Диалог деп өзін-өзі дамыту, өзін-өзі тану және серіктестердің өзара білім алу мақсаты болып табылатын субъект-пән жоспарының тең қарым-қатынасы деп түсіну керек. Мақаламызда диалогтік қарым-қатынас категориясын қарастырамыз: оқыту, принциптері, түрлері, сипаттамалары. Сонымен қатар, біз даму мәселесіне тоқталамыз.
Диалогтық және монологтық қарым-қатынас
Диалог – сөйлесу әрекетінен басқа ештеңе емес және тең жағдайда. Бұл анықтаманы G. S. Pomerants әзірлеген. Тұтас қосылмаса, саңыраулардың диалогы. Сонымен, сіз жанама түрде шынайы диалогты серіктесті түсіну әрекеті арқылы қарым-қатынас ретінде анықтауға болады.
Диалог пен монологтық қатынас қарама-қарсы санаттар. Монолог бір жақты мінезімен анықталады. Ол ақиқат бөлшегін абсолютизациялау арқылы жалған нәтиженің болмай қоймайтындығын қамтиды. Шамасы, ортағасырлық монахтардың «Ібіліс – логика» деген нақыл сөзінде айтқаны осы болса керек. Ібіліспен ант етсек, өз қалауымызды өз еркімізді таңуға деген ұмтылысымызды түсіну орынды.үстемдікке ұмтылу, сондай-ақ нақты құмарлықтар.
Шамамен осыны Кришнамурти де ондаған жылдар бұрын жазған астарлы әңгімесінде атап өткен: «Бірде бір адам шындықтың бір бөлігін тапты. Ібіліс ренжіді, бірақ кейін ол: «Ештеңе емес: ол шындықты жүйеге айналдыруға тырысады және маған оралады». Диалог - сенім мен диалогтық қарым-қатынастың ашықтығы арқылы шайтанды олжасынан айыру әрекетінің бір түрі.
Қарым-қатынастың негізгі принциптері
Диалогтік қарым-қатынастың негізгі принциптері ретінде К. Роджерс мыналарды анықтады:
- Әңгімелесушілердің сәйкестігі. Бұл жерде әңгіме тәжірибенің сәйкестігі, оның толық хабардар болуы және бір адамның тәжірибеге диалогтік қатынас құралы, оның толық хабардар болуы және басқа адамның қарым-қатынас құралдары туралы болып отыр. Бұл «осы жерде және қазір» әңгімесі, серіктестің және өзіңіздің белгілі бір психологиялық жағдайды реттеңіз.
- Әңгімелесушіге априорлы сенім. Басқа адамды сөзсіз құндылық ретінде қабылдау – «өзін басқаның өмірінен сүйіспеншілікпен алып тастау» («Эстетика вербальды шығармашылық», М. М. Бахтин).
- Әңгімелесушіні өз шешімі мен пікіріне құқығы бар тең тұлға ретінде қабылдау. Шын мәнінде, адамдар қандай да бір түрде тең емес: қабілеттері, мүмкіндіктері, білімі және т.б. Алайда, егер жағдайды екінші жағынан қарасаңыз, онда олар тең, өйткені олар бұл немесе басқа мәселе бойынша өз түсінігін айта алады. Диалогтік қарым-қатынас - бұл жағдайды түсінуді және оны қабылдаудың жалпылығын құру.
- Даулы,қарым-қатынастың проблемалық сипаты. Бұл позициялар мен көзқарастар деңгейінде сөйлесу туралы. Айта кету керек, «қалыпты» пікір оңай догмаға айналуы мүмкін. Халық даналығы табиғатынан диалогтік: кез келген мәселеде қарама-қарсы жоспардың тұжырымдары бар.
- Диалогтік қарым-қатынастың дербестендірілген сипаты. Басқаша айтқанда, бұл сіздің «меніңіздің» атынан әңгіме. "Ұзақ қалыптасқан" немесе "Барлығы біледі" сияқты жалпылама жеке өрнектер әңгімені бұзуы мүмкін.
Байланыс деңгейлері
Ұсынылған қарым-қатынастың үш түрін диалогтік қарым-қатынастың даму деңгейі деп атауға болады. Салттық қарым-қатынас бастапқы және өте үстірт, айталық, формальды болып саналады. Диалогтік қарым-қатынастың бұл түрінің тереңдігі адам символизм деңгейінде әлеуметтік субъектілермен (қоғамдар, қауымдастықтар, топтар) байланысқа түскенде ғана пайда болады.
