Адам қандай жағдайда болмасын, кез келген жан үшін жарыққа, тазалыққа, жақсылыққа ұмтылу табиғи күй болып табылады. Біреуде бұл ұмтылыс осы дүниенің алған даналығының астында терең көміліп жатыр, ал біреуде Евфросин Колупановская сияқты, оның бетінде. Көбінесе бұл әлі өте жас, адам жаны цинизмге ұшырамаған.
Соттағы өмір
Әулиенің өзі өзі туралы ешкімге ешнәрсе айтпаған, сондықтан оның дүниелік тіршілігіне қатысты барлық мәліметтер мүбәрак замандастарының сөзінен жазылған. Ол 1758 немесе 1759 жылы осы княздық отбасының кіші тармағының өкілі князь Григорий Иванович Вяземскийдің отбасында дүниеге келген. Туған кезде қыз Евдокия есімін алды және алты жасында ол Смольный монастырында жаңадан ашылған Дворян қыздары қоғамының оқушысы болып танылды.
1776 жылы Смольный институтының алғашқы түлегін ханшайым Евдокия Григорьевна Вяземская безендірді. Қыз дереу сотқа императрица Екатерина II-нің күтуші ханымы ретінде тағайындалды. Мұнда Евдокияға тура келдіжалықтырған патшайымның көңілін көтеру үшін. Бірақ шарларға, отшашуларға, махаббатқа толы дүниелік өмір болашақ әулиені қуанта алмады.
Бір күні ол шарлардың бірінде оянған шығар. Кенет мен екіжүзді күлкілерден бұрмаланған жүздерді, билеп жатқан фигуралардың табиғи емес позаларын, жартылай жалаңаш денелердегі жылтыр тастардың шоғырларын анық көрдім. Сол кезде оған мұның бәрінің шын бағасы қандай екені және шын мәнінде ненің құнды екені анықталды. Тарихта байланыстары және алдағы тамаша мансаптары бар зайырлы адамдар әп-сәтте «оянып», бұрынғы өміріне қайта оралмайтын жағдайлар өте көп.
"Оянған" адамдар
Кейіннен Әулие Игнатий атанған Димитри Александрович Брианчаниновты еске түсіруге болады. Жас жігіт әскери-инженерлік училищені үздік бітірді, ерекше дарынды жазушы болды, бұл оны зайырлы жұртшылықтың сүйіктісіне айналдырды. Тағы бір жарқын мысал, әкесі Барсануфийдің атымен оптина ақсақалдарының бірі болған генерал Павел Иванович Плиханков. Бұл адамның өміріндегі төңкеріс бір түнде болды. Олардың бәрі де, Колюпановскаядағы Әулие Евфросин сияқты, бір кездері әлемді мөлдір көздерімен көрді және әлемдегі барлық нәрседен гөрі олар қайтадан «ұйқыға кетуден» қорқады. Олардың әрқайсысы әртүрлі жолмен «ұйқымен» күресті. Біреу бүкіл дүние-мүлкін беріп, монахтарға барды, ал біреу Евфросин сияқты қарда жалаңаяқ жүріп, киімінің астына шынжыр тағып, өзін жайлы өмірдің болмашы атрибуттарынан әдейі айырды. Мұның бәрі бәрімен қайтадан «ұйықтап қалмас үшін».бейбітшілік.
Escape
Бұл оқиғаның нақты күні ешкімнің есінде жоқ, бірақ бір күні Евдокия ханшайым жоғалып кетті. Оның көйлегі тоған жағасынан табылды. Бұл оның суға батып кеткеніне ықтимал қудалаушылардың сендіру әрекеті болса керек. Бірақ қашқын қашып құтыла алмады. Императрица ханшайымды ұстауға бұйрық берді. Өзендердің бірінен өтіп бара жатқанда полиция қызметкері оны таныды, содан кейін Евдокия Григорьевна елордаға қайтарылды. Екатерина II қашқынды сүйіспеншілікпен қабылдады. Сұраудан кейін қашу себебі белгілі болды және бұрынғы құрметті қыздың өзін Құдайға арнау ниетінің беріктігіне көз жеткізген императрица оны монастырға түсіріп, оған жылтыр матадан жасалған монастырлық көйлек сыйлады.. Кэтрин осылайша Евдокияның күтпеген таңдауы туралы жасырын зұлым иронияны білдіргісі келген шығар.
Кезбеу
Болашақ Евфросин Колупановская он жылдан астам уақыт бойы әртүрлі монастырьларды аралап жүрді. Бұрынғы зайырлы ханым просфорада жұмыс істеуге, сиыр саууға мәжбүр болды. 1806 жылы, шамамен 48 жасында, Евдокия Мәскеуге барды, онда ол митрополит Платоннан ақымақ Евфросин есімімен ақымақтық ерлігін жүзеге асыру үшін жазбаша батасын алды. Серпухов Введенский епископының ғибадатханасы оның баспанасына айналды.
Монастырдағы өмір
Мүмкін, Кэтриннің күтуші ханымдары талай рет ауылдың қарапайым әйелдері мен еркектерінің жанынан өтіп бара жатып, мұрындарын шымшып алған шығар. Енді бірі иттердің қасында, монастырдың жанындағы сасық лашықта жалаңаш еденде ұйықтап жатыр. Оны саналы түрде өзі таңдады. «Бұл мен көп қолданатын парфюмерияның орнына маған арналғанаула. Мен иттен де жаманмын», - деп жауап берді әулие неліктен ол жануарлармен бірге паналайды және үйін тазалағысы келмейді. Бәлкім, ол өзінің бұрынғы бос жұбатулары үшін өзін осылай жазалаған шығар немесе тітіркендіретін қонақтарға батылдық танытқан шығар. монастырьда бөтен камераларда қыдыруды ұнататындар толы.
Корольдік серіктердің орнына үш ит, екі мысық, тауық және күркетауық Евфросин үшін күнделікті әңгімелесуші және дос болды. Олар жылына бір рет, қасиетті бейсенбіде, Евфросиннің анасы Мәсіхтің қорқынышты құпияларының бірлігін қабылдаған кезде үйден қуылды.
Ұзақ жылдар француз шешендігінің қыр-сырын зерттеген әулие енді өз ойын орысша қалжыңмен түсіндіреді. Евфросин әрқашан Иорданиядағы Epiphany-де киімімен шомылып, адамдарға: "Барыңыз, балалар, ыстық ванна! Барыңыз, жуыңыз!"
Евфросин Колупановская Введенский Владичный монастырінде тұрған уақытта монастырьға Мәскеу митрополиті Коломна Филарет (Дроздов) бірнеше рет келген. Әулие оны әрқашан монастырь дуалының сыртында қарсы алып, лордтың қолын сүйді. Евфросинді аскет деп санаған митрополит оның қолын кезекпен сүйді.
Әулиенің өз еркімен жасаған ақымақтық ерлігі Алладан сауапсыз қалмайды. Мәсіх үшін барлық белгілі қасиетті ақымақтар сияқты, бақытты ана ауруларды жеңілдетіп, болашақ оқиғаларды болжай алды. Бұл емделуге, жайлылыққа немесе жақсы кеңеске мұқтаж адамдарды өзіне тартты. Түнде Евфросиния монастырьді аралап, забур жырларын айтты. Күндіз ол орманда шөптер жинады,ол көмек сұраған науқастарға берді. Анам ғибадатханада, ғибадатхананың қасында дұға етті және монастырь соборындағы шіркеу қызметіне келді.
