бейнесі православиелік сенімнің ерекшеліктері мен пұтқа табынушылық жаңғырығын біріктірді. Бұл да бартүсініктеме: Мысыр жерінде христиан дінін таратуды қалайтын копттер өздерімен бірге Әулие Кристофердің белгішесін алып жүрді. Осылайша оңтүстік тұрғындары үшін пұтқа табынушылықтан шынайы дінге өту әлдеқайда оңай болды.
Әулие Кристофердің иконалары
Православие және католик шіркеулері бұл әулиенің келбетін басқаша түсіндіреді. 17 ғасырға дейін шейіт иттің басымен бейнеленген. Ресейде Құдайдың әулиесі барлық адамдар ұқсас белгілермен туылған киноцефалия түрінен шыққан деп есептелді. Екінші жағынан, иттің басы бар Әулие Кристофердің белгішесі символдық түрде қабылдануы керек. Сонымен бірге оның жан түршігерлік келбеті бұрынғы пұтқа табынушылық пен қатыгездіктің белгісі ретінде қарастырылады.
Католик шіркеуінде Кристоферге сәл басқаша көзқарас қалыптасты. Ағылшын тілінен аударғанда оның есімі «Мәсіхтің тасымалдаушысы» дегенді білдіреді. Сондықтан да батыс христиандық иконалардағы әулие сәби Исаны иығында көтеріп тұрған алып тұлға ретінде бейнеленген. Алыстағы 13 ғасырда Доминикан Республикасының монахы құрастырған шежірелердің бірінде, бір кездері әлі шомылдыру рәсімінен өтпеген қасиетті шейіт Кристофер нәрестені өзеннің арғы бетінен өткізіп жіберді, бұл оған төзгісіз ауыртпалық болып көрінді. Әулие бүкіл жер бетін кең иығында ұстап тұрғандай сезінді. Кристофердің болжамдары көңіл көншітпеді: ол Иса Мәсіхтің өзі азап шекті, ол оған бала кейпінде көрінді.
Алып әулиенің бейнесі орта ғасырлардағы көптеген шетелдік әдебиет, музыка және кескіндеме туындыларының негізі болды. Сондай-ақ 18 ғасырда ғибадатханаларда Кристофердің мүсіндерін қою үрдісі болды. Еуропа. Мұндай храмдар Францияда, Нотр-Дам соборында сақталған. Бұл мүсіннің алдында мүмін күніне кем дегенде бір рет дұға ету керек деп есептелді. Бұл кенеттен болатын өлімнен және басқа бақытсыздықтардан сақтайды.
Реформация кезінде Еуропаның барлық дерлік бұрыштарындағы соборлар мен храмдардың сыртқы қабырғаларынан алып әулиенің мүсіндері алынып тасталды.
Христофордың батыс және орыс белгішесін көргендер Византия икон суретшілерінің кенептеріндегі әулиені тани алмайды. Оларда ол патрициандық киім киген немесе сауыт киген жас жігіт ретінде бейнеленген. Византияның кейбір соборлары мен храмдары осындай фрескалармен безендірілген.
Ғажайыптар
Иттің басымен бейнеленген Әулие Кристофердің белгішесі көпшіліктің үлкен қызығушылығын тудырады. Әулиенің ең көне белгішесі 6 ғасырға жататын бейне болып саналады. Бұл белгішеде шейіт басқа әулие - Джордж Жеңістің жанында бейнеленген. Екі жас та сауыт киіп, найза ұстаған. Олардың арасында крест бар.
Ресейде Әулие Кристоферді ерекше қастерлеу 16 ғасырда пайда болды. Сонымен бірге адамдар жауынгер және киноцефалия ретінде бейнеленген шейіттің белгішелерінің алдында дұға етті. Ежелгі уақытта Кристофер орыс қалаларын түрлі бақытсыздықтардан, соның ішінде аурулардан қорғады деп есептелді. Мәскеудегі індет осы шейіттің құрметіне Кремльде ғибадатхана құрылысының басталуымен тұспа-тұс келгені таң қалдыратын сияқты. Сонымен бірге Новгородта жұқпалы ауру Әулие Кристофер құрметіне шіркеу салынғаннан кейін шегіне бастады.
