Атос ақсақал Порфирий Кавсокаливит діни әлемде, әсіресе өз отанында, Грецияда танымал. Ол туралы он шақты кітап жазылған. Ең жақсысы және толықтығы - Анастасис Завараның "Порфирий ақсақал туралы естеліктері", сонымен қатар Джордж Крусталлакидің "Порфирий ақсақал - рухани әке және тәлімгер" кітаптары. Барлық дерлік кітаптар грек тілінде жазылған және орыс тіліне аударылмаған.
Өмірбаян
Ақсақал Порфирий Кавсокаливит 1906 жылы 7 ақпанда Грекияның Эубой аралында орналасқан Агиос Иоаннис ауылында дүниеге келген. Туған кезде Эвангелос Байрактарис деп аталды. Оның отбасы өте кедей, бірақ тақуа болды.
Бастауыш білімнің бірнеше бағасын ғана алған. 1918 жылы ол Атос тауында орналасқан Кавсакалив монастырына қабылданды. Никита деген монастырлық есімді алып, сонда 6 жыл жаңадан келген адам ретінде өмір сүрді.
1924 жылы Авлонариге, монастырға бардыИеромартир Гарлампи. Оған себеп осы киелі жерде сәтті емделген ең күшті дерт болды. Ақсақалдың өзі ғажайып емдік қасиетіне ие болды.
Ұзақ уақыт бойы ол Ано-Вафеада орналасқан Әулие Николай ғажайып жұмысшы монастырында өмір сүріп, өзін толығымен Құдайға және адамдарға қызмет етуге арнады.
1938 жылы көптеген қызметтері үшін архимандрит дәрежесін алды.
1940 жылы ақсақал Порфирий Кавсокаливит Афиныға көшіп, онда Әулие Герасимос шіркеуінің приход діни қызметкері болды. Бұл жер 1973 жылы зейнеткерлікке шыққанға дейін ұзақ жылдар бойы оның үйіне айналды.
Бірақ зейнеткерлікке шыққанда да діни қызметкер басқаларға пайдасын тигізе берді. Кейінгі жылдары ол Мильде Иеміздің Өзгерісіндегі Гесихастириумның негізін қалады.
Өзінің жақын арада қайтыс болғаны туралы хабарды алған дін қызметкері Кавсокаливский скетедегі камерасына қайтып оралды, онда ол дүниелік өмірден алшақ өлімді кішіпейілділікпен қарсы алды.
Ақсақал Порфирий Кавсокаливиттің қайтыс болған күні - 1991 жылғы 2 желтоқсан.
Әулиелердің жүзі
Бұл канонизацияланған, яғни мәңгілік қастерлеу үшін канонизацияланған адамдардың есімдерінің тізімі. Оның құрамында еңбектерімен дінге үлкен үлес қосқан дін қызметкерлері бар.
Порфириді 2013 жылдың 1 желтоқсанында Константинополь Патриархатының Синоды әулие ретінде дәріптеген.
Атау
1926 жылы діни қызметкер жерлесі Порфири Синаймен кездесті.
Құрметті архиепископ жас монахтың рухани қасиеттеріне тәнті болғанының белгісі ретінде оған өз есімін беріп, оныпресвитер дәрежесі («ақсақал», «ақсақал» - христиан дініндегі екінші дәрежелі діни қызметкерлердің канондық, ең көне атауы).
Әрине, бұл діни қызметкер үшін үлкен құрмет болды. Ақсақал Порфирий Кавсокаливит - бұл есім қазіргі заманғы рухани қоғамда көптеген адамдарға белгілі. Дінбасы оны өмір бойы мақтанышпен өткізді.
Құдайға қызмет ету
Дін кішкентай кезінен ақсақал Порфирий Кавсокаливитке көмектесіп, қолдаған. Киелі кітап пен литургиялық кітаптарға сәйкес, ол бастапқы оқу мен жазуды зерттей алды. 12 жасында ол Әулие Джон Каливиттің өмірін ашты. Ұлы адамдармен жиі болатындай, мен де шығармашылық шабыт алдым және өзімді Құдайға қызмет етуге арнай отырып, оның жолымен жүруді шештім.
Осыдан кейін ол бала кезінде ата-анасынан қашып, Атос тауына баратын паромға мінеді. Онда ол Кавсакаливиан скететінен шыққан екі ақсақалды кездестіріп, оны рухани қамқорлыққа алды. Олар оны абсолютті, сөзсіз мойынсұнушылықта тәрбиеледі, ол есейген кезде кішіпейілділікке айналды. Бұл қасиет пен Құдайға деген сүйіспеншілік оның барлық кеңестері мен нұсқауларына енеді.
