Православиеде белгішелердің маңызы зор. Оларды жасау – үлкен рухани ынта мен ерекше ішкі толымдылықты қажет ететін нағыз өнер. Икондық кескіндеменің өз ережелері мен заңдары бар, бірақ ежелгі уақытта киелі бейнелер көбінесе жүрек қалауымен дүниеге келген. Белгішені жазудың алдында көбінесе христиандықтың таңында пайда болған аңыз немесе оқиға болды. Содан кейін бейнеге сәйкес дұғалар мен акатистер пайда болды. «Өмір беретін көктем» акатистімен дәл осылай болды. Ол Ресейде дәл осындай атаумен сурет бекітілгеннен кейін пайда болды. «Өмір беретін көктем» белгішесі барлық православиеліктердің жылы және құрметті көзқарасына лайық өте қызықты тарихы бар. Халық арасында ол ғажайып деп саналады және тіпті уақыт өте келе Богородицаның осы бетін құрметтеу үшін арнайы күндер бөледі.шіркеу мерекесінің мәртебесі. Барлық православиелік адамдар бұл ерекше белгішенің тарихын білмейді және оның керемет рухани күші туралы біле отырып, акатист «Өмір беретін көктемді» автоматты түрде жиі оқиды. Мақалада біз дұғалар мен акатист туралы және белгішенің өзімен тығыз байланысты барлық нәрселер туралы сөйлесетін боламыз.
"Өмір беретін көктем" туралы аңыз
Біздің тарихымыз бесінші ғасырда Константинопольде басталады. Православиелік діни қызметкерлер Құдай Анасының «Өмір беретін көктем» белгішесінің тарихы дәл осы жерде басталды деп санайды (акатист оған кейінірек пайда болды).
Қаладан алыс емес жерде көне тоғай болған. Оның тереңінде жерден кішкентай бұлақ атқылаған. Ерекше ғажайыптар оның таза суына жатқызылды, сондықтан уақыт өте келе бұл көздің өзі және ол орналасқан тоғай Құдайдың Анасына арналды. Жылдан жылға адамдар емдік суға келетін. Бірақ неге екені белгісіз, олар тоғайды ұмытып кеткен. Ол бірте-бірте өсіп, көзі бұлтты болып, қалың тоғайларға батып кетті.
Бұл жер болашақ Константинополь императоры Лев Маркелл болмаса, біреудің есінде қалатыны белгісіз. Аңыз бойынша, ол жорықтан қайтып келе жатып, жолда соқыр адамды байқайды. Ақсақал әлсіз және әлсіреген, ол баяғыда адасып кеткен, оған ешкім көмектесуге ниет білдірген жоқ. Жас жауынгер қарияны аяпты. Ол оны ағаштардың көлеңкесіне отырғызып, Константинопольге баратын жолды қалай табуға болатынын айтты. Соқыр бірнеше күн тамақсыз және сусынсыз өткендіктен, оны аштық пен шөлдеу қатты қинады. Лео Маркелл ақсақалмен тамақты бөлісті, бірақ оның өзінде су болмады. Сөйтіп оны іздеуге кетті. Кенет жас жігіт бір дауысты естідіоған өмір беретін ылғал алатын жерді көрсеткен. Жас жауынгер бұлақ көзін таба алмай, артқа бұрылмақшы болған кезде, тағы да нұсқау бар дауысты естіді. Бұл жолы тек су емес, балшық алуды бұйырды. Оны қарттың көзі көретіндей етіп қою керек еді. Дауыс бұл адамның куәлігі арқылы Құдайдың Анасын мадақтап, салынған ғибадатханаға келетін көптеген сенушілер сауығып кететінін айтты. Жас жігіт дауысқа мойынсұнбай, бәрін дәл бұйырғандай орындады. Маркеллді таң қалдырғаны, соқыр адам бірнеше минут ішінде көзін ашты. Ақсақал Константинопольге дейінгі жолдың қалған бөлігін өзі жүріп өтіп, минут сайын Құдайдың анасын және оның көрсеткен кереметін мадақтады.
Билікке келген кезде Лео Маркелл ластану көзін тазалауды бұйырды. Бұл жерде болған ғажайыпты мәңгілік ету үшін ол шіркеу салуды бұйырды, ал бұлақтың өзін құдыққа ұқсайтын тас іргетаспен қоршау керек. Оны «Өмір беретін көктем» деп атаған император (бір аттас белгішенің акатисі, иконаның өзі сияқты, ол кезде болмаған).
