Метрополит Питирим (әлемде Константин Владимирович Нечаев): өмірбаяны, монастыризм

Мазмұны:

Метрополит Питирим (әлемде Константин Владимирович Нечаев): өмірбаяны, монастыризм
Метрополит Питирим (әлемде Константин Владимирович Нечаев): өмірбаяны, монастыризм

Бейне: Метрополит Питирим (әлемде Константин Владимирович Нечаев): өмірбаяны, монастыризм

Бейне: Метрополит Питирим (әлемде Константин Владимирович Нечаев): өмірбаяны, монастыризм
Бейне: Слово Святейшего Патриарха Кирилла на пленарном заседании XXХ Международных образовательных чтений. 2024, Қараша
Anonim

Метрополит Питирим 1926 жылдың қаңтар айының басында дүниеге келген. Ол орыс халқының шіркеуінде епископ болды. Оның әлемде аты Нечаев Константин Владимирович. Діни бағытта ғана емес, ғылыми салада, әдебиет саласында да белгілі. Ол әртүрлі тілдерде бірнеше ондаған басылымдардың авторы.

Қысқа өмірбаян

Метрополитен Питирімнің өмірбаяны кез келген діни қызметкерге ұқсайды.

Православие шіркеуі
Православие шіркеуі

1963 жылдан 1994 жылға дейін Мәскеу патриархатында баспаның басшысы болды. Константин Владимирович Нечаев кафедра меңгерушісі болғандықтан, ол үнемі шет елдерге түрлі сапарлар жасай алатын. Соның арқасында шет тілін меңгеріп, сол тілде еркін сөйлесе алды. Бірақ ол аудармашылардың көмегімен адамдармен жиі араласып, сөйлесетін.

1972 жылы киелі шомылдыру рәсімінен өткеннен кейін және қайтыс болғанға дейін ол Сөздің қайта тірілу шіркеуінде үнемі қызмет етті. 1080 жылдардың аяғында ол Мәскеудегі зияткерлік және музыкалық үйірмелер арасында атақты болды. Ол ешқашан тұрақты адам ретінде тіркелмегенСинодтың мүшесі, бірақ көпшілігі оны Орыс православие шіркеуінің ықпалды иерархтарының бірі деп санады.

Оның балалық шағы қалай өтті?

Метрополит Питирімнің отбасы өте діндар болған. Ата-анасы діни қызметкер болған. Балалық шағында да олар Пітірімнің бойына сенімге деген сүйіспеншілікті оятты. Оның тәрбиесі мен отбасылық өмірі оның бүкіл өміріне өте күшті оң әсер етті. Мектеп бітірген соң қайда оқитынына ата-анасы шарт қоймаған. Сондықтан ол мектепті бітіргеннен кейін Мәскеу университетінің автомобиль көлігі инженерлері бөліміне түсуге шешім қабылдады.

Православиелік қабырға суреттері
Православиелік қабырға суреттері

Бірақ ол ақырында туыстары сияқты діни қызметкерлерге қызмет етуге кетті.

1944 жылы 14 маусымда ашылған Новодевичий теологиялық университетінің монастырь студенттерінің біріншісі болды. Кейінірек ол Теологиялық семинария немесе Академия деп өзгертілді.

1945 жылы патриарх Алексий1 оны көріп, субдиакон ретінде қабылдады.

1951 жылы митрополит Питирим семинарияны бітіріп, теология ғылымдарының кандидаты дәрежесін алды. Патристика кафедрасында қалды. 1951 жылы ол Батыс елдерінде дін тарихы пәнінің мұғалімі болуға шешім қабылдады.

1952 жылы Алексий оны диакон етіп тағайындады.

Православие шіркеуі
Православие шіркеуі

1953 жылы доцент атағын ала бастады, ал қазірдің өзінде 1954 жылы діни қызметкер болды. Осыдан кейін ол патриархалдық шіркеуде қызмет ете бастады.