Көп адам мойындау үшін оған жету мүмкіндігін күтіп отырды. Діни қызметкер күннен күнге тынымсыз еңбек етті. Мойындаулар үзіліссіз бірнеше сағатқа созылды. Бұл көптеген жылдар бойы жалғасты.
Діни қызметі кезінде Порфири ақсақал мыңдаған адамдарға рухани және физикалық жараларды емдеуге көмектесті.
Афосқа деген махаббат
Туған жерге және алғашқы қызмет орны - Георгий камерасы, діни қызметкерөмір бойы өтті.
Тағдыр солай болды, ол өмірінің көп бөлігінде бола алмады. Бұл оның 18 жасында алған ауыр сырқаты – пневмонияға байланысты. Емдеуге қарамастан, Атосқа оралу аурудың қайталануын тудырды, сондықтан ақсақалдар оны мәңгілікке жіберуге мәжбүр болды. Монах бұған қатты ренжіді, өйткені ол осы камерада мәңгі тұруды армандады.
Бақытымызға орай, діни қызметкер өмірінің соңғы жылдарында Жаратқан Ие оның тілегін орындауды ұйғарып, отанына оралуға рұқсат берді. Ақсақал сонда екі жыл болды.
Қасиетті Атос тауында Порфирий ақсақал жерленді. Оның соңғы сөздері Інжілдегі «Бәрі бір болсын» деген жолдар болды.
Әдеби мұра
Әулие Иоанн Каливитус сияқты жас діни қызметкер оны сонша таңдап, бірнеше еңбек жазды. Оның әдеби шығармалары дінге үлкен үлес қосты.
Бұл жұмыстарды діни қызметкердің өзі жинақтамағанын айта кеткен жөн. Ақсақал Порфирий Кавсокаливиттің өмір туралы кітаптарын Көркем көктем монастырьі басып шығарды.
Өмір және сөздер
Олардың негізгісі және ең танымалы – ақсақал Порфирий Кавсокаливиттің «Өмір және сөздер» шығармасы. Жинақ 2005 жылы орыс тіліне аударылған.
Бірегей мәтін – нағыз даналық қоймасы, алғашқы жолдардан-ақ қарапайымдылығымен және жандылығымен оқырманды баурап алады.
Шығарма – бір діни қызметкердің рухани балалары магнитофонға түсірген транскрипцияланған жазба.
Онда ақсақал өмірінде болған оқиғаларды,басынан өткен көптеген таңғажайып оқиғаларды баяндайды. Ол көп нәрсені айтудың қажеті жоқ дейді, бірақ рухани балаларына және Құдайға деген сүйіспеншілігі үшін осылай жасайды.
Кітаптың орыс тілінде басылуы діни қауымда түрлі пікірлер туғызды. Кейбіреулер бұл өте қызықты және қызықты болды. Жазбаларға негізделген ілімдер.
Ал кейбір дін қызметкерлері бұл шығармада рухани сүйкімділік (алдану мен алдау, бір нәрседен туындаған сүйкімділік) бар екенін айтып, қатты сынға алды.
Ақсақал қарапайым өнегелендірудің орнына өз өмірінен оқиғаларды айтып берді. Бәлкім, егер ол құрғақ дәріс оқыса немесе бір жерде оқығаны туралы сөйлессе, оның кеңестері соншалықты танымал болмас еді. Әр адам басқа адамдардың мысалы арқылы өз қателерін түсіну оңайырақ.
Порфири ақсақал көптеген адамдар үшін әдеттегідей рухани және дүниелік өмірді ажыратпады. Ол мұны Құдай жаратқан сияқты адам өмірінің ұлылығын кедейлендіреді және төмендетеді деп есептеді.
Аллаға деген сүйіспеншілік туралы айта отырып, ақсақал оның табиғи сүйіспеншілікке ұқсас екенін, тек оның тәндік сипаты жоқ екенін атап өтті. Тәңірлік махаббат әлдеқайда сабырлы, өткір және терең.
Діни қызметкердің өзі тұтас адам болды және басқа адамдарға біртұтас болуға - өз орнын табуға, тыныштық пен кішіпейілділікке жетуге көмектесті. Бақытты өмір сүріңіз.
Порфирий Кавсокаливиттің рухани ілімдері өзекті және көтеріңкі. Олар сізді сенуге, дұға етуге және Мәсіхті сүюге шақырады.
