Себасттың қырық шейіті - Себастия қаласында (Кіші Армения, қазіргі Түркия территориясы) Иеміз Иса Мәсіхтің аты үшін өз өмірін қиған христиан жауынгерлері. Бұл 320 жылы Лицинийдің тұсында болды. Православие шіркеуінде бұл күн 9 наурызда (22) тойланады.
Осы оқиғаның құрметіне Мәскеуде Себастидің қырық шейітінің шіркеуі салынды, ол да көптеген қиын сынақтарды басынан өткерді. Бұл төменде егжей-тегжейлі сипатталады.
Сонымен қатар ең көне хронологиядағы Себастияның қырық шейітінің мерекесі ең құрметті мерекелерге қатысты екенін атап өткен жөн. Оларды еске алу күні қатаң ораза жеңілдетіледі, шарап ішуге рұқсат етіледі және алдын ала берілген сыйлықтар литургиясы беріледі.
Себасттың қырық шейіті: Өмір
Қалған императорлар азаматтық қақтығыстарда қайтыс болғаннан кейін пұтқа табынушы Лициний мен Христиан Константин I Рим әлемінің билеушісі болып қала бердіТамаша. Соңғысы 313 жылы христиандарға толық дін бостандығына рұқсат етілгені туралы жарлық шығарды және осы сәттен бастап олардың құқықтары пұтқа табынушылармен теңестірілді.
Алайда, Лициниус қатал пұтқа табынушы болды. Ол христиандарды өзінің қас жауы деп санады. Оның үстіне ол өз әскерін Константинге қарсы соғысқа дайындады, өйткені ол өз жерін осы дінді ұстанушылардан тазартуды шешті.
Agricolai
Сол уақытта Себастияда пұтқа табынушылықтың қызу жақтаушысы Агриколаус қолбасшысы, оның басшылығымен ұрыстардан бірнеше рет жеңіске жеткен каппадокиялық христиандардың қырық ержүрек жауынгерлері барды, оларды мәжбүрлеуге шешім қабылдады. сенімінен бас тартып, пұтқа табынушы құдайларға құрбандық шалуды талап етті. Бірақ батылдар бас тартты, содан кейін олар бірден тұтқындалып, түрмеге жабылды. Онда олар Құдайға шын жүректен дұға ете бастады және түнде Оның даусын естіді: «Ақырына дейін шыдаған адам құтқарылады!».
Содан кейін Агриколаус айлакерлікке және мақтануға барды, ол жас жігіттерді императордың өзіне ұнамды болуы керек, сондықтан Мәсіхтен бас тартуы керек батыл жауынгерлер ретінде мадақтай бастады.
Түлкі
Тура бір аптадан кейін оларға қарсы сотты ұйымдастыру үшін құрметті Лисий келді. Бірақ Себасттың қырық шейіттері Мәсіхке сену үшін берік тұрды және өз өмірлерін беруге дайын болды. Содан кейін Лисия шейіттерді таспен атуға бұйрық берді. Алайда, өзі лақтырған тас Агриколаустың бетіне тура тиді. Себасттың қырық шейітін қорғап тұрған көзге көрінбейтін күшті сезінгенде, азапшылар қатты қорықты.
Мәсіхші сарбаздар тағы да зынданға жеткізілді, сонда олар жалғастырды. Мәсіхке шын жүректен дұға етіп, Оның даусын қайтадан естіді: «Кім Маған сенсе, өлсе де, тіріледі. Ештеңеден қорықпа, өйткені сені шірімейтін тәждер күтіп тұр.”
Келесі күні таңертең тағы да жауап алынды. Жауынгерлерді суықта көлге апарып, түні бойына мұз үстінде қалдыру туралы шешім қабылданды. Ал жақын жерде, жағадағы моншаны азғыруға су басқан. Сарбаздардың бірі шыдай алмай моншаға жүгірді, бірақ жүгіруге үлгермей, құлап қалды.
Аглайус
Түннің үшінші сағатында Жаратқан Ие оларға жарық пен жылу жіберді, астындағы мұз еріп, олар жылы суға түсті. Бұл кезде барлық сақшылар ұйықтап жатқан, тек Аглай ғана кезекшілікте болатын. Кенет ол әр жауынгердің басында жарқыраған тәж пайда болғанын көрді. Бір тәжді жоғалтып алған ол қашқынның оны жоғалтып алғанын түсінді, содан кейін Аглай күзетшілерді оятып, киімін тастап, христианмын деп айғайлады да, қалған шейіттерге қосылды. Олардың қасында ол осы қасиетті жауынгерлер сенген Құдайға дұға ете бастады. Өзінің қызметшілерімен бірге азап шегу құрметіне ие болу үшін ол Мәсіхтен оны оларға қосылуын өтінді.
Таңертең барлығы өздерінің әлі тірі екенін және олармен бірге Мәсіхті дәріптеп жатқан Аглайдың екенін көрді. Содан кейін олардың барлығын жіліншіктерін сындыру үшін судан шығарды.
Мелитон
Себасттың қырық шейітінің соңғы күні жан түршігерлік азаппен басталды. Бұл қорқынышты жазалау кезінде оның қасында ең жас жауынгер Мелитонның анасы болды және ұлын сынақтардан қорықпауға және бәрін соңына дейін төтеп беруге шақырды. Азаптаудан кейін шейіттердің кесілген денелері өртелуге апару үшін вагон пойызына қойылды. Бірақ жәнежас Мелитон дем алып жатқандықтан, жерде қалды. Қасында болған анасы ұлын иығына көтеріп, колоннаның соңынан сүйреп апарды. Жолда оның мерзімі бітті. Анасы ұлын арбаға сүйреп, қасиетті аскетінің жанына жатқызды. Көп ұзамай олардың мәйіттері өртеніп кетті, ал сүйектердің күйген қалдықтары христиандар оларды алып кетпеу үшін суға лақтырылды.
