Православиелік шіркеулердің ғибадатхана залдарында белгішелердің орналасуы кездейсоқ емес, сонымен қатар кескіндерді жазу кезінде қолданылған канондар. Онда орналасқан әрбір белгіше белгілі дәстүрлерге, орталық иконостазда орналасу ережелеріне бағынады.
Нақты кескіндердің орналасу ретінің өз атауы бар. Кездейсоқ немесе ерікті түрде ғибадатхананың залында бірде-бір белгішені қоюға болмайды. Deesis деңгейі ғибадатханадағы орталық иконостаздың бір бөлігінде кескіндерді орналастырудың осындай мызғымас ережелерінің бірі болып табылады, бірақ тек қана емес. Бұл ұғымның басқа да мағыналары бар.
Иконостазда бұл не?
Иконостаздың Дезис деңгейі оның екінші қатарындағы кескіндердің дәстүрлі реті болып табылады. Бұл православие шіркеуінің үлкен, негізгі иконостазында да, кішісінде де негізгі болып саналатын екінші қатар.
Әрине, бұл қатардағы орталық орынды Жаратқан Иенің бейнесі алады. Әдетте, бұл Құдіретті Мәсіх бейнеленген белгіше, сирек - басқа, мысалы, сурет«Күштегі Құтқарушы». Келесі қатарда шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия және, әрине, Құдайдың анасы. Дизис дәрежесі, әрине, бұл суреттермен шектелмейді.
Дезис жолында тағы қандай белгішелер бар?
Православие шіркеуінің иконостазындағы екінші қатарда міндетті және қосымша кескіндер бар. Олардың саны иконостаздың өлшеміне және шіркеудің мәртебесіне тікелей байланысты. Бұл диезис деңгейінде ауылдық, өте үлкен емес шіркеуге қарағанда қалалық собордағы кескіндер әлдеқайда көп болады дегенді білдіреді.
Айтылғандай дәрежедегі орталық орынды Жаратқан Иенің бейнесі алады. Әрі қарай Исаның екі жағында екі кескін бар, олар ғибадатхананың мәртебесіне немесе мөлшеріне қарамастан, әрбір дезис дәрежесіне кіреді. Бұл Құдайдың анасы мен шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия бейнеленген белгішелер.
Одан әрі иконостаздағы орындарды бас періштелер – Михайл мен Габриел, елшілер – Пауыл мен Петр алып жатыр. Олардан кейін шейіттердің, әулиелердің, құрметтілердің бейнелері бар белгішелер бар.
Дезис сериясының мәні неде?
Әрине, Дизис дәрежесі белгілі бір себептермен пайда болды және иконкалық кескіндемелердің орналасуы белгілі бір мағынаға ие. Иконостазға мұқият қарап, діни дүниетанымнан алшақ адам үшін де мұны түсіну қиын емес.
Қатардың ортасында Жаратқан Иенің алдына қадала қарап тұрған мүсіні. Дезис рәсімін Мәсіхтің оң жағында тұрған Құдайдың анасы жалғастырады. Құдай Анасының көзқарасы енді сенушілерге емес, Иемізге бағытталған. Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияның бейнесі немесеИсаның сол жағында орналасқан шомылдыру рәсімін жасаушы да Иемізге бұрылды. Жолды аяқтайтын қалған кескіндердің орны ұқсас.
Осылайша, бұл қатардың мәні интуитивті және әрбір адам қабылдайды. Дизис деңгейі Иеміздің адамдарға қатысты үкімін бейнелейді. Құдайдың анасы мен Жохан адам жанының арашашысы, арашашысы ретінде әрекет етеді. Сондықтан олардың иконостаздағы бейнелері оларға қарап тұрған ғибадатхананың шіркеу қызметкерлеріне емес, Мәсіхке бұрылып, оған бұрылған.
Серия неге бұлай аталады?
"Deesis" атауының астындағы сөз грек тілінен шыққан. Оның дәл айтылуы лингвистер мен филологтар арасында дау туғызуда. Олардың көпшілігі «деезис» - бұл сөздің жеңілдетілген айтылуы, яғни орысшаланған түрі деп сенуге бейім. Оны дұрысырақ айтыңыз - «деизис». Дегенмен, діни қызметкерлердің дұрыс айтылу туралы ұстанымы жоқ, діни қызметкерлер екі нұсқаға да рұқсат береді.
«Иек» сөзі бастапқыда славян. Оның бірнеше мағынасы бар, бірақ құлшылықта бұл сөз бір нәрсенің қатаң белгіленген тәртібін білдіреді. Бұл қызмет кезіндегі дұғалар тізбегі, оның жарғысы немесе басқа тәртіп болуы мүмкін.
Аты нені білдіреді?
Дәссіз сөзінің семантикалық мағынасы – бір нәрсеге немесе біреуге өтініш, дұға ету. Иконостаздың негізгі қатары осылай аталды, өйткені ол дәстүрлі православиелік дұғалық шапағат стилінде орындалады. Барлық қосалқы фигуралар жүздерімен немесе тіпті денелерімен Құдайға бұрылады, олар оның мейіріміне дұға етеді жәнекешірім.
Дезис дәрежесінің догматикалық мағынасы кешірім мен мейірімділік үшін делдал дұғасында жатыр. Құдайдың Анасы және басқа да қасиетті адамдар Исаның адамзат баласының кешірілуін сұрайды, олар Иеміз тағының алдында адамдардың жаны үшін шапағатты бейнелейді.
Шіркеу иконостазындағы қатар осылай атайды ма?
Дизис деңгейі тек ғибадатхана иконостазындағы қатар ғана емес. Керісінше, бұл термин белгілі бір мағынаны білдіретін көркем шығарманы білдіреді. Бұл бір қатарда орналасқан көптеген белгішелердің комбинациясы немесе ұзын қабырға фрескасы болуы мүмкін. Әрине, қарапайым белгішелер де сол стильде және ұқсас мағынада жасалған.
Дизис стиліндегі иконалық кескіндеме Византия шіркеулеріндегі литургияның қалыптасуының арқасында пайда болды. Бұл кезең иконоклазизм уақыты деп аталатын кезеңмен байланысты болды. Сол кездегі Византия храмдарында құдайға қызмет ету кезінде құрбандық үстелінің қоршауының мұрағатында деезис сюжеті бар кішкентай белгіше орналастырылған. Әдетте, онда тек Иеміздің өзі, шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия және Құдайдың анасы ғана бейнеленген. Бұл иконаның мұндай мазмұны христиандықтың мәнін - кешірімді, шапағатты, сүйіспеншілікті және мейірімділікті барынша дәл бергенімен байланысты болды.
Иконоклазм дәуірі аяқталғаннан кейін деизис жанры ең танымал жанрлардың бірі болып қала берді. Кішкентай құрбандық үстелдері үйлердегі триптихтерге және, әрине, православие шіркеуінің иконостазаларында тұтас қатарға айналды.
Олар қандай?
Кішкентай тақтаға орналастырылған бөлек композиция «Оң жақта патшайым пайда болады» деп аталады. Сіз». Мәсіх Патшалардың Патшасы сияқты белгішеде бейнеленген. Құдайдың Анасы мен Жоханның бейнелері де салтанатты киіммен жазылған.
Жаратқан Ие екі періште – Жәбірейіл мен Михайлмен бірге бейнеленген иконалық кескіндеме композициясының танымалдығы кем емес. Мұндай композициясы бар белгіше «Ангелдік Дизис» деп аталады. Дизис белгішесі сюжетінің бұл нұсқасының пайда болу тарихы белгісіз. Православие және онымен байланысты барлық нәрселерді зерттейтін көптеген тарихшылар бұл сурет деезис бағытымен байланысты емес, Үшбірлік сюжеті туралы ойластырылған презентация деп санайды. Дегенмен, діни қызметкерлер белгішенің бұл нұсқасын деизис суреттеріне жатқызады.
Жеке шағын кескіндерге қоса, үйдегі Қызыл бұрыштағы құрама жолдар деезис кескіндері деп те аталады. Қызыл бұрыш – үйдегі әулиелердің бейнелері, шамдар, шамдар қойылған орын. Яғни, бұл үйдегі намаз оқуға арналған орын. Үй деизис қатарында храмдар иконостазаларында байқалатын канондардан әртүрлі ауытқуларға жол беріледі. Мысалы, Ресейде баптист бейнесі жиі ғажайып жұмысшы Николайдың беті бейнеленген белгішеге ауыстырылады.
Храмдық дезис қатарлары кеуде, биіктік немесе негізгі болуы мүмкін. Қатар қалай құрастырылғанына қарамастан, ондағы кескіндердің реті қатаң сақталады. Орталық орынды Иеміз алады, оның жанында Баптист пен Бикештің фигуралары орналасқан. Артынан екі періште келеді. Олардың бейнелерінен кейін елшілер кезегі келеді, содан кейін шейіттер, әулиелер, құрметтілер орналасады.
Храмдардағы иконостаздарды жобалау кезіндезалдары, бұл тәртіп ешқашан бұзылмайды. Дегенмен, бұл шіркеулердегі дезис қабырға суреттеріне де қатысты. «Ангелдік Дизис» сюжеті бар суреттер ғибадатханаларда тек залда орналасқан жеке белгішелер түрінде ұсынылған.