Гүл кеңестер кітабы
Элдер ПорфириКавсокаливит тағы бір әйгілі кітап жазды - "Кеңестердің гүл кітабы".
Бұл не туралы екенін егжей-тегжейлі қарастырайық. Жұмыста келесі тақырыптар бойынша негізгі сипаттамалары бар тараулар бар:
1. Мәсіхтің махаббаты:
- Мәсіхсіз өмір сүрудің мәні жоқ. Ол өмір, қуаныш және жарық.
- Аллаға деген сүйіспеншілік шексіз.
- Оған деген махаббат өмірді жеңілдетеді, күнә жасаудан сақтайды.
- Қасіретсіз рухани ештеңе болмайды.
- Кішіпейілділік пен сүйіспеншілік өмірді бақытты етеді.
- Басқалардан сүйіспеншілік күтпе, бірақ бәрін өзің сүй.
2. Аурулар:
- Ең бастысы жан саулығы.
- Дене дертінің ағартушы мәні бар.
- Аурудан құтылуын Алладан сұраудың қажеті жоқ.
- Дене әлсіздігі - Иеміздің сүйіспеншілігінің үнсіз белгісі.
- Дәрі маңызды, бірақ маңызды емес.
- Ауру кезінде дәрігерлердің кеңестері мен ұсыныстарынан бас тартпаңыз. Бірақ ең бастысы - Құдайдың сүйіспеншілігіне сенімді болу.
3. Суицид:
- Өз-өзіне қол жұмсауға бейім адамдар, Порфирий Кавсокаливиттің «Флорист» кеңесі теріс әсер ететін ортаны өзгертуге кеңес береді;
- туыстары олар үшін көп дұға етуі керек;
- терең діндар адамдармен сөйлесу;
- Адамды суицидтен ақыл-кеңес пен айыптау емес, дұға ғана құтқара алады.
4. Неке:
- Алла отбасылық өмірге де, монастырлық өмірге де разы;
- Алла қалаған жарды береді.
5. Жанжалдар:
- Жүректе кішіпейілділік болса, ол әр нәрседен жақсылық көреді;
- жақын адамдармен берік қарым-қатынастар Мәсіхтің сүйіспеншілігіне қолжетімсіз енуге көмектеседі.
6. Несие:
- қарызға қайтаруды күтпей берген дұрыс;
- азғыруларға сабырсыздықпен және өзімшілдікпен қарсы тұра алмайсыз;
- кішіпейілділік және басқа да қасиеттер құмарлықтан тазартады.
7. Сот шешімі:
- айналаға шексіз мейіріммен қарай отырып, әрбір адамның еркіндігін құрметтеу керек;
- Құдай өмірдегі оқиғалар арқылы жауап береді;
- адамды айыптаудың қажеті жоқ, өйткені сонда ғана зұлымдық күшейеді;
- ақсақал Порфирий Кавсокаливиттің түрлі-түсті кітабында әркім Жаратылмаған шіркеуге кіруі керек, әйтпесе олар Көктегі шіркеуге кірмейді;
- Шіркеу мәңгілік және жаратпаған;
- шіркеу жетекшілерімен қарым-қатынас өте маңызды, олар дұғаның Құдайдың құлағына жетуіне көмектеседі.
8. Дұға:
- барлық берекенің анасы;
- Мәсіхке деген сүйіспеншіліктен туған;
- мұқтаж жандарға ең жақсы көмек;
- жеке қасиетті болу - жақын адамдарға деген ең үлкен мейірімділік.
Біз бұл жерде толығырақ тоқталамыз, өйткені Порфирий Кавсокаливит намазға аса құрметпен қараған.
Адам қуаныш пен жұбанышты дұғадан іздейді, Алла оған дұға етуді үйретеді. Әрбір жан көктен бір нәрсені іздейді, бар нәрсе соған қарай бұрылады.
Дұға – Раббымызбен сөйлесу, оны жақсы көр. Ол адамның жан дүниесіне илаһи нұр әкеледі. Өйткені, сенің ішіңдегі Құдай Патшалығы сонда.
Киелі рухтың өзі не туралы дұға ету керектігін сұрайды,сөзбен жеткізе алмайтын күрсінеді.
Кішіпейіл құл болып, жалбарынып, жалбарынған дауыспен Аллаға дұға ету керек. Сонда ол Иемізге ұнамды болады.
Айқышқа шегеленгенге дейін құрметпен тұрып, мейірімділік сұраңыз.
Алланың рақымын қабыл алған адамның өзі рақымға толы болады. Айналадағы әлемді басқа көзбен көреді.