Храм мен көктемнің тарихы
Уақыт өте келе шипалы суға келіп, Бикештің құрметіне ғибадатханаға баратындар көбейді. Шамамен алтыншы ғасырдың ортасында көздің ғажайып күші басқа императорға - Ұлы Юстинианға әсер етті. Ұзақ жылдар бойы ол жазылмайтын аурумен ауырды, император оның емін табуды әбден армандады, бірақ бір күні ол денсаулық беретін бұлақ туралы естіді. Ол өзінің қайда екенін білмеді, сондықтан император одан сайын қайғырдыбұрынғы. Ойланудың ең қиын сәтінде Қасиетті Богородицы түсінде оған көрінді, ол емдік суды табуға болатын жер туралы айтып берді және императорға тағы да көзге баруға кеңес берді. Ол шапағатшыға мойынсұнбауға батылы жетпеді және суды ішіп, ол емделді. Бұл Юстинианға қатты әсер еткені сонша, ол бірінші шіркеудің жанынан одан да әсерлі ғибадатхана салуды бұйырды. Кейінірек жақын жерде көптеген адамдарды паналаған монастырь салынды.
Хибадатхана мен монастырь XV ғасырға дейін өмір сүріп, осы жерлерге келген мұсылмандар оларды толығымен қиратты. Түріктер христиандық ғибадатханаға қатысты қатыгездік танытқаны сонша, олар тіпті қирандылардың жанына күзетшілер қойған. Бұл жерден олар Құдайдың анасына және «Өмір беретін көктемге» тағзым еткісі келетін кез келген адамды қуып жіберді (акатист сол жылдары болған). Біраз уақыттан кейін мұсылмандар көніп, христиандарды қасиетті тоғайға жіберді. Біраз уақыттан кейін олар сол жерде шағын ғибадатхана салуға рұқсат берді.
ХІХ ғасырдың бірінші ширегінде ол да жойылды. Христиандар бұл жерге қайта келмеуі үшін бұлақ көзі толығымен жабылып, орнына ағаштар отырғызылды. Алайда бұл адамдарды тоқтата алмады. Олар ескі жазбалардан көзді тауып, оны жерден, өсімдіктерден және қоқыстан тазартты. Уақыт өте христиандар көбірек еркіндікке ие болып, шіркеуді қайта құрды. Сұлтан Махмұд православтарды жақсы көрді, сондықтан ол оларға қасиетті жерге мүлдем еркін баруға рұқсат берді. Мұнда аурухана мен зекетхана салынды. ХІХ ғасырдың ортасына қарай барлық ғимараттар жұмыс істеп, ғибадатхана қасиетті болды.патриарх.
Белгішенің дүниеге келуі
Бүгінгі күні православие Құдай Анасының «Өмір беретін көктем» белгішесінің алдында дұғалар мен акатистті жиі оқиды, бірақ олардың азы мұндай суреттің қашан пайда болғанын және оның қалай көрінгенін болжайды. Бұл туралы біз оқырмандарға айтамыз, өйткені бұл белгішенің қалыптасуы христиан дінінің даму кезеңдерінен бөлінбейтін қызықты оқиғалармен байланысты.
Егер Құдай Анасының «Өмір беретін көктем» деп аталатын алғашқы жүздері туралы айтатын болсақ, онда олар ХІІІ ғасырға дейінгі кезеңге, түріне қарай Қасиетті Бикештің жазуына жатады. Кириотисса. Мұндай белгішелерде Құдайдың анасы қатаң және аздап азапталған тұлғамен толық өсуде бейнеленген. Кеуде деңгейінде ол нәрестені екі қолымен ұстайды. Бір қызығы, атауға қарамастан, дереккөздің өзі белгішеде көрсетілмеген. Жазу түрінде бұл туралы түк те жоқ еді.
ХІІІ ғасырдың басынан он төртінші ғасырдың ортасына дейін «Өмір беретін көктем» (акатист осы кезеңде грек православиелеріне жақсы таныс болған) бейнесіндегі Қасиетті Бикеш әбден бейнеленген. жиі. Мысалы, Қырымда бұл бет өте кең таралған. Алайда бұрынғыдан мүлде басқаша жазылған. Иконалар мен ғибадатхана суреттерінде Құдайдың анасы Оранта түріне сәйкес бейнеленген. Қасиетті Богородицы дұға ететін және қорғаныш қимылымен көтерілген қолдарымен толық өсуде боялған. Оның кеуде деңгейінде қолдарын созған нәресте Мәсіх болды. Айтпақшы, бұл сурет ең танымал болды.