1957 жылы ол Жаңа өсиетті үйрете бастады.

1989 жылдан бастап ол монастырьдегі ежелгі орыс монастырларының бірінде гегумен губернаторы болды.

Метрополиттік Питирим монастырлығы

1959 жылыжылы ол Питирим атындағы Троица Сергиус Лавра тонзерленген. Біраз уақыттан кейін ол Мәскеудегі теологиялық семинарияға инспектор болып тағайындалды.

Ғибадатхананың ішінде
Ғибадатхананың ішінде

1962 жылы Орыс православие шіркеуінің ресми органы болған «Мәскеу патриархы» журналының бас редакторы болды.

1963 жылы Волоколамск епископы болды және Мәскеудегі патриархат бөлімі баспасының төрағасы болып тағайындалды. Біраз уақыттан кейін ол Смоленск епархиясының епископы болып тағайындалды.

Ол діни қызметкерлердің ұлы болып саналды, конфессор Схема-Архимандрит Севастьян Қарағанды.

Епископ

1963 жылы Вознесенияда ол епископ ретінде қасиетті болды.

Сонымен қатар ол Мәскеу Патриархының баспа үйінің төрағасы болып тағайындалды. Сол жерде ол 30 жыл жұмыс істеді. Баспа кеңесі болып өзгертілгеннен кейін ол қызметінен босатылды. Осы уақыт ішінде қызметкерлер саны айтарлықтай өсті.

Православиелік крест
Православиелік крест

1964 жылдан 1965 жылға дейін Смоленск епархиясын уақытша басқара бастады.

1971 жылы Мәскеуде Патриархат журналының ағылшынша басылымы құрылды, оның көптеген елдерде жазылушылары бар. 50-ге жуық ел болды.

71 жылы ол архиепископ дәрежесіне көтерілді.

Оны уайымдағаны бір кездері Новодевичий монастырының жатақханасы шіркеуінің асханасымен бір ғимаратта тығылған баспа кеңесі болды. Сондай-ақ, бұл ғимарат оған кейіннен қайта құру арқылы жалға берілді. Ол ақыры 81 жастың соңында көшті. Ғимаратта баспа қызметі болғанына қарамастан, тағы да көп нәрсені аштыәртүрлі бөлімдер. Мысалы, фотосурет көрмесі, түсірілім тобы, диафильм, бейне, дыбыс жазу бөлімі, өмірбаяндық анықтама бөлімі, аударма қызметі бөлімі және т.б.

Өлім және жерлеу

Питирим Нечаевтың соңғы рет көпшілік алдына шығуы 2003 жылы Пасха түнінде, II Алексий ауырғаннан кейін Құтқарушы Христос соборында қызмет еткен кезде болды. Сонымен бірге ол Иерусалим қаласындағы Қасиетті оттың түсуіне қатысты, оны кейіннен Мәскеудегі қызметтің басталуына дейін жеткізді.

Маусым айында оған күрделі ота жасалды. Бірақ, ауруына қарамастан, ол Саровскийдің канонизациясының жүз жылдығына арналған мерекеге қатыса алды. Ол сол жылғы Саров және Дивеево қалаларында өтті. Қайтып келгеннен кейін Питирим Нечаев қайтадан қатты науқастанып, бірнеше апта бойы ауруханада емделуге мәжбүр болды.

Метрополит Питирим ауыр науқастан кейін 2003 жылы қайтыс болды.

Мәйіт ғибадатханада бірнеше күн жатты. Бұл уақытта жерлеу рәсімі өтіп, адамдар марқұммен қоштаса алатын.