Еңбекқорлықтың нәтижесі қызық, илаһи қуаныш болады.
Намазды үйрену мүмкін емес, басқа адам үйретпейді. Мұны тек Иеміздің өзі жасай алады.
Раббымызға иман келтіріп, намаз оқитын әрбір жанға илаһи білімнің өшпес нұры жаусын.
Осылайша біз Құдайды зорлық-зомбылықсыз, күш-жігерсіз және ерліксіз жақсы көреміз.
9. Тәубе:
- мойындау – адамның Құдайға қарай жылжу жолы;
- Христиандық - бұл бостандық;
- мойындаудан кейін шіркеу қызметкерлеріне махаббатыңызды жеткізгеніңіз дұрыс.
10. Мақтау:
- Ақсақал Порфирий Кавсокаливиттің дана сөздері: «Алдымен сөгіс, сосын мақтау»;
- мадақтау арқылы адам сенің махаббатыңды сезінеді.
11. Махаббат:
- әркімнің ерлі-зайыптылық пен Құдайдың сүйіспеншілігінің бірін таңдауға құқығы бар;
- некелер Мәсіхтің өсиеттерін сақтай отырып, сүйіспеншілік пен рухани байлық үшін болуы керек.
12. Өлім:
- тек өлімнен қорқып иманға бет бұрма;
- өлім тек мәңгілікке апаратын жол;
- Мәсіхтің шіркеуіндегілер үшін өлім жоқ.
13. Соттылығы:
- өз қиыншылықтарыңыз үшін басқаларды жауапты ете алмайсыз;
- күнәні көрсең де айыптама;
- қылмыс жасағанның бәрі жауыз емес.
14. Монахтар:
- сен жүрегіңнің шақыруы бойынша монастырлықты таңдау керек;
- әлемдік адамдарға барлық жағынан көмектесуге тырысу керек;
- өз таңдауыңыз бойынша ғибадатхананы таңдаңыз.
Ақсақал Порфирий Кавсокаливиттің «Ақыл-кеңес гүл кітабы» көп нәрсені үйрете алады, бірақ жалпы адам үшін ең бастысы тек Құдаймен ғана емес, өзімен де тату болу деген қорытынды жасағым келеді.. Әйтпесе, адам өзіне тән емес нәрселерді жасауға мәжбүр болады. Бұл жан дүниесінде абсолютті шатасулар билейтін адамдарға тән қорқынышты жағдай. Бұл кезде адам қатты эмоционалдық күйзелісті бастан кешіреді.
Мұның алдын алу үшін жағдайыңызды бақылау керек. Әрқашан дұғаға, Құдайға жүгініңіз. Бұл босату және қабылдау жолы.
Жүктілік, босану және ата-ана тәрбиесіне қатысты тақырыпты бөлек айту керек.
Ақсақал Порфирий Кавсокаливит балалар туралы
Дін қызметкері бұл мәселеге көп көңіл бөлді. Ақсақал Порфирий Кавсокаливиттің бала тәрбиесі туралы айтқан сөздері әлі құрсақтағы сәбилерге де қатысты. Міне, оның дүниетанымының негізгі элементтері:
- Бала тәрбиесі құрсақ көтерген сәттен басталады. Ерлі-зайыптылардың арасында махаббат болмаса, бала проблемалық мінезге ие болады.
- Ата-анасы мейірімсіз қалған балалар да жетімдер үйіндегідей жетімдер.
- Балалардың ашуын ұстамағаныңыз жөн, өйткені осылай ету арқылы сіз олардың үлкен эмоционалды күйзелістерін тудырасыз.жара.
- Балалар туралы да, көршілері туралы да жаман ойлауға болмайды.
- Кішкентай балаларды кемсітуге болмайды, өйткені олар ештеңе түсінбейді.
- Қорқыныш пен үрей анадан балаға беріледі.
- Жүктілік – Алланың үлкен құрметінің белгісі.
- Жүктілік кезінде баламен сөйлесіп, ішін сипау керек.
- Ата-ананың күнәсінен бала ауырып қалуы мүмкін.
- Махаббат білімнен де маңызды.
- Балалардың алдында балағат сөз айтуға болмайды.
- Порфирий Кавсокаливит ақсақал да абдырап қалған ата-ананың балаларының тәрбиесіне тоқталды. Олар бір-бірімен жанжалдаса, үйде жағымсыз атмосфера пайда болады. Ал мұндай отбасылардағы бала тәрбиесіне қатысты мәселелер әйел жүкті болғаннан бері жалғасып келеді.