Монастырдан шығару
Осылайша қырық жылға жуық уақыт өтті. Орыс православие тарихы көрсеткендей, емдеген, жұбатқан, ақыл-кеңеспен көмектескен барлық аскетиктер, ақыр соңында, рухани сыйлықтарды ала алмаған адамдардың шабуылына ұшырады. Евфросин Колупановская да тыс қалмады. 1845 жылы ол осындай шабуылдарға байланысты Серпухов Введенский Владичный монастырінен кетуге мәжбүр болды. Оның емдеген әйелдерінің бірі Наталья Алексеевна Протопопова киелі ақымақты өзінің меншігіне, Тула облысының Алексинск ауданында, Ока жағасында орналасқан Колюпаново ауылына шақырды. Мұнда әулие өмірінің қалған 10 жылын өткізді. Сондықтан анасы Евфросин Колупановская (Алексинская) деп атала бастады.
Қасиетті көктем
Наталья Алексеевна киелі ақымаққа жеке үй салып берді, бірақ Евфросиния оған сиыр тұрғызды, ал өзі үшін үй тұрғындары тұратын ең кішкентай бөлмені таңдады. Сірә, ана өмір бойы өмірінің зайырлы кезеңі үшін Құдайдан кешірім сұрады. Берекелі өзен жағасындағы сайда намаз оқиды. Сол жерде, сайда тоқсанға жуық кемпір өз қолымен құдық қазып, өзіне шипа сұрағандардың барлығынан сусын сұрайды.
Мүмкін, осылайша, аллегориялық түрде әулие кез келген аурудан айығу үшін ең алдымен Мәсіхке сену керек деп ұсынды. Сенген адамҚарапайым ем, тіпті көзден алынған кәдімгі таза бұлақ суын да емдейді. Ізгі хабар – бұл өте қасиетті қайнар көзі. Одан «ішетіндер» ауырмайды. Өйткені, аурулар біздің жанымыздың зақымдануының салдары және көрсеткіші.
Табыт салынған саятшылық
Евфросин ана өз жанкүйерлерінің біріне жиі барып, олармен ұзақ уақыт бірге болды. Мышегский шойын құю зауытының меңгерушісі, өзі еркелетіп «ұлым» деп атайтын Алексей Цемштің ерекше жанашырлығына бөленді. Ол ара-тұра тұратын бақшасында батаға саятшылық жасапты. Жиһаз үйінде анасы жатқан табыт қана болды.
Өлім және мүбәрәктің ұлықталуы
Өлімінен үш апта бұрын, Берекелі Евфросин екі періште көргенін айтты, олар оған баратын уақыт келді деп айтты. Бұл жексенбі күні болды, сол кезде шіркеуде қызмет болды. Осы оқиғадан кейін екі жексенбі қатарынан көріністер, оның айтуынша, қайталанды. Үшінші жексенбіде, 1855 жылдың 3 шілдесінде, жүзге таяп қалған ана қолдарын айқышқа қайырып, бейбіт түрде араласып кетті. Сол сәтте бөлме ерекше хош иіске толғанын қасында жүргендер есіне алды. Осыған ұқсас құбылысты әулиелердің өлімінің көптеген куәгерлері сипаттайды.
Берекелі Евфросин Колюпаново ауылындағы Қазан шіркеуінде толық монастырлық киіммен жерленді. Әулиенің қабірінің үстіне мынадай жазу жазылды: "Евфросин Белгісіз. Құдай дүниені шарықтатуды, даналарды ұятқа қалдыруды таңдады".(«Белгісіз Евфросиния. Құдай ақылдыларды ұятқа қалдыру үшін дүниенің данышпандарын таңдады»). Бұл сөзбен айтқанда - оның бүкіл өмірі.
1988 жылы Тула жерінің әулиелерінің арасында Колупановскаяның (Алексинская) Берекелі Евфросин даңқы шықты. Өртеніп кеткен Қазан шіркеуінің орнында Қазан монастырының жаңа храмы бар. Ал, ананың киелі бұлағына құлшылықпен, иманмен келген жандар міндетті түрде көмек пен шипа алады.