Православие пальмасы
Православие пальмасы

7 қараша - Евгений Верейскийдің қызметінде оның таза жанының тыныштығы үшін Эпифаниядағы литургияны тойлау. Савва Красногорский, епископ Алексей Орехово-Зуевский, Александр Дмитровский болды. Жерлеу рәсімі аяқталғаннан кейін Патриарх II Алексий Синод пен епископтар кеңесінің мүшелерімен бірге жанды басқа әлемге жіберу рәсімін жасады, марқұмның барлық үлкен еңбектері болған соңғы қоштасу сөздерін айтты. атап өтті. Ұлы елорданы жерлеуге өкілетті өкіл келдіРесей Федерациясының Президенті Полтавченко, Мәскеу мэрі Лужков, көптеген танымал тұлғалар болды.

Қабір қайда

Оның бейіті Мәскеу қаласындағы Даниловский зиратында, жақын туыстары да осында жерленген. 2004 жылы MIIT ректоры Левин Митрополит Питирим мұрасы деп аталатын арнайы қор ашу туралы бастама көтерді. 2005 жылы Мәскеу метросымен Питирімге арналған ескерткіш салтанатты түрде ашылды. Олар оны қабірге қойды.

Қандай марапаттар алды

Тірі кезінде Митрополит Питирим Қасиетті үй ордендерімен марапатталған: Мәскеудің Қасиетті Бақытты князі Даниэль екінші дәрежелі, Әулие Сергиус Радонеждік бірінші дәрежелі керемет жұмысшы, Қасиетті Тең- Бірінші және екінші дәрежелі Апостолдар Ұлы Герцог Владимир.

Православие сенімі
Православие сенімі

Ол қандай жазбалар жазды?

Ол бірнеше тілде және әртүрлі тақырыптарда еңбектер жариялады. Барлығы жүзден астам басылымдар бар. Оның қағазға түсірілген рухани күш-жігерінің ішінде ғылыми қызметімен байланыстылары болды. Шығармаларының басым бөлігі, әрине, оның өмірінің басты шақыруына арналған және рухани ағартушылықпен байланысты.

Метрополитеннің негізгі жұмыстары мыналарды қамтиды:

  • Мәскеу теологиялық училищесінде оқу жылының аяқталуы тақырыбына кандидаттық эссе.
  • «Аскеттік дүниетанымдағы махаббаттың мәні неде». 1960 жылдары шыққан туынды.
  • "Бейбітшілік пен бірлік жолында" - 1962 жылы шыққан.
  • "Үшбірлікте қандай мерекелер бар?Сергиус Лавра Мәскеу теологиялық мектебінде» - 1962 жылы шығарылды.
  • "Ғажайып жұмысшы Алексийді еске алу күніндегі сөз" - 1963.
  • «Бір-екі күн қажылық» - 1962.

Питирим 1963 жылы Волоколамск және Юрьевский митрополиті деп аталды.

Ғылыми жұмыс

Ғылыми-тәжірибелік қызметпен айналыса отырып, Пітирім Ресейдегі православие шіркеуінің адам өмірінің барлық көріністерінде, соның ішінде бүкіл әлемде рөлін сезіне отырып, ұлттық тарихтағы рухани-патриоттық дүниенің барлық міндеттерін алға қоя бастады. экологиядан тұлғааралық қатынастарға дейінгі ерекшеліктер. Негізгі схема адамның еркін әлемдік процеске бағыттауға мүмкіндік беретін Жаратушының барлық жасампаздығын жүзеге асырудың біртұтас жүйесі ретінде әлемді түсіну ретінде ұсынылған. Питирим дүниені әртүрлі көзқарастардан бөлек қарастыру мүмкін емес деп есептеді. Құдайдың барлық заңдары адамдардың еркімен түсініледі және жеке адамның өмір сүру процесінде жүзеге асырылуға қабілетті. Бірақ, өкінішке орай, әр адам жеке, діни қызметкерлер әлемінде аздап ауытқуға және елеулі зиян келтіруге қабілетті. Бұл ұстанымның барлығы БҰҰ-ның Жер құқығының декларациясы деп аталатын декларациясында көрсетілген. Ол адамның Жермен қарым-қатынасы, оның барлық жағымсыз адам факторларына қалай әрекет ететіні туралы айтады.

Ұсынылған: