Храм – ерекше орын. Сіз үнсіз және жалғыздықта дұға ету үшін ол жерге дәл осылай келуге болады. Біздің шулы әлемімізден шексіз қарбалас пен қарбаласпен қашыңыз. Белгішелердің алдында дұға етіңіз, шам қойыңыз. Тұтастай алғанда, кем дегенде бірнеше минут бойы бос әурешіліктен бас тарту үшін. Және таныс және қандай да бір ауырсыну иісін ұстаңыз. Ескі шіркеудің иісі қандай?
Хош иісті заттар қызметпен бірге жүреді
Бұл не? Ғибадат кезінде хош иісті заттар. Шіркеуде қандай иіс бар деген сұраққа шағын жауаптардың бірі. Ладан - хош иісті ағаш шайыры.
Хош иісті заттар
Бұл хош иісті заттардың бірнеше түрі бар:
- Араб хош иісті зат. Оны шынайы деп те атайды. Ол, тиісінше, Арабияда өседі.
- Сомали хош иісті зат. Оның тағы екі атауы бар - Абиссиндік және Африкалық. Тамырлары Эфиопия мен Сомалиде жатыр.
- Үнді хош иісті зат. Аты айтып тұрғандай Үндістанда өседі. Парсы тілінде де.
Бұл қалай көрінеді
Бұл хош иісті шайырқатты тамшылар. Олардың барлығының өлшемдері әртүрлі, сары және мөлдір.
Иіс
Шіркеуден хош иісті иіс шығады, бұл таңқаларлық емес. Өйткені ол барлық шіркеу қызметтеріне қатысады. Хош иісті заттарсыз хош иісті заттар мүмкін емес. Ал оның иісі қандай? Хош иістің хош иісі тәтті, аздап лимон қосылған.
Шам
Ғибадаттың тұрақты «серіктерінің» бірі – шырақ. Олар тек қызметте ғана емес, көмекшілер. Ғибадатханаға келген адамдар, ең алдымен, белгішенің алдына қою үшін шам алады. Сондықтан, шіркеуде қандай иіс ойға келетіні туралы ойлағанда, хош иісті хош иісті шамның иісіне қауіпсіз қосуға болады.
Шам түрлері
Шіркеу шамдары екі түрлі – балауыз және церезин қоспасы бар. Церезин таза балауыз емес, әртүрлі қоспалары бар балауыз зат. Ал бұл шамдардың айырмашылығы неде? Бұл келесі бөлімде егжей-тегжейлі сипатталған.
Балауыз шам
Шіркеуде ненің иісі бар, қай шамдар қайта-қайта дем алғыңыз келетін нәзік және жағымды хош иіс шығарады? Әрине, балауыз. Балауыз ең таза зат болып саналады. Шам - адамның Құдайға арнаған шағын құрбандығы. Құдайға бір жамандықты құрбан етуге бола ма? Жоқ, Ол ең жақсысын беруі керек. Және бәрімізге белгілі мақал-мәтелдегідей емес: «Тәңірім сенде, мен үшін құны жоқ». Ал Жаратушыға деген мұндай көзқарас түбегейлі қате. Ол бізге қамқорлық жасауды ұмытпайды: ол бізді таңертең оятады, жаңа күнді көруге мүмкіндік береді, біздің көңіл-күйімізге жауап береді.өтініп, көмек беріп, мұңда қалдырмайды. Неге біз оған ең жақсысын беруге тырыспаймыз?
Жарайды, мәтінді қалдырайық. Құдай әрқашан бәрінен де таза – бұл көне заманнан қалыптасқан ақиқат. Таза ғибадат үшін хош иісті зат, таза шырақ, таза май. Жалпы, бәрі жақсы. Басқа шамдарда қоспалар бар, оларды таза деп атауға болмайды. Діни уәжден бөлек, таза тұрмыстық уәж де бар. Балауыз ауаны ластамайды, одан жағымды хош иіс шығады, ең бастысы, ғибадатхананың фрескалары мен белгішелерін бұзатындай дәрежеде түтін тартпайды.
Шам – адам жанының сеніммен жануының белгісі. Жан отының символы. Құдайға Оның күнәкар құлдарынан көрінетін құрбандық. Біреу балауыз шам арзан емес деп айтады. Құрбандық арзан болуы мүмкін бе? Ол жүректен жасалған. Адам шын жүректен бірдеңе жасағанда, сүйікті адамға керемет сыйлық бергісі келсе, мысалы, ол шығындарды ескермейді. Шам - жақын адамыңызға арналған әшекейден арзанырақ.
