Крест жорықтары Еуропадағы өмірдің түбегейлі өзгеруіне ықпал етті. Христиандардың шығыс елдері мен халықтарының, атап айтқанда арабтардың мәдениетімен таныса бастауымен қатар, тез байып кетуге де мүмкіндік туды. Қасиетті жерге мыңдаған зияратшылар ағылды. Қасиетті қабірді кім қорғағысы келді, ал кім көп қызметшілері бар бай жер иесі болғысы келді. Мұндай саяхатшыларды қорғау үшін алдымен монастырлық ордендер құрылды.
Тапсырыстардың шығу тегі
Кейінірек, еуропалықтар Палестинаның кең байтақ жеріне қоныстанғаннан кейін, рухани ордендердің рыцарлары өз мақсаттарына сәйкес қайыршылар, бенедиктиндер, тұрақты діни қызметкерлер және канондар болып бөліне бастады.
Кейбіреулерді ашкөздік пен билік басып алды. Олар ертегідей байып қана қоймай, өз мемлекеттерін құра алды. Мысалы, Тевтондық орден соңғысына жатады, бірақ бұл туралы кейінірек айтатын боламыз.
Августиндіктер
Кейбір монастырлық ордендердің атауы әулиенің атынан шыққан, оның сөздері мен істері негізін қалаушылар ерекше құрметтейтін және жарғыда жазылған.
Мерзімі бойынша«Августиндіктер» бірнеше бұйрықтар мен қауымдарға бөлінеді. Бірақ жалпы алғанда, олардың барлығы екі тармаққа бөлінеді - канондар мен бауырлар. Соңғылары жалаң аяқ және естеліктер болып екіге бөлінеді.
Бұл орден ХІІІ ғасырдың ортасында және он алтыншы ғасырдың ортасында құрылған - басқа үш мендикант орденінің (кармелит, францискан, доминикан) арасында орын алған.
Жарғы өте қарапайым болды және ешқандай қатыгездік пен азаптауды қамтымаған. Монахтардың басты мақсаты адам жанын құтқару болды. Он алтыншы ғасырға қарай бұл орден қатарында екі жарым мыңға жуық монастырьлар болды.
Ешқандай билік немесе байлық жинақтау мүмкін емес еді, сондықтан олар қайыршы болып саналды.
Жалаңаяқ августиндіктер XVII ғасырда негізгі ағымнан бөлініп, Жапония мен бүкіл Шығыс Азияға тарады.
Августиндіктердің айрықша белгісі – қара тоқыма және былғары белбеулі ақ шалбар. Бүгінде олардың бес мыңға жуығы бар.
Бенедиктиндер
Монастырлық бұйрықтардың тарихы дәл осы шіркеу қызметкерлерінен басталды. Ол VI ғасырда итальяндық коммунада құрылған.
Бұл тәртіптің даму жолына үңілсек, оның екі-ақ тапсырманы орындағанын көреміз. Біріншісі - жарғысын басқа ұйымдардың көпшілігіне ішінара кеңейту. Екіншісі - жаңа бұйрықтар мен қауымдардың қалыптасуына негіз болу.
Жазбаларға сәйкес, бенедиктиндер бастапқыда аз болған. Бірінші монастырь VI ғасырдың аяғында ломбардтармен жойылып, монахтар бүкіл әлемге қоныстанды. Еуропа. Орта ғасырлардағы секуляризациядан және реформалар қозғалысынан кейін тәртіп құлдырай бастады.
Алайда, он тоғызыншы ғасырда оның кенеттен көтерілуі басталады. Имандағы бауырлар өз орнын тапты. Қазір осы бірлестіктің құрамына кіретін монастырлық ордендер мәдениеттің көтерілуімен және дамуымен, сондай-ақ Африка мен Азия елдерінде миссионерлік қызметпен айналысады.
ХІХ ғасырдың аяғында Рим Папасының қолдауымен олардың конфедерациясы құрылды, сонымен қатар университет ашылды. Сәулет және сауда, әдебиет пен музыка, кескіндеме және медицина - Бенедиктиндердің арқасында Еуропада дамыған салалардың аз ғана бөлігі. Дәл өмір сүру деңгейі мен мәдениеттің толық құлдырау дәуіріндегі монастырлық католиктік бұйрықтар дәстүрлер, нормалар мен негіздер түріндегі «өркениеттің» қалдықтарын сақтай алды.
Ауруханалар
Екінші аты – Киелі Рух ордені. Бұл бар болғаны алты ғасыр - он екінші ғасырдан он сегізінші ғасырға дейін өмір сүрген монастырлық ұйым.
Ауруханалар қызметінің негізі науқастар мен жаралыларды емдеу, сондай-ақ қарттар мен жетімдерге, әлсіздер мен кедейлерге қамқорлық жасау болды. Сондықтан оларға осындай атау берілді.
Ұйымның жарғысы Августин орденінен шыққан. Олар алдымен Францияда, сосын басқа елдерде ауруханаларын құрды.
Монастырлық орденнің әрбір мүшесі қайырымдылықпен айналысуға міндетті болды. Бұл концепцияға науқастардың күтімі, христиандарды құлдықтан құтқару, қажыларды қорғау, кедейлерді оқыту және көптегенбасқа да игі істер.
XVII ғасырда француз королі олардың қорын өз пайдасына пайдалануға, әскери ардагерлердің жалақысын төлеуге тырысты. Бірақ Рим оқиғаның бұлай бұрылуына қарсы болды. Осы уақыттан бастап құлдырау басталды, 1783 жылы, бұйрық Иерусалимдегі Әулие Лазардың госпитализаторларының құрамына енген кезде аяқталды.
