Көптеген діни әлем ілімдерінде басты құдайдың аты бар. Бұл есім мадақтау жырларында айтылады, олар осы атпен дұғада Құдайға жүгінеді. Бірақ иудаизмде бәрі басқаша. Иудаизмде Құдайдың аты жоқ.
Атау - өзіндік атау, нысанның анықтамасы. Ал Алланың мәнін түсіну мүмкін емес. Оны анықтау мүмкін емес.
Иудаизмдегі Құдайдың есімі
Иудаизм – еврейлердің діні, оның аты библиялық патриарх Жақыптың (Израиль) ұлы – Яһуданың атынан шыққан. Тауратта Құдайдың көптеген есімдері бар, бірақ олардың барлығы жалған.
Иудаизмнің қасиетті кітабы Танахқа Жазбалардың Таураттары мен Пайғамбарлар кіреді. Христиандар үшін бұл жинақ Ескі өсиет деп аталады. «Шемот Рабба 3» (Мысырдан шығу, 3 тарау) Құдай Тағала кейде былай деп аталады:
- Құдай: ол өз жаратылыстарын соттайтын кезде;
- Әскерлердің Иесі: шабуыл жасайтындарға қарсы соғысуға барғанда;
- Құдіреті күшті Құдай: адамның күнәсін талап еткенде (сабаһ);
- ХаШем (иудаизмдегі Құдайдың айтылмайтын есімі, 4 әріптен тұрады): Әлем мейірімге бөленгенде.
Хашем сөзбе-сөз аударады«аты». Бұл Жаратқан Ие және Элохим есімдерінің орнына қолданылатын эвфемизм. Әдетте діни қызметтерден немесе дұғалардан тыс пайдаланылады.
Осылайша, Алла Тағаланың барлық есімдері оның істерін сипаттайды, бірақ өзін емес. Яғни оның есімдері адамдарға қалай, қай жағынан ашатынын ғана білдіреді.
Шем ХаЭцем
Барлық раввиндер Алланың атын бекер айтпау керек деген пікірде болғанымен, қасиетті кітаптарда әлі күнге дейін Алланың бір есімі бар. Шем ХаЭцем. Бірақ бұл есімнің өзі Алла Тағаланың болмысын айқындамайды. Бұл төрт әріптен тұратын Yod-Key-Vav-Key (Мәңгілік).
Бұл есім Алла Тағаланың бір қасиетін ғана көрсетеді. Яғни, ол мәңгіліктен бар және ешқашан өзгермейді. Бұл есім Ұлы Жаратушы мен Оның жаратылысы арасындағы керемет айырмашылықты көрсетеді. Кез келген жаратылыс оның еркі болғандықтан бар, бірақ ол ешкімге де, ештеңеге де тәуелді емес, әрқашан болған және әрқашан болады.
Осы төрт әріптен тұратын есімді құрметтеп, қалай жазылса солай айтылмайды. Оның орнына еврейлер Құдіретті Ада-ной (Тәңір) деп атайды. «Шемот Раббада» еврей құдайы өз атын босқа дауыстап айтқан адамды жазасыз қалдырмайтыны айтылады. Бұған қоса, ежелгі еврейлер басқа ұлт өкілдеріне өз құдайларының есімін естуге рұқсат бере алмады, өйткені ол қорлануы мүмкін.
Эль, Шаддай және Шалом
Еврей Құдайының көптеген есімдері бар. Мысалы, семиттердің Құдайдың ең көне белгісі Эль «аты» болды. Оларабша Ел, аккадтық Ил, канаандық Ил (Эль) тілдеріне сәйкес келеді. Термин ең алдымен yl немесе wl түбірінен шыққан, ол «құдіретті болу» дегенді білдіреді. Қанахандық пантеонда Ел барлық құдайлардың басы болып табылады. Киелі кітапта El жиі жалпы зат есім ретінде пайдаланылады және көбінесе ha-El «осы Құдай» сияқты белгілі бір артикльдің алдында тұрады. Кейде Элге эпитеттің қандай да бір түрі қосылады, мысалы: El Elion - Ең Жоғарғы немесе Ел Олам - Мәңгілік Құдай. Эль-Шаддай немесе қарапайым түрі Шаддай "Құдіретті Құдай" дегенді білдіреді.
«Бейбітшілік» дегенді білдіретін «Шалом» сәлем сөзі Құдайдың бар эпитеттерінің бірі. Талмудта Құдайдың есімі «Тыныштық» делінген.
Иманнан қорқу
Ресми тыйымдардан басқа, ішкі тыйымдар да бар. Вавилон тарихынан кейін еврейлерде ырымдық қорқыныш пайда болды, сондықтан индуизмде Құдайдың есімі айтылмайды. Яһудилер оның есімін айту арқылы байқаусызда оны ренжітіп, Құдайдың қаһарына ұшырауы мүмкін деп қорқады.
Еврей сенімдерінің қалыптасуына ежелгі мысырлықтар да әсер етті. Мысырлықтардың мифологиясында белгілі бір құдайдың атын білетін адам сиқырлы әрекеттердің көмегімен оған әсер ете алады деп айтылады. Иудаизмде Құдайдың есімі ежелгі дәуірден бері жасырылған. Алайда айтылымға тыйым бірден қалыптаса қойған жоқ. Ол ұзақ уақыт бойы құрылды. Яһудилер басқа ұлттар Ехобаның есімін естіп, оларға зиян тигізуі мүмкін деп қатты қорықты. Осы қорқыныштан есімдердің айтылуымен байланысты сиқырлы ілім туды. Бұл Каббала.
Атақты философтарЕжелгі дәуірде Филон мен Флавиус Иеһованың есімін бекер және қате уақытта айтатындар өлімге лайық деп санайды. Бір қызығы, ол күндері Яһудея Римнің билігінде болды және өлім жазасын орындау заңсыз болып табылады.
Құдай мен Каббаланың есімі
Каббалада Құдайдың 72 есімі бар. Бұл Шемот Раббаның 14-тарауындағы әріптердің 72 комбинациясы. Құдайға ұқсаудың 72 жолы. Бұл комбинациялар шындыққа әсер етуі мүмкін.
Абракадабра біраз? Онша емес. Айтпақшы, иврит тілінен алынған бұл өрнек және дәлірек айтқанда, «Абра Кедабра» сияқты естіледі, бұл «Мен сөйлегенде жасаймын» дегенді білдіреді. Бірақ иудаизмдегі Құдайдың шын есімі тіпті Каббалада да көрсетілмеген.