Тірі қалған суреттер
КөпӘулие Кристофердің ежелгі икондары бүгінгі күнге дейін сақталған. Олардың кейбіреулері мұражайлар мен галереяларда сақтаулы. Егер сіз Мәскеудегі Третьяков галереясына бара алсаңыз, Архангельск облысында орналасқан Троица шіркеуінің иконостазының есіктерінің бірін көре аласыз, онда Кристофер белгішесі бейнеленген. Бұл шедеврлер шейітті толық өскен күйде және ит басымен бейнелеуімен қызықты.
Тарих мұражайында жеке коллекцияда болған әулиенің кішкентай белгішесі сақталған. Оның үстінде сауыт киіп, қызыл плащ киген Кристофер көктегі Құдай Иенің алдында дұға етеді және Оның Әулиесіне қарайды. Әулие біздің алдымызда сұрықсыз киноцефалия емес, әдемі жас жігіт ретінде көрінеді. Бұл сурет сыртқы емес, ішкі күйдің суреті сияқты, өйткені Кристофердің жаны өте әдемі, таза және жан-жақты болатын.
Белгішені өзгерту шешімі
Әулие Кристофер 18 ғасырға дейін Ресейде кеңінен құрметтелді. Дәл осы уақытта елде шейіттің белгішелерде қалай бейнеленуі керек деген сұрақ туындады. Кейбіреулер оның иттің басы бар бейнесіне қарсылық білдіріп, оны мүлдем қолайсыз деп санаса, басқалары мұндай кескінге үйреніп қалған. Осыған байланысты мұндай белгішелер орыс халқының арасында ұзақ уақыт бойы сақталды.
Бәрі Петр I тұсында шешілді. Қасиетті Синод адам табиғатына қайшы келетін мұндай бейнелерді ұятсыз деп шешті, сондықтан Кристофердің бастапқы бейнесін сауыт киген әдемі жас жігіт алмастырды. Бұл ретте заң шығарушы органсоған қарамастан, халық көп құрметтейтін белгішелерге қатысты мұндай қатал шешім қабылдамауға кеңес берді.
Ол кезде өмір сүрген атақты Ростовтық әулие Дмитрий Кристоферді киноцефалия түрінде бейнелеуге үзілді-кесілді қарсы болды. Дәл осындай пікірді Митрополит Энтони бөлісті, ол Қасиетті Синодқа ұлы шейіттің иконасын адам басымен бейнелеуді қайта жасауды сұрады. Діни қызметкерлердің өтініштері нәтиже бермеді. Кішкентай белгішелер мен кескіндер барлық шіркеу дүкендерінде сәтті сатыла берді.
Ал кейбір соборлар мен шіркеулерде ғана шебер икон суретшілері Кристофер Псеглавецтің суреттерін түзетіп отырды. Бұл храмдардағы мұндай қалпына келтірудің іздерін қазір де көруге болады - Құдай әулиесінің ореолында иттің түзетілген бетінен сызықты көруге болады.
Айта кететін жайт, 18 ғасырдан кейін қасиетті шейіт Кристофер иттің басымен ғана емес, аттың басымен де бейнеленген. Бұл белгішелердің бірі қазір Ресейде, Дін мұражайында сақтаулы. Кейбір зерттеушілер ұлы шейіттің жаңа бейнесі икон суретшілерінің иттің басын сала алмауымен байланысты деп санайды, дегенмен мұндай дәлел көпшілікке сенімсіз болып көрінеді.
Басқа елдерде Кристоферді құрметтеу
Католик шіркеуінде әулие күні 24 шілдеде тойланады. Айта кетейік, бұл дата 20 ғасырдың 60-жылдарының соңында Ватиканның жалпы күнтізбесінен алынып тасталды. Соған қарамастан, Еуропа тұрғындары Әулие Кристоферді құрметтеп, оның мерейтойын тойлауды жалғастыруда.
Бір кезде сақталған әулиенің жәдігерлеріВизантия, Хорватия қалаларының біріне апарылды. Олардың ғажайып күшінің арқасында жергілікті тұрғындар жау қоршауынан аман қалды. Хорваттар шейіттің құрметіне жағалаудағы бекіністердің бірін атады.