Цересин шамдары
Балауыздан айырмашылығы, олар балауыз заттан тұрады. Және олар таза емес. Ал церезинді шамдар қоспалар қоймасы болғандықтан, олар да қолдануға өте пайдалы емес.
Бұл шамдарда не болды? Біріншіден, олар жағымсыз иіс шығарады. Ал егер қазір «шіркеуден қандай иіс шығады?» Деген сұраққа жауап бере отырып, тек жағымды иістер есте қалса, «жалған» шамдармен байланысқаннан кейін олар жоғалады. Және бұл жай ғана минимум. Ең сорақысы, бұл шамдар көп түтіндейді. Осылайша әдемі ғибадатхана кескіндемесін бұзыңыз,ластаушы белгішелер.
Иә, олар арзан. Бірақ сапасы көп нәрсені қаламайды. Неге сатылып жатыр, басқа адам сұрайды. Өкінішке орай, пайда деген ұғым барлық жерде бар. Ал басқа приходтар бұл сөзді айналып өтпейді. Біз айыптаудан аулақ болу үшін бұл идеяны дамытпаймыз. Балауыздан жақсырақ ештеңе әлі ойлап табылмағанын есте ұстайық.
Майлау
Бұл қасиетті рәсімге кем дегенде бір рет қатысқан адам, хош иісті заттар мен балауыздан басқа шіркеуде қандай иіс барын біледі. Бұл бейбітшіліктің иісі. Осылайша, ғибадатхананың қақпасының сыртында жетіспейтін тыныштық, тыныштық, әбігерге жол бермеу. Ал әлем - түрлі хош иісті заттар қосылған май.
Әдетте, бұл майдың иісі өте жағымды және нәзік. Сіз оны қашан кездестіре аласыз? Майлау сәтінде. Бұл кешкі қызметте, діни қызметкер приходтың маңдайына маймен крест салған кезде болады. Бұл өте өрескел түсініктеме, бірақ бұл хризмацияның не екенін аз да болса түсінікті ету үшін жасалған.
Ал рәсім келесідей: сенуші ғибадатхананың ортасында, мінберге жақын тұрған мерекелік белгішеге қолданылады. Діни қызметкер, өз кезегінде, ғибадатхананың ортасында осы белгішеге қарсы тұрады. Адам белгішені сүйгеннен кейін діни қызметкерге жақындайды. Және ол Христос рәсімін орындайды. Содан кейін бұл хош иісті май бүкіл бетке жағылады.
Күнә жасау өте оңай
Круг қалай ән айтатыны есіңізде болсын: "Ескі шіркеу балауыздың иісін аңқиды, мен үндемеймін. Күнә жасау өте оңай…"
Алда не болады, кім есіне алады? «Бірақ тек кешірім жасамаңыз». Көптен қайтыс болған әншіні өте дәл байқады. Күнә бізге тонналап кіреді және үлкен қиындықпен әрең шығады. Ал күнәларымызды қалай өтейміз? Ең алдымен тәубе. Және сөз жүзінде ғана емес. Біз мойындауға келдік, күнәларымызды тізіп шықтық, діни қызметкер бізге дұға оқыды және …? Және күнә жасай бер. Тәубе еткен нәрселерді жасаңыз. Бұндай мойындаудың не керегі бар, сұрақ туып тұр.
Күнәні мойындаудың мағынасы – шын өкіну. Және бұл күнәдан бас тартуды білдіреді. Өз өмірін қайта ойластырып, адам бәрін түсінгенде! Мен енді бұлай өмір сүргім келмейді, ананы осылай істегім келмейді. Бұл тәубе етудің, күнәдан сақтанудың және одан өз еркімен бас тартудың мағынасы.
Шын жүректен тәубеге келсек, кешірім сұрасақ, сосын Аллаға аз да болса үлес қосқымыз келеді. Бізге бәрін беретін Құдайға не бере аламыз деп ойлаймыз? Шам жағыңыз, шын жүректен дұға етіңіз, шын жүректен алғыс айтыңыз. Барлығының қолынан келеді.
Ыырым
Кейде адам таң қалады: мен шіркеуде болмасам да, хош иісті иіс шығады. Шынында да, бұл сирек кездеседі. Одан қорқудың қажеті жоқ. Шындығында, дене кейде арманшылдыққа бейім. «Бағдарламадағы ақау» деп аталатын нәрсе. Біреу ұзақ уақыт бойы шұжықты жемеген және оны шынымен жегісі келеді делік. Ал оған тоңазытқышта ізі болмаса да пәтерден шұжықтың иісі аңқып тұрғандай көрінеді, оны қазір ешкім кесіп те алмайды. Бұл дененің ойыны, назар аудармаңыз.