XIV ғасырдың аяғында «Өмір беретін қайнар» белгішесі (акатист және оған дейінгі дұғалар туралысәл кейінірек айтамыз) үлкен өзгерістерге ұшырады. Енді қаріптің ортасында Құдайдың анасы жазылған. Құрылым көздің үстінде қалқып тұрғандай болды. Құдайдың анасы кеудесінде нәресте бар толық өсуде бейнеленген. Мұндай суреттерде Кириотисса сияқты ежелгі жазбалармен ұқсастықтар көп болды.
Он бес-он алтыншы ғасырларда бұл бет сұранысқа ие болып барады. Көбісі мұны гректерден алынған Ресейдегі Құдай анасына қызмет ету культінің таралуымен байланыстырады. Олар сондай-ақ ғибадатханалар ішіндегі бұлақтарды қасиетті еткен. Олардың көпшілігі Қасиетті Богородицыға бағыштауды алды. Сондықтан әрбір монастырь «Өмір беретін көктем» белгішесін иеленуді құрмет деп санады.
Ресейдегі имидждің қалыптасуы
Құдай Ананың «Өмір беретін көктем» белгішесі алдында оқылатын дұғалар мен акатисттің күшін ата-бабаларымыз ертеден білген. Сондықтан шамамен XVII ғасырдан бастап бұл сурет Ресейде өте кең таралған. Белгіше суретшілері кескінге көптеген ұсақ бөлшектерді қосып, бетті айтарлықтай өзгертті. Әрине, белгішені жазудың бірнеше нұсқасы бар, бірақ олардың барлығына ортақ және тек негізгі композицияға толықтырулармен ғана ерекшеленеді.
Құдайдың анасы емдік су бар бассейннің үстінде үлкен ыдыста нәрестемен отырған күйде бейнелене бастады. Кейде ол субұрқақтың кейпіне еніп, одан су бірнеше бағытқа бұрқыраған. Артқы және алдыңғы қатарда шеберлер емделуге келген әлсіз адамдарды жиі бейнелеген. Көбінесе әулиелер Бикештің қасында жазылған. Үстіндебір белгіше оларды бір уақытта немесе бірнеше адамнан тұратын топпен бейнелеуге болады.
Белгішенің мағынасы
Тікелей дұғалар мен «Өмір беретін қайнар» бейнесін акатист туралы талқыламас бұрын, оның өзінде қандай мағына бар екенін түсіну керек. Әрине, түпнұсқа православие белгішесін емдік күші бар ғибадатхана ретінде қарастырады. Бір жағынан, бұл белгішеде бейнеленген көзбен байланысты, ал екінші жағынан, барлық православиелік үшін арашашы ретінде әрекет ететін және кез келген аурудан айығуға қабілетті Құдайдың анасының өзімен байланысты. Жоғарыда айтылғандардың барлығы сөзбе-сөз бетінде жатқан белгішенің мағынасына қатысты.
Бірақ басқасы бар. Ол туралы және одан әрі талқыланатын болады. Белгішенің мағынасын түсіну үшін христиандық догмаға тереңірек үңілу керек. Діни қызметкерлер православтарға Иеміз өмірдің өзі екенін үйретеді. Ол өмірді өзінің бастапқы, адам түсінігінде де, рухани жағынан да бейнелейді. Өйткені, Құдай адамдарға мәңгілік өмір береді, оған әрбір мәсіхші шомылдыру рәсімінен өту арқылы ұмтылады.
Егер иконканы осы қырынан қарастыратын болсақ, Әулие Бикеш дәл өмірдің қайнар көзі. Ол, кез келген ана сияқты, осы дүниеге жаңа өмір әкелді, бірақ бұл жағдайда біз құдайлық принцип туралы айтып отырмыз. Сондықтан Құдайдың анасы жер бетіндегі барлық жарқын, таза және жақсылықтың символы болып табылады. Ол өзінен сұраған кез келген адамға көмектесуге дайын. Нағыз ана дәл осылай жасайды, ол қандай қиындыққа тап болса да, балаларын қорғауға асығуға дайын.
Жоғарыда айтылғандардың негізінде,«Өмір беретін көктем» белгішесін, біз мақалада беретін акатист пен дұғаларды православие шіркеуіндегі ең маңыздыларының бірі деп санауға болатыны белгілі болды.
Белгішені не сұрау керек?
Акатист Құдайдың Анасына арналған «Өмір беретін бұлақ» тек осылай емес, белгілі бір жағдайда оқылуы керек. Әдетте бұл белгішені құрметтейтін мерекеде жасалады, қажет болған жағдайда Құдайдың анасына арнайы өтінішпен жүгініңіз. Сонымен, «Өмір беретін көктем» белгішесіне және Қасиетті Бикешке арналған арнайы дұға мәтініне акатист қалай көмектеседі?