Батыс христиан дінінде Кристофер саяхатшылардың патрондарына жатады. Алланың әулиелерінің тізімінен ресми түрде жоғалып кеткен шәһидті матростар, такси жүргізушілері, машинистер құрмет тұтатыны да сондықтан. Ресейде Әулие Кристофер - жүргізушілердің қамқоршысы. Ал кейбір Еуропа елдерінде саяхатшыларға арналған медальондарды шығаруға маманданған бөлек орталықтар бар.
Көлікке жиі қойылатын тиындарда осы шейітке сенетін адам жол апатынан өлмейді деген жазу бар. Әулие Кристофер бізге осылай қамқорлық жасайды. Егер адам шейіттің шапағатына шын жүректен сенетін болса, оның құрметіне жасалған тұмар да осындай күшке ие болар еді.
Әулие Кристофердің дұғалары арқылы ол тіс ауруынан айығып, эпилепсиямен ауыратын науқастың жағдайын жеңілдетеді. Шейіт адамды найзағайдан, жұқпалы аурудан құтқара алады. Саудагерлер мен бағбандар жиі Кристоферге дұға етеді.
Кейбір елді мекендер, тіпті аралдар шейіттің қорғауында. Бұл Хорватиядағы Раб, Роермонд аралындағы қала, Нидерландыда, Вильнюсте және басқаларда орналасқан.
Литва меценаты
Әулие Кристофер бұл елдің қамқоршысы. Оның бейнесін Вильнюстің елтаңбасында көруге болады. Бұрын айтылғандай, Батыс христиан мәдениетінде олалып ретінде бейнеленген. Дәл осы мүсін өткен ғасырдың ортасында Әулие Николай шіркеуінің аумағында орнатылған. Вильнюс мектептерінің бірі мен бас оркестрі де Кристофер есімімен аталды.
Литвада шейіт шығармашылық адамдардың – суретшілердің, суретшілердің, әншілердің, меценаттардың және т.б. меценат болып табылады. Елдегі басты музыкалық байқаулардың бірі Кристофердің есімімен аталады. Аңсаған жүлде – әулиенің шағын мүсіні. Бұл марапат Литвада өте құрметті деп саналады.
Гаванадағы Христофор соборы
18 ғасырдың басында осы ұлы шейіттің құрметіне Кубада ғибадатхана салынды. Бұл құрылымның авторы кім екені әлі белгісіз. Әулие Христофор соборы иезуиттердің бірінің жобасы бойынша салынған деп саналады, өйткені оның стиліндегі ғимарат Гаванадағы қалған храмдардан өте ерекшеленеді. Ішкі безендіру соңғы кешкі ас пен Аспан ханшайымының жатуы бейнеленген фрескалардан тұрады. Әулие Кристофер шіркеуі өз қабырғаларында ғибадатхана меценатының мүсінін сақтайды, оның құрылуы 17 ғасырға жатады.
Шәһид Кристофердің құрметіне арналған монастырь
Бұл кешен қараусыз қалды. Мысырда орналасқан ол қабырғаларында бірнеше ескі монахтарды паналады. Қазір онда маңызды қасиетті орындар жоқ. Бірақ соған қарамастан, монахтар Құдайға және әулие Кристоферге оның Мәсіхтің атынан азап шеккенін еске алып, бүкіл әлем үшін дұға етуді жалғастыруда.
Әулие Кристофер - жүргізушілердің қамқоршысы
Бұл шейіт алғашында тек католиктік шіркеуде саяхатшылардың қорғаушысы саналған. Өйткені, солайсол жерден адамдарды дауылды өзен ағыны арқылы өткізетін алыптың бар екендігі туралы нұсқа келді. Бір кездері қасиетті шейіт Кристофер Пезиглавец жағалауда гермит ретінде өмір сүріп, кейде адамдарға басқа жаққа өтуге көмектесті деп саналады. Дәл сол кезде Мәсіх оған бала кейпінде көрінді, оны шейіт өзеннен өткізіп алды. Дәл Иса гермитке Кристофер есімін берді деген пікір бар - «Мәсіхті алып жүретін».