Рөлдік қарым-қатынас кезінде топ ішіндегі және іскерлік қарым-қатынасты түсіну керек. Оның негізі жалпы қызметтің функционалдық бөлінісі болып табылады. Диалогтық қарым-қатынас, ең алдымен, қарым-қатынас сияқты «таза коммуникация» (Г. Зиммель). Бұл мағыналардың, көзқарастардың және адам болмыстың әдісінің біртұтас кеңістігін қалыптастыру.
Қарастырылып отырған категорияның мәні оның қарама-қарсылығын, яғни монологтық қарым-қатынасты сипаттайтын болсақ, өте айқын болады. Бұл бір адамның екіншісіне өз мақсаттарын таңуынан, жеке адамның өз ниетіне жету үшін пайдалануынан басқа ештеңе емес. Мұнда біз «субъект-субъект» түріндегі қарым-қатынасқа емес, «субъект-объектке» тап боламыз. Монологтық қатынастың екі түрін ажыратқан жөн: манипуляция және императивті.
императивті
Императивті коммуникацияны әңгімелесушіге ықпал етудің авторитарлық, директивті түрі ретінде қарастырған жөн. Бұл жағдайда мақсат - оның ішкі көзқарастары мен мінез-құлқын бақылауға, белгілі бір шешімдер мен әрекеттерге мәжбүрлеуге қол жеткізу. Көбінесе коммуникацияның императивті түрі бақылауды орнату және жеке адамның сыртқы мінез-құлқын басқару үшін қолданылады. Әсер ету құралы ретінде мұнда нұсқаулар, бұйрықтар, нұсқаулар, жазалар, талаптар, сондай-ақ марапаттар қолданылады.
Императивтің басты ерекшелігі – мәжбүрлеу қарым-қатынас мақсаты бола отырып, бүркемеленбейді: «Айтқанымды дәл орындайсың». Бұл түрі бірлескен іс-әрекеттің экстремалды және шығармашылық емес түрлерінде жиі кездеседі. Бұған «билік құрылымдарының» жұмыс істеуі, өндірістік маңызы бар қызмет, мемлекеттік (жоғары) деңгейдегі басқару кіреді.
Манипуляция
Манипуляция - бұл әңгімелесушінің жасырын сипаттағы өз ниеттеріне жету үшін әсер етуден басқа ештеңе емес. Оксфорд сөздігі бұл категорияны адамға әсер ету, оны ептілікпен басқару, бірақ әсіресе кемсітетін әрекет ретінде анықтайды. Басқаша айтқанда, бұл жасырын әсер және «өңдеу». Негізгі айырмашылықимперативті коммуникациядан манипуляция серіктеске контактінің шынайы мақсаттары туралы хабардар болмауында жатыр. Олар одан тривиальды түрде жасырылады, немесе басқалармен ауыстырылады. Манипулятор жеке адамның осал тұстарын психологиялық тұрғыдан пайдаланады. Олардың ішінде мінез-құлық, тілектер, әдеттер немесе ізгі қасиеттер, басқаша айтқанда, автоматты түрде, саналы талдаусыз жұмыс істей алатын, манипуляцияны жоюға немесе оны тиімсізге айналдыруға қабілетті барлық нәрселер бар.
Шығармашылық процесс
Диалогтық қарым-қатынас – бұл өзара ашуға, түсінуге, сондай-ақ белгілі бір нәрселерге басқаша көзқарасты қабылдауға байланысты тұрақты шығармашылық процесс. Әңгімелесушілер өмірде осындай позицияны ұстанады, оны Бахтин «сыртта болу» деп түсінді. Бұл әңгімелесушіге қатысты прагматикалық қызығушылық пен қызығушылықсыздықтың позициясы.
Диалогты тұтастың рухы пайда болатын және репликалардың айырмашылықтары арқылы өз жолын жасай бастайтын қарым-қатынас түрі ретінде қарастыру керек. Әңгімелесуде бір дауыстың айқын гегемониясынсыз келісімге қол жеткізуге болады. Диалогтік мәтін полифониялық мәтінді, басқаша айтқанда, «дауыстар хоры» деп түсініледі. Бахтиннің орыс әдебиетіндегі полифониялық мәтіннің идеалына ең жақын түрі ретінде Ф. Достоевский шығармашылығын атап өткені қызық.