Осында да солай. адамдар бастайдыдүрбелең, бұған табиғаттан тыс түсініктемелер беріңіз. Өз өлімі туралы ескертуге дейін. Мұның бәрі бос сөз, шын. Жоқ жерде мистикалық мағына іздемеңіз.
Жалпы, шіркеу мен мистицизмді байланыстырудың қажеті жоқ. Құдай ешқашан адамға көтере алмайтын нәрсені бермейді. Бір монах апа айтқандай, олар оның алдында басқа дүниені көруге немесе естуге қорқатындарын хабарлай бастағанда: "Ал, қалтаңды кеңірек ұста."
Мағынасыз және мейірімсіз
Күйеу үйге келеді, әйел кездеседі. Біртүрлі иіс сезіп: "Күйеуім неге шіркеудің иісін сезіп тұр? Әй, қиналып жүр. Бірдеңе болады. Ол өлетін шығар."
Немесе жұбайы жұмыстан кейін ең жақын шіркеуге шам жағу үшін барған шығар. Ұзақ уақыт болған жоқ, ол сонда тартылды. Сіздің күйеуіңіз имансыз ба? Мен дүкенге бардым, бір жігітті кездестірдім. Ал мына жігіт құрбандық шалушы бала болып шықты. Ал шіркеудің иісі қазірдің өзінде қаныққан. Мұнда және күйеуі аздап сіңдірілген. Ендеше, құрметті ханымдар, жарыңызды уақытынан бұрын жерлемей, өзіңізді ораңыз. Әрқашан әр нәрсенің түсіндірмесі бар. Екінші таймға оның соңғы баратын жерлері туралы сұрақ қойған дұрыс.
Ал не істемеу керектігі туралы қысқаша. Бұл әженің ертегілеріне сену. Кейде сіз ғибадатханаға кіресіз, сонда шырағдандардың жанында, өткір көзді әжелер. Барлығы көреді, бәрі байқайды. Олар оның артынан сықырлай бастайды: Мен шырақты сол қолыммен алдым, бұл қарғыс. Сол қолыңызбен шырақ қоюға болмайды, бұл күнә. Ал шалбардағы иконаға жақындауға болмайды, Құдай жазасын береді.. Таныс, иә? Демек, бұл әжелердің саясатының православиеге еш қатысы жоқ. Олар ғибадатханада не істеп жүр, бұл мәселеде мүлдем сауатсыз? Олар басқалардың кемшілігін байқап, өмірге үйретеді. Мұны әзілмен қарастырған жөн, бірақ ешбір жағдайда қорықпаңыз және ақылға қонымды болмаңыз.
Басқа хош иіс
Ол көзге түспейді, мұрныңмен сезе алмайсың. Тек жан. Шіркеуде тағы қандай иіс бар? Тыныштық пен тыныштық. Бізді күтетін және жақсы көретін ата-ана үйіндегі сияқты. Мұнда сіз толықтай демалуға, қауіпсіз сезінуге және жақындарыңызға сенуге болады. Ғибадатханада да солай, тек сонда ғана біз Жаратқан Иенің өзіне сенеміз.
Қорытындылау
Сонымен біз ескі шіркеуден балауыз, хош иісті заттар және мирра иісі шығатынын білдік. Оның не екенін қайта еске түсірейік.
Балауыз – аралардың еңбегі нәтижесінде алынған экологиялық таза материал. Балауыз ғибадат ету үшін шынайы, хош иісті шамдарды жасау үшін қолданылады.
Ладан – хош иісті ағаш шайыры. Ол әрбір, демек, қызметте негізгі атрибут ретінде пайдаланылады. Өйткені ғибадат кезінде санақ жүргізіледі. Ладанның үш түрі бар: араб, сомали және үнді. Оның иісі тәтті, лимонның нәзік жанасуымен.
Миро - хош иісті май. Рождество рәсімін орындау үшін қызметте пайдаланылады.
Қорытынды
Мақалада біз оның шіркеуде қандай иіс шығатынын білдік. Біз хош иісті заттар мен шамдардың қандай түрі, мирра деген не, мұның бәрі не үшін қолданылатыны туралы қысқаша ақпарат алдық. Олар ырым мен сенімнің зат екенін де ескердімүлдем басқаша. Зұлым шіркеу әжелерінің білімін өздері үйренді.
Сондықтан қорытындылай келе, кейде шіркеу ортасында кездесетін түрлі өсек-аяңға мән бермеу керектігін айтқым келеді. Құдай бәрін көреді: балауыз да, таза шырақтар да, жан дүниеміз де Оған ашық.