Жалпы, балаға қатысты кез келген мәселе ата-анасынан туындайды деген қорытынды жасауға болады. Жылдамдық, күнә жасауға құштарлықтың жоқтығы, сабырлылық, момындық және тыныштық баланың тыныш және бақытты өмір сүруін қамтамасыз етеді.
Дұға – баланың рухани «сыйлауы». Ата-аналар жаттығуды ұмытпауы керек.
Анасы көп дұға еткен сайын баласы тақуа ойларды сезінеді және қабылдайды.
Дұғаның, шіркеу рәсімдерінің, мойындаудың барлық маңыздылығымен біз өмірдің қарапайым қуаныштары туралы ұмытпауымыз керек: әдемі күн батуы, гүлдердің хош иісі, судың мәні. Өйткені, бәрі де Раббымыздың жаратқаны. Әсем табиғатты тамашалап, онымен де араласамыз. Сондай-ақ өнер – музыка Құдайдан келеді. Адамның жан дүниесіне жақсы әсер етеді, емдейді.
Византияән айту
Біз Порфиридің ілімдеріндегі ең маңызды тақырыптарды қысқаша қарастырдық. Тағы да көптеген пайдалы кеңестер бар, олармен ақсақалдың өз еңбектерінде егжей-тегжейлі танысуға болады. Біз ән айту туралы айтатын боламыз, бұл діни қызметкерді қатты алаңдатқан тағы бір аспект.
Порфирий Кавсокаливит Византия әнін жақсы көретін, оған кішіпейілділік енген деп есептеген. Оның ойынша, Атос хоршылары қарапайым және әсерлі ән айтып, дұға ететін монахтарға музыкамен көмектесуге тырысты.
Бейбіт тұрғындардың ән айтуы да әдемі, бірақ кейде намысқой. Бұл спектакльден ләззат алуға кедергі келтіреді.
Мимикадан, қол бұлғаудан және басқа қозғалыстардан аулақ, кішіпейілділікпен ән айту керек. Клирода (құрбандық үстелінің жанындағы биіктік) үнсіз және тыныш тұрыңыз.
Әуен құлшылық етушілерге жетуі үшін оны өмір сүру керек, ол сізден өтсін. Бақытты, қуаныш пен алғысты тудырады.
Музыка тақуа, мейірімді болуы керек. Сонда бұл пайдалы болады - бұл қасиеттер приходтарға беріледі.
Византия шіркеуінің әні тұтас ілім. Адамдарды жұмсартуға, олардың бойында Құдайға деген сүйіспеншілікті оятуға немесе оны мүмкіндігінше күшейтуге шақырылған.
Сүйікті киелі Атос тауын есіне алып, Порфирий Кавсокаливит барлығы сол жерге келіп, жергілікті монахтардың әнін тыңдау керек деп сендірді. Олардың бүкіл жан-дүниесі мен Құдайға сенетін әндері үлкен нәзіктік пен кішіпейілділік тудырады, оларды рухани әлемге жетелейді.
Зайырлы музыка, оның ойынша, онша ұнамайды. Бірақ тыңдағың келсе, сөзсіз шығармаларды таңдаған дұрыс. Мұндай музыканың рухани әсері бар.
Атос ақсақал
Ақсақал Порфирий Кавсокаливит өмірін адамға және Құдайға қызмет етуге арнады. Көптеген рухани қасиеттерге ие болды: адамдарды емдеу, айналадағының бәріне деген сүйіспеншілік, шыдамдылық пен момындық. Ол заттар мен құбылыстардың мәнін көре білген, сонымен қатар адам жан дүниесіне терең үңілген.
Атонит ақсақал Порфири Кавсокаливиттің нұсқауларында әртүрлі бағыттар бар. Олар сондай-ақ отбасына, ерлі-зайыптылардың балаларымен және өзара қарым-қатынасына, адамның күнәларына және дүние тұрғындарын толғандыратын басқа да мәселелерге қатысты.
Денсаулығының нашарлығына және ауру-сырқауға ұшырағанына қарамастан, дін қызметкері Құдайдан шипа сұрап, ұзақ өмір сүрген емес.
Порфирий Кавсокаливит ақсақалдың ұлы мұрасы «Өмір мен сөз» көптеген ілімдер мен дана кеңестерді қамтиды. Олар адамдарға өмір сүруге көмектеседі, осы күнге дейін Құдайға сенеді.
Порфирий Кавсокаливит ақсақалдың бала тәрбиесіне берген кеңесінің маңызы өлшеусіз. Намаз – баланың жүрегін қуаныш пен тақуалыққа толтыратын басты жол.
