«Акатист» термині аудармада «отыруға тыйым салынған әнұран» дегенді білдіреді.
Акатист дегеніміз не?
Ертеде оны ер-тоқымсыз әнұран деп атаған. Катисмалар – акатистерге қарама-қарсы. Оларды орындау кезінде отыруға рұқсат етіледі. Акатист - шіркеу гимнінің жанрлық нұсқасы. Ол ерте Византия кезеңінде пайда болды және орта ғасырлардағы грек әдебиетінде жиі кездеседі. Акатист кең тарады. Грекиядан Шығыс Еуропа әдебиетіне қоныс аударды.
Kundaks және ikos
Бұл әнде небәрі 24 шумақ бар: оның 50% контакиядан және 50% икостан тұрады. Бүгінде көбісі оның не екенін білмейді. Әнұранның соңында бірінші икос пен контакион қайтадан шырқалады. Бірақ бұл сөздер нені білдіреді? «Қондақ» дегенді бұрын екі жағына бірдеңе жазылған орам қағаз деп атаған. Ертеде бұл сөз өте танымал болды. Акатист бірнеше бөлімнен тұратын гимн екенін әрқашан есте ұстаған жөн. Бұл өте маңызды нүкте. Акатисттегі контакиондарда әулиенің өмірі немесе мерекенің мәні туралы қысқаша ақпарат бар.
Олар соңынан кейінгі барлық икостардың соңында айтылатын сөздермен аяқталады. Тағы да, көпшілік бейтаныс сөздің мағынасы туралы ойлады. Икос термині христиандарға сириялық дәстүрлерді еске салады. Бұл елде бұл сөз бірден екі мағынаға ие болды - «поэтикалық шумақ» және «тұрғын». Сириялық христиандар сенушілердің бірінің үйінде жиі гимндер айтатын. Қазіргі православие жиі акатистпен бірге дұға қызметіне барады. Бұл не? Бұл христиандар Құдайдан, Құдайдың Анасынан немесе әулиелерден бата сұрайтын немесе Иемізге алғыс айтатын қызмет. Әрине, бұл қызметке акатист кіреді.
Kontakia және ikos туралы толығырақ
Бірақ ikos және kontakia-ға қайта ораламыз. Олар алфавиттік ретпен орналастырылған. Біз, әрине, грек тілі туралы айтып отырмыз. Бірақ бір ерекшелік бар - бұл бірінші контакион. Сіз оны істен шыққан деп айта аласыз. Шығарма дәстүрлі түрде догматикалық және тарихи мәселелерді көрсетеді. Сонымен қатар, шағын контакияларда тақырыптың тек рудименттері ғана берілген, ал ұзақ икосаларда егжей-тегжейлі сипатталған. Соңғылары екі бөлімнен тұрады: бірінде бір нәрсе туралы әңгіме, екіншісінде дәріптеу бар. Бұл әрқашан болады.
Дәріптеу бөлімінде міндетті түрде «Chaere» сөзінен басталатын шаштармалар – «қуану» деп аударылатын куплеттер бар екені сөзсіз. Весперс көбінесе шіркеулерде акатистпен бірге өткізіледі. Бұл не? Шын мәнінде, бұл тұрақты қызмет. Тек оған акатист қойылып жатыр. Бұл туралы әрбір православиелік адам білуі керек.
Орыс және грекдәстүр
Ежелгі күндерде «акатист» сөзі Византияда кең таралған бір ғана литургиялық гимнді, атап айтқанда, ең қасиетті Теотокосқа арналған мадақтау-догматикалық гимнді білдіреді. Ол әлі күнге дейін акатистографияның ең жақсы үлгісі болып саналады. Бұл сөз гимн жазу дегенді білдіреді. Акатистограф – жырларды ойлап шығаратын адам. Христиан ақындары деп аталады. Біраз уақыттан кейін, акатистерге ұқсас басқа әндер пайда болған кезде, бұл термин барлық осындай гимндерді білдіре бастады. Осылайша жаңа жанр дүниеге келді.
Акатист - сенушілер бірден ғашық болған гимн. Ол өте әдемі, сондықтан бұл жерде таңқаларлық ештеңе жоқ. Көп ұзамай Қасиетті Теотокосқа акатист басқа атау алды. Ол «Ұлы акатист» деп атала бастады. Бұл атау бүгінге дейін көпшілікке белгілі. Грек дәстүрі тек осы гимнді акатист деп санайды, ал нысаны бойынша оны еске түсіретін басқа седаль емес әндер бұл елде «ұқсас» деп аталады. Бұл атау қайдан шыққан? Бұл икостардың акатист сияқты болғаны үшін пайда болды. Олар шынымен де оған ұқсайды. Бірақ біздің елде акатисттердің көптеген түрлері бар. Десе де, Грекиямен келіспеушіліктеріміз көп. Бізде әулиелерге арналған акатистер де бар. Бұл олардың өмірі туралы ақпаратты қамтитын әндер.
Ұлы акатист
Бүгінгі ұлы акатистте проимиум (грек тілінен бұл сөз «кіріспе» деп аударылады) немесе «кукулия» деп аталатын басы бар (бұл термин «капюшон» дегенді білдіреді). Олсөзбе-сөз өзінен кейінгі 24 шумақты конверттейді: 12 ұзын және 12 қысылған икос, шахмат тақтасы үлгісінде. Олар туралы тағы не айтуға болады? Әрбір икос грек әрпінен басталады. Кең екі бөлімнен тұрады. Бұл жағдайда бастапқысы қысылған icos метрикасын қайталайды. Ал екінші бөлімде Мәриям-хайретизмдерге арналған 12 үндеуден тұрады. Қазіргі уақытта Византиядағы гимнологтар мен мамандардың басым көпшілігі Ұлы Акатист 431-634 жылдары пайда болды деген нұсқаға бейім. Дәлірек айтқанда, арасында. Зерттеушілер бұл акатистпен бірнеше гимнограф жұмыс істеген деп есептейді. Сірә, солай болған. Біздің елге акатистік дұғалардың жеткені жақсы: қазір олар православиелік өмірдің ажырамас бөлігі болып табылады.
Біздің елдегі акатистер
Орыс шіркеуінің дәстүрінде бұл гимн шамамен 916 жылы пайда болуы мүмкін еді, өйткені осы кезеңде ол енгізілген «Лентен үштігі» кітабының славян тіліне аудармасы аяқталды. Бұл гимннің 30-дан астам басылымы бар, бірақ біздің елде 14 ғасырдың басындағы Атос нұсқасы (Джон деген ақсақал) емес, 1627 жылғы Киев нұсқасы, оны архимандрит Плетенецкий құрастырған, ол өзі Еліше. Айта кету керек, бұл адам «Лентен триодионы» аударған, ал 1656 жылы оның жұмысының негізінде осы шіркеу кітабының Мәскеудегі басылымы жарық көрді. Грек гимндері 15 ғасырдың басында славян монахтары арасында кең таралған. Бұған Кириллдің «Канон» атты кітабы дәлелБелозерский, 1407 жылы шығарылған. Акатист - салтанатты әнұран, сондықтан оған деген көзқарас орынды болуы керек.