Доминикандықтар
Бұл ұйымның қызықты ерекшелігі - монастырлық орденнің мүшесі ер адам да, әйел де болуы мүмкін. Яғни, Доминикандықтар мен Доминикандықтар бар, бірақ олар әртүрлі монастырларда тұрады.
Орден он үшінші ғасырда құрылған және бүгінгі күнге дейін бар. Бүгінде оның халқы шамамен алты мың адамды құрайды. Доминикандықтардың басты ерекшелігі әрқашан ақ кассок болды. Елтаңба – тісінде шырақ ұстаған ит. Монахтардың мақсаты – ақиқат сенімді ағарту және қорғау.
Доминикандықтар екі салада танымал - ғылым және миссионерлік қызмет. Қанды қақтығыстарға қарамастан, олар Шығыс Азия мен Латын Америкасын игеріп, Персияда архиепархияны бірінші болып құрды.
Рим Папасының тұсында теологияға қатысты сұрақтарға әрқашан осы орденнің монахы жауап береді.
Ең жоғары көтерілу кезеңінде Доминикандықтар жүз елу мыңнан астам адамды құрады, бірақ әртүрлі елдердегі Реформациядан, революциялардан және азаматтық соғыстардан кейін олардың саны айтарлықтай азайды.
Иезуиттер
Католицизм тарихындағы ең қайшылықты тәртіп болуы мүмкін. Алдыңғы қатарда жарғыда айтылғандай «өлідей» сөзсіз бағыну тұр. Әскери монастырлық ордендер, әрине, ортағасырлық Еуропаның көптеген билеушілерінің дамуында үлкен рөл атқарды, бірақ иезуиттер кез келген бағамен нәтижеге қол жеткізу қабілетімен әрқашан танымал болды.
Орденді 1491 жылы Баск елінде Лойола құрды және содан бері өз байланыстарымен әлемнің барлық өркениетті елдерін біріктірді. Интрига мен бопсалау, парақорлық пен кісі өлтіру – бір жағынан, шіркеу мен католицизмнің мүддесін қорғау – екінші жағынан. Дәл осы қарама-қарсы қырлар XVIII ғасырда Рим Папасы бұл орденді таратып жіберді. Ресми түрде ол қырық жыл бойы (Еуропада) болған жоқ. Ресейде және кейбір Азия елдерінде приходтар жұмыс істеді. Бүгінгі таңда иезуиттердің саны шамамен он жеті мың адамды құрайды.
Тевтондық бұйрық
Ортағасырлық Еуропадағы ең ықпалды ұйымдардың бірі. Әскери монастырьдық бұйрықтар барынша ықпал етуге ұмтылғанымен, бәрі бірдей сәтті болмады. Тевтондар айналма жолмен жүрді. Олар күштерін арттырып қана қоймай, бекіністер салған жерлерді сатып алды.
Тапсырыс XII ғасырдың аяғында Акрадағы аурухананың негізінде құрылған. Бастапқыда Тевтондар байлық пен күш-қуат жинап, жаралылар мен қажыларға қамқорлық жасады. Бірақ он үшінші ғасырдың басында олар пұтқа табынушыларға қарсы күрес туының астында шығысқа қарай жылжи бастайды. Трансильванияны меңгеру, половецтерді Днепрге айдау. Кейінірек Пруссия жерлері басып алынды, ал аастанасы Мариенбургте орналасқан Тевтон орденінің мемлекеті.
1410 жылы Грюнвальд шайқасында поляк-литва әскерлері оларды талқандағанша бәрі рыцарьлардың пайдасына өтті. Осы уақыттан бастап тапсырыстың құлдырауы басталады. Ол туралы естелікті екінші дүниежүзілік соғыс кезінде неміс фашистері ғана қалпына келтіріп, өздерін дәстүрдің жалғастырушылары деп жариялады.
Францискандар
Католик дініндегі монастырлық ордендер, жоғарыда айтылғандай, төрт топқа бөлінеді. Осылайша, ХІІІ ғасырдың басында құрылған минориттер отряды мендиканттардың біріншісі болды. Оның мүшелерінің басты мақсаты – ізгілікті, аскетизмді және Інжіл қағидаларын уағыздау.
«Сұр ағайындылар», «кордельерлер», «жалаңаяқтар» - Еуропаның әртүрлі елдеріндегі францискандықтардың лақап аттары. Олар доминикандықтардың қарсыластары болды және иезуиттердің алдында инквизицияны басқарды. Сонымен қатар, бұйрық мүшелері университеттерде көптеген оқытушылық қызметтерді атқарды.
Осы бауырластықтың арқасында капучиндер, үштіктер және басқалар сияқты көптеген монастырлық конфессиялар пайда болды.
Цистерцийлер
Екінші аты – “Бернардиндер”. Бұл Бенедиктиндердің он бірінші ғасырда бөлінген тармағы. Орденді аталған ғасырдың аяғында Бенедиктин монастырының ережелеріне толық сәйкес өмір сүруге шешім қабылдаған Сент Роберт негізін қалады. Бірақ шын мәнінде ол жеткілікті аскетизмге қол жеткізе алмағандықтан, ол жаңа монастырь салатын Сито шөліне кетеді. ХІІ ғасырдың басында оның жарғысы қабылданған, сондай-ақСент-Бернар қосылды. Осы оқиғалардан кейін цистерцийлердің саны күрт өсе бастайды.
Орта ғасырларда олар байлығы мен ықпалы жағынан басқа монастырьлық ордендерден асып түсті. Әскери әрекеттер жоқ, тек сауда, өндіріс, білім және ғылым. Қуаттың басым бөлігі бейбіт жолмен алынды.
Бүгінгі таңда Бернардиндердің жалпы саны екі мыңға жуық ауытқиды.