Суретте сіз құлаудан қорғану үшін дұға ете аласыз. Егер сіздің жаныңызға қауіп төніп тұрғанын сезсеңіз және азғырулар сіздің өміріңізге үнемі кіріп отырса, дереу дұғамен белгішеге жүгініңіз. Құдайдың анасы күнәсіздігін сақтап қалғысы келетіндерді бар күшімен әрқашан қорғайды.
Сондай-ақ белгіше зиянды құмарлықтардан, жаман әдеттерден және моральдық келеңсіздіктерден сақтайды. Өйткені жоғарыда айтылғандардың бәрі адамның рухани құлдырауына, содан кейін өліміне әкеледі.
Дене аурулары кезінде дұғалар мен «Өмір беретін бұлақ» оқу керек. Сурет тағы қалай көмектесе алады? Ол психикалық ауруларды сәтті жеңілдетеді. Адамды жағымсыз сезімдер мен эмоциялар басып алған жағдайларда ол кез келген зұлымдыққа өте осал болады. Сондықтан Құдайдың анасына жүгіну тек қорғаныш қалқан болып қана қоймайды, сонымен қатар мұндай көңіл-күйден шығуға көмектеседі.
Адамның жан дүниесі уайым, мұң, қиыншылықтың ауыртпалығымен ыңырсыған кезде де Тәңірі демеу болады. Ол айырадыөміршеңдігі мен алға ұмтылуының кез келген адамы. «Өмір беретін бұлақ» бейнесінің алдындағы дұға жаралы жанды нұрға толтыра алады. Сондай-ақ адамға қуат береді.
Акатисттің «Өмір беретін бұлақ» мәтінін ғибадатханаға келген қарт адамдар жиі оқиды. Олар, басқа ешкім сияқты, Құдайдың Анасының қолдауына мұқтаж, сондықтан олар оны шапағатшыдан алу үмітімен белгішеге дұға етеді.
Белгішені құрметтеу
Православиелік адамдар «Өмір беретін көктемнің» ханымының құрметіне (біз мақаланың келесі бөлімдерінің бірінде акатистті береміз) шіркеу Пасха аптасына келетін нағыз мерекені ұйымдастыратынын біледі..
Мерекенің тарихқа дейінгі тарихы қайнар көзінің орнындағы христиан храмы қираған кезден басталады. Мәжбүрлеп ұмыту кезеңінен кейін ескі шіркеу қалпына келтіріліп, адамдар қайтадан қасиетті орынға қол созды. Дәл осы күні православие шіркеуі мәңгілік ету туралы шешім қабылдады. Күнтізбелік есептерге сәйкес, ол жарық аптаның жұмасына сәйкес келді. Сондықтан қазір жыл сайын жарияланған күні бүкіл православиелік әлем «Өмір беретін көктем» белгішесін және оған ат берген орынды құрметтейді.
Мерекенің дәстүріне шеру мен су бата беру жатады. Ол көне көзден шыққандай емдік болады деп есептеледі.
Ғибадатханаға дұға
Қасиетті Теотокосқа арналған дұғалар мен акатист «Өмір беретін көктем» діни қызметкерлер белгішенің алдында ғибадатханада оқуды ұсынады. Олар бұл ұсынысты шіркеуде дұғаның аздап естілуімен түсіндіредіәйтпесе. Ғибадатханаға келген әрбір адамның энергиясы бір адамның дұғасына қосылады. Сонымен қатар, шіркеулер әрқашан арнайы орындарда салынған, олар бастапқыда билік орындары деп саналған. Демек, дәл осы жерде Құдайға кез келген үндеу басқаша естіледі және иманға толы. Бірақ онсыз бірдеңені алу мүмкін емес, тіпті сіз оны шынымен қаласаңыз да. Осы кезде дін қызметкерлері әрқашан приходтардың назарын аударады.
Олар Құдайдың Анасына үндеуде күшті хабар бар екенін атап өтті. Қасиетті Богородицы сұрағандардың барлығына көмектесуге дайын, бірақ бұл көмектің таптырмас шарты - дұға айтылған қасиетті адамдарға сөзсіз сенім. Православиеге жақында ғана келген адамдар үшін әулиелерге жеке жүгінуге арналған арнайы дұғаларды негізге алған дұрыс. «Өмір беретін көктем» белгішесінде Қасиетті Бикешке дұға ету үшін екі мәтін болады. Біз оларды осы бөлімде толық көрсетеміз.
Біріншісі Богородицы үшін кез келген тартымдылыққа сай келеді. Оны жатқа үйреніп, белгішеден айту керек. Сондай-ақ, суреттің жанына параллельді шам қоюға болады.