Әулиені алғашында теңізшілер ерекше құрметтейтін. Құрлық көлігінің пайда болуымен - атты арбалар, содан кейін автомобильдер - Кристофер автокөлік жүргізушілері үшін, сондай-ақ жұмысы ауыр жүктерді тасымалдаумен байланысты адамдар - терушілер, тасымалдаушылар және басқалар үшін бойтұмар болды.
Медальондар
Қазіргі уақытта осы шейіттің құрметіне бағышталған тұмарларды сату кең тараған. Әрине, оларды сатып алуға және көлікке іліп қоюға тыйым салынбайды, бірақ сонымен бірге медальонның өзі емес, сіздің сеніміңіз үнемдейтінін есте сақтау керек. Егер мұндай нәрселерді фетишизм тұрғысынан қарастыратын болсақ, онда православие бұл жерде сөз болмайды. Бұл дүниетаным пұтқа табынушылыққа өте жақын, адамдар ағаш пұттарды сөзбе-сөз құдайға айналдырған. Сондықтан мұндай нәрселерге ие болмас бұрын дінге деген көзқарасыңызды байсалды түрде бағалаңыз. Жүрегіңізде шынымен құтқаратын сенім жалыны болса, мұндай медальонды қауіпсіз ала аласыз.
Дұғаға үндеу
Дұға арқылы әулиеден көмек сұрауға болады. Жоғары күштерді сеніммен және шынайылықпен шақырсаңыз, оның ерекше күші бар. Әулие Кристоферге дұға біздің әлемнің басты Жаратушысына үндеуден тұрады- Мырза. Бұл жолдарда біз Оның құдіреттілігін растай отырып, одан үйге аман-есен жетуге көмектесуін сұраймыз. Дұғада Жаратқан Иенің құдіретті және құдіретті екенін айтып, Алланың мейіріміне жүгінеміз. Соңында біз шейіт Кристофердің есімін еске алып, оны біздің жанымыз бен құтқарылуымыз үшін дұға етуге шақырамыз.
Айта кететін жайт, әулиелерге Алланың алдында шапағатшымыз болсын деп дұға етеміз. Кез келген ұнамды адам үстемдік етеді деп ойлау дұрыс емес. Кез келген әулие біз бен Жаратқан Иенің арасындағы делдал. Сондықтан көмек сұрағанда Алланың өзіне дұға етуді ұмытпаңыз.
Кристофердің өмір тарихының сенімділігі
Кейбір адамдар әулиенің өмірімен танысқаннан кейін оның өмір шындығына қатысты бөлек сұрақтар қояды. Әрине, мұндай даудың басты тақырыбы - Кристофердің пайда болуы. Оған ұсқынсыздықты жатқызу аудармашылардың қателігінен басқа ештеңе емес болуы әбден мүмкін. Кристофер cananeus тұқымынан шыққан, ол «ит» деп жазылған. Бұл сөзді Жерорта теңізі провинцияларының бірін білдіретін «канаандықтар» деп аудару керек болуы мүмкін. Сосын Кристофер өз келбетінде Иемізге мызғымас сенім танытқан ең қарапайым адам болып шықты.
Зерттеушілер кейбір тарихи сәйкессіздіктерді де тапты. Мысалы, император Деций Рим мемлекетін небәрі 2 жыл басқарса, өмірінде оның патшалығының төртінші жылында Құдай әулиесін өлтіргені жазылған. Әулие Кристофер Псоглавецті басқа император - Максиминус Даза өлтірді деген тұжырым бар. Кейбіреулер сенімді«Деций» сөзі белгілі бір атауды емес, аллегорияны білдіреді. "Dectios" орыс тілінен аударғанда "қойма" (зұлым күштер) дегенді білдіреді.
Алайда өмірі көптеген күмән тудыратын Әулие Кристоферді жер бетінде өмір сүрген кезде және өлгеннен кейін жасаған кереметтері үшін сенушілер әлі де құрметтейді. Тіпті Ватиканның шіркеу күнтізбесінде Кристоферді атауға тыйым салуы да оған деген көзқарасқа әсер ете алмады.