Үш күннен кейін түсінде Себаст епископы Петрге батасын беріп, Себасттың қырық шейітінің сүйегін жинап, жерлеуді бұйырды. Түнде епископ бірнеше дін қызметкерлерімен бірге даңқты қасиетті шейіттердің сүйегін жинап, құрметпен жерледі.
Мәскеудегі Себасте қырық шейітінің шіркеуі
Осы шейіттерді еске алу үшін бүкіл жер бетінде храмдар салына бастады. Олардың бірі Қасиетті қабір шіркеуіне кіре берістің сол жағында орналасқан. Ол Иерусалим патриархтарының қабірі болғанымен ерекшеленеді, дегенмен Иерусалимнің бірінші епископы 70 елшінің бірі болған Исаның есімді ағасы Жақып болған. Барлық уақытта 43 епископ болған. Кейінірек, 451 жылы Халкедонда, Төртінші Экуменикалық кеңесте Иерусалим епископын патриарх дәрежесіне көтеру туралы шешім қабылданды.
Себасттың қырық шейітінің жалғыз шіркеуі де Мәскеуде салынған, оның тарихы көптеген православтарды тартады және қуантады. Ол Новопасский монастырына тікелей қарама-қарсы, Динамовская көшесі, 28 бойында орналасқан. Бұл ғибадатхана бастапқыда Сорокосвятский деп аталды және оның құрылуы осы ежелгі монастырьге міндетті.
Бәрі Майкл патшадан басталдыФедорович 1640 жылы мұнда монастырьдің жаңа тас қабырғаларын және оның басты ғибадатханасы - Трансфигурация соборын салумен айналысатын сарай тас қалаушыларын орналастырды. Барлық істер аяқталғаннан кейін шеберлер әлі де Таганская Слобода деген атаумен аталған жерде тұруға қалды.
Үлкен толқулар
1645 жылы олар монастырға қарама-қарсы қырық әулие шіркеуін салды. Тарихта ол бірнеше рет апаттардың астында қалды. 1764 жылы ол тоналып, барлық шіркеу ыдыстары, зергерлік бұйымдар, қасиетті крест және иконалар шығарылды. 1771 жылғы обадан кейін приходтардың саны айтарлықтай азайды. 1773 жылы өрт болып, барлық приход үйлері өртеніп кетті, ғибадатхана жабылу қаупінде болды, бірақ дикон Петр Святославскийдің (Вельяминов) приход халқы өз үйлерін қалпына келтіретіні туралы куәлігінің арқасында собор жалғыз қалды.. Диконның өзі осы шіркеуде қызметін жалғастыру үшін діни қызметкер болып тағайындалды.
1801 жылы ғимарат тас қоршаумен қоршалып, жаңа қоңырау мұнарасы салынды. Ғибадатхананың приходтарының арасында кейінірек Новопасский монастырының зиратында жерленген әйгілі суретші Ф. С. Рокотов болды.
Петр әкенің ерлігі
1812 жылы Наполеон әскерлері қырық шейіт шіркеуін толығымен тонап кетті. Олар шіркеу ректоры Петр әкені (Вельяминов) өлтірді. Басты құнды ғибадатханалар сақталған жерді беруден бас тартты. Оны қылышпен кесіп, штыкпен шаншып кеткен. Түні бойы ол қанға батып жатты, бірақ ол әлі тірі еді. 3 қыркүйек күні таңертең бір французоны аяп, басынан атып тастады.
Оның мәйіті табытсыз және жерлеу рәсімісіз жерленген, жаулар оны үш рет қазып алған. Тек 5 желтоқсанда, оның денесі қайтадан қазылған кезде, Әке Петрді шіркеу рәсімі бойынша жерлеуге болады. Куәгерлердің айтуынша, үш ай бойы діни қызметкердің денесі еш нәрсеге қарамастан шірімей, тіпті жаралары қан кеткен.
Жаңарту және басқа қорлау
Содан кейін бірте-бірте мейірімді адамдардың көмегімен ғибадатхана қайтадан безендіріліп, жаңартылып, қажетті пішінге келтіріле бастады. Оның адал қызметшісінің ерлігін еске алу үшін қабырғаға алтын жалатылған мемориалдық тақта шегеленді.
Революциядан кейін барлық шіркеулер үшін сценарий бірдей болды, жаңа үкімет бәрін жойып, тонап кетті, діни қызметкерлер мен сенушілер өлтірілді, жер аударылды. Ұлы Отан соғысы кезінде ғибадатханада снарядтарға арналған құймалар жасайтын шеберхана орналасқан. 1965 жылы мұнда ғылыми-зерттеу институты, кейін Машина жасау министрлігінің бөлімшесі орналасты. Ғибадатхана шіркеуге тек 1990 жылы Патриарх II Алексийдің өтініші бойынша берілді.
Қорытынды
Соңында айта кететін жайт, жаңа стиль бойынша Себасте қырық шейітінің мерекесі 22 наурызға келеді. Ресейде шаруалардың әдет-ғұрыптары бойынша бұл күні сенушілер тоқаш түрінде тоқаш пісіреді, өйткені олар нағыз кішіпейілділік пен ұмтылыс танытқан ұлы шейіттердің ерліктерімен көтерілген Иеміздің даңқының символына айналды. жоғары, Аспан Патшалығына, Мәсіхке, Ақиқат Күніне.