Сондай-ақ екінші мәтінді толық нұсқасымен және екпінмен береміз (акатист «Өмір беретін бұлақ» кейбір кітаптарда осыған ұқсас нұсқада да берілген), оларды дұрыс айту үшін кейбір сөздерге жапсырылған.. Бұл дұғаны рухани және тәндік әлсіздік жеңіп кетсе, оқу ұсынылады. Құдайдың анасы ауруды жеңуді және денсаулықты беруді сұраған адамға көмектеседі.
Акатист "Өмір беретін бұлақ"
Белгішеде мәтінді екпінмен немесе екпінсіз айтасыз, оның мағынасы мен күші бұдан өзгермейді. Православиедегі акатист - Құдайға, Әулие Бикеге немесе әулиелерге арнайы үндеу. Қысқа және ең түсінікті тілде айтсақ, біз оны мақтау мәтіндері бар ән ретінде сипаттай аламыз. Оның айрықша ерекшелігі - өнімділік - адам тек тұрып тұрып акатистті айтуы керек.
Ресейде акатистер грек дәстүрін қабылдап, ән айта бастады. Онда бұл мәдениет шамамен VI ғасырда қалыптасты. Осы уақытқа дейін акатисттің грек құрылымы храмдарда қолданылады, біз оқырмандарға қысқаша айтып береміз. Мақтау мәтіні бірінен соң бірі алмасып тұратын жиырма бес жырдан тұрады. Олар өз кезегінде екі топқа бөлінеді.
Кондақтар біріншісіне жатады. Акатистте олардың он үші бар және олар толығымен мақтау жырларынан тұрады. Соңғы контакион үш рет қайталануы керек, акатист «Өмір беретін көктемде» ол тікелей Қасиетті Бикешке бағытталған.
Ikos екінші топқа жатады. Оларды «ұзын жырлар» деп атайды және дәстүр бойынша мәтінде он екі. Бір қызығы, олар өздігінен орындалмайды, контакион әрқашан олардың алдында оқылуы керек. Әрбір акатист дұғамен аяқталады.
Православиелік акатистерді мереке және жұмыс күндері, шіркеуде және үйде оқуға болатынын есте сақтау керек. Ұлы Ораза – мұндай әндерді орындауға тыйым салынған кезең. Жалғыз ерекшелік - Теотокостың акатисті. Сондықтан"Өмір беретін дереккөзді" қажетінше күннің немесе түннің кез келген уақытында оқи аласыз.
Көптеген православтар акатисті жүректің шынайы әні деп санайды. Оны дәл осылай оқу қиын, бірақ көрсетілген көмек үшін алғыс ретінде бұл Богородицы істерінің ең жақсы дәріптелуі болады. Акатисттің «Өмір беретін көктем» мәтіні өте ұзақ, сондықтан мақалада біз одан тек алғашқы контакион мен икостарды ұсынамыз. Қажет болса, оның толық нұсқасын табу ешкімге қиын болмайды.
Қайда "Көз" белгішесіне дұға етуге болады
«Өмір беретін көз» суретінің бірнеше жалпы атаулары бар, бірақ кез келген жағдайда бір белгіше туралы айтып отырғанын есте сақтаңыз. Оның көптеген көшірмелері жасалды, сондықтан көптеген ұқсас суреттер бүкіл Ресейдегі шіркеулерде орналасқан. Олардың кейбіреулерінің ғажайып күштері бар, сондықтан адамдар өздерін және жақындарын сұрауға бейім.
Ұқсас бет Космодам шіркеуінде бар. Ол шағын Меткино ауылында салынған. Бір кездері мұнда ежелгі иконалар көп шіркеу болған. Он сегізінші ғасырдың басында ол өртенді, бірақ бейнелердің көпшілігі аман қалды. Ғибадатхана ұзақ уақыт бойы қалпына келтірілмеді, бірақ он тоғызыншы ғасырдың басында оның орнында Богородицы бейнесі пайда бола бастады. Көп ұзамай жергілікті тұрғындар жаңа шіркеу салып, оған «Өмір беретін көктемнен» басқа барлық белгішелерді ауыстырды. Ол мәңгілікке жоғалып кеткендей көрінді, бірақ кездейсоқ суретті саудагер сыйға тарттыжергілікті тұрғын. Ол оны жаңа ғибадатханаға берді. Бұл белгіше жасаған кереметтер туралы көптеген куәліктер белгілі. Бүгін мұнда еліміздің түкпір-түкпірінен адамдар көмекке келеді.
«Өмір беретін көктемнің» ғажайып бейнесін Арзамас пен Царицинодағы біздің ханым шіркеуінен табуға болады.