Байланысты дамыту
Балалар мен ересектер арасындағы диалогтік қарым-қатынастың дамуын қарастырайық. Диалогты дамыту кезінде, ең алдымен, тұлғалық деңгейде және өзін-өзі тануды дамытуды қарастыру керек.мұның негізі тыңдау ғана емес, әңгімелесушіні де есту қабілеті.
Мектеп жасына дейінгі баланың сөйлеуге қатысты дамуы диалог жүргізу, басқаша айтқанда, басқалармен қарым-қатынас жасау сияқты терминдерді қамтиды. Қарым-қатынас кезінде сөйлеудің бастапқы және негізгі қызметі жүзеге асады – коммуникативті.
Қарым-қатынастың диалогтік формасын қалыптастыру және одан әрі дамыту тұлғалық тұрғыдан баланың өсуінің қазіргі міндеттерінің бірі болып саналады. Педагогикалық өзара әрекеттесудегі бұл бағыт келесі білім беру бағыттарының өзара толықтырылуы аясында жүзеге асады: «Сөйлеуді дамыту», «Когнитивті дамыту», «Әлеуметтік-коммуникативтік даму».
Байланыс мақсаты
Диалогтік қарым-қатынастың негізгі мақсаттары – әлеуметтік байланыстарды қолдау, серіктестің мінез-құлқы мен эмоционалдық құрамдас бөлігіне әсер ету, сондай-ақ интеллектуалды ақпарат алмасу.
Санат тапсырмаларының ішінде мыналарды атап өткен жөн:
- Қарым-қатынас құралы болып табылатын тілді меңгеру.
- Барлық қолжетімді, яғни сөйлеу және вербалды емес құралдарды пайдалану шартымен балалар мен ересектердің әлеуметтік байланыстарды орнатуы және одан әрі қолдауы.
- Нәтижелі шығармашылық сөйлеуде егжей-тегжейлі мәтін құрудың әдістері мен құралдарын меңгеру.
- Интерактивті өзара әрекеттестіктің сақталуы (бұл серіктесті тыңдау және тыңдау, сұрақтар қою, белсенді түрде сөйлеу, сондай-ақ жауап ретінде жеткілікті белсенді қатынасты көрсету қабілеті).
Мектепке дейінгі балалар арасындағы диалог
Сөйлеу және әлеуметтік аясындадиалогтік сөйлеудегі коммуникативті даму қарым-қатынасы категорияның негізгі формасы болып табылады. Ол мектеп жасына дейінгі балалардың тұрақты емес белсенділігімен сипатталады. Бұл жерде күрделі интеллектуалды деректермен алмасу немесе бірлескен әрекеттерді үйлестіру, ортақ нәтижеге жету міндетін атауға болмайды. Ең алдымен, құрдастарымен эмоционалдық байланыс пен әлеуметтік байланыс орнатуға байланысты қажеттілік қанағаттандырылады.
Баланың басқалардың назарында өзінің «менін» көрсетуге деген ерекше қажеттілігі бар. Әңгімелесушілерге өзінің іс-әрекетінің мазмұны мен мақсатын жеткізуге шынайы ұмтылыс бар. Әрбір бала өзінің жеке тәжірибесіне қатысты алған әсерлері туралы басқаларға айту қажеттілігін сезінеді. Орманға сапарларын, сүйікті ойыншықтарын, анасын, әпкесін немесе ағасын сипаттау ұсынысы түссе, ол ықыласпен жауап береді.
Даму кезеңдері
Диалогтік қарым-қатынас мәдениетін дамыту келесі кезеңдерден өтеді:
- Диалогқа дейінгі кезең («ұжымдық монолог», «дуэт»).
- Сөйлеу жоспарында келісілген, әңгімелесуді (әлеуметтік байланыс) сақтауға бағытталған әрекеттер кезеңі.
- Практикалық өзара әрекеттесу кезеңі (жеке боялған контакт, мағыналы диалог).
Нәтижесінде диалогтік позиция құрылады, серіктесті есту және тыңдау қабілеті дамиды.
жауап түрі. Мұғалім балалардың вербалды емес қарым-қатынас құралдарын (ым-ишара, мимика, пантомима) меңгеруіне, қарым-қатынаста грамматикалық және лексикалық бағытты дұрыс меңгеруіне назар аударуы қажет. Мектеп жасына дейінгі балалардың дұрыс сөйлеу мәдениетін (дикциясы анық, анық айту, интонациялық экспрессивті) дамыту керек.
Диалогтік жоспарды байланыстырып сөйлеуге үйрету әртүрлі ойын, әңгімелесу, сахналау, сахналау, нәтижелі жұмыс барысында жүзеге асады. Дәл осы өзара әрекеттесу формаларында сөйлеуді дамыту әдісі үшін дәстүрлі болып саналатын міндеттер еңсеріледі:
- Дыбыспен байланыстыра сөйлеу мәдениетін тәрбиелеу.
- Сөздікті белсендіру және байыту.
- Мектеп жасына дейінгі бала тілінің грамматикалық құрылымын жасау.
Жігіттер арасындағы қарым-қатынасты, олардың бастамашыл мәлімдемелерін, жеке тәжірибесінен әңгімелерді, сұрақтарды, сонымен қатар сөйлеуге байланысты шығармашылықты белсендіретіндей белгілі бір ойын тапсырмаларын, тілдік материалдарды, проблемалық жағдайларды таңдау керек. белсенділік.
Сөйлеуді ынталандырудың нақты әдістері
Диалогтік қарым-қатынастың ең маңызды сипаттамасы - сөйлеуді ынталандыратын белгілі бір әдістерді қолдану. Олардың ішінде мыналарды атап өту маңызды:
- Заттардың, ойыншықтардың тосын пайда болуы.
- Объектілерді, сондай-ақ оларға қатысты қасиеттерді тексеру.
- Драмалар, драматизациялар.
- Жеке тәжірибе негізінде құрастырылған тақырыптар бойынша әңгімелер.
- Материалды тегін пайдалану (суреттер, түрлі-түсті қағаз, бояулар,текшелер), қызықты костюмдер, декорация элементтері және т.б..
Қорытынды
Сонымен біз диалогтік қарым-қатынас категориясын толығымен қарастырдық. Қорытындылай келе, диалог екі дүниежүзілік соғыстан кейін қол жеткізілген тепе-теңдіктің негізі екенін атап өткен жөн. Тұрақты тәртіп болмаса, экономикалық тиімділік мүмкін емес деп саналады. Соңғысы, өз кезегінде, әлеуметтік қорғаусыз өзекті емес, ол әлеуметтік өмір-әлемдерді түсіну болмаған кезде болмайды.
Диалог – бұл әңгімелесушілердің бірлескен әрекеттесу тәсілін таңдауынан басқа ештеңе емес (Д. В. Майборода). Диалогты стандартты, дәстүрлі мағынада, яғни логикалық, ал қазіргі кездегі – феноменологиялық деп ажырата білу керек. Бірінші сортта қарым-қатынас сөйлеу (логотиптер) арқылы жүзеге асады. Феноменологиялық диалог – жеке дүниелер арасындағы тікелей алмасу. Өзара түсіністікпен байланысты мүмкіндік сезім типінің параллельдеріне, ұқсас интенциалды құрылымдарға және, әрине, сананың адам ұйымдарының ұқсастығына негізделген. Түсінудің толықтығын әңгімелесушінің тілін және оның барлық ерекшеліктерін білу арқылы ғана қамтамасыз етуге болады.
Тікелей тұлға аралық қарым-қатынас индивидтер бір-бірінің сыртқы түрін қабылдағанда, яғни сезім мүшелеріне дәл арқа сүйеген кезде жүзеге асады. Біліміне (тәжірибесіне), сондай-ақ көргеніне сүйене отырып, әңгімелесушінің тұлғасы туралы түсініктер қалыптасады. Олар адамның іс-әрекеті (мінез-құлқы) туралы мәліметтермен нақтыланады. Әрі қарай, байқалатын фактілердің «түсіндіру», олардыңтүсіндіру.
Өзара бай болу үшін адамдар барлығына сөйлеуге мүмкіндік беруі керек. Әңгімелесушіні тыңдауды үйрену керек. Бүгінгі таңда билік әлеуметтік жоспардағы өзгерістердің бірден-бір көзі дерлік мемлекет қызметінің нәтижесі ретіндегі заманауи қоғам түсінігінен бас тарту өзекті болып саналады. Күнделікті әлеуметтік өмірге, актер ретінде қарастырылатын қоғамда болып жатқан процестердің қарапайым қатысушысына назар аударылатынын атап өту маңызды. Гуманитарлық және әлеуметтік білімнің әртүрлі салаларында әрекет ететін адамдардың позициясын, олардың когнитивтік құрылымдарын, тәжірибе мен сезіну үлгілерін, әрекеттердің мағыналық кілтке жүктелуін, дене және жеке басын анықтаудың ауызша тәжірибелері.
