Любавичер Реббе Шнерсон (1902-1994) - феноменальды рухани еврей ойшылы және қазіргі заманның көшбасшысы. Еврей көсемінің көптеген еңбектері жарық көрді, оның бүкіл планетада көптеген хабаршылары бар, оның ілімінің нұрын әріптестеріне, мыңдаған ізбасарларына, оны тәлімгер, ұстаз, көшбасшы және рөл деп санайтын миллиондаған жанкүйерлері мен қолдаушылары бар. үлгі. Ұрпақ санасын сілкіндірген, ұлттың рухани оянуын бастаған бұл тұлға.
Балалық
Осы мақалада суреті берілген Любавичер Реббе Николаев қаласында (Ресей империясында) дүниеге келген. Баланың әкесі Леви Йицчок Шнеерсон ең танымал раввиндердің бірі болған. Еврей заңынан, Талмудтан, хасидтік ойдан мол хабары бар ғалым большевиктер әкелген жаңа желдерге ымырасыз қарсылас болып шықты. Хана (оның әйелі, Меер-Шлоймо Яновскийдің қызы - Николаев раввині) нағыз дос жәнекүйеуінің жан жары.
Әкесі ұлын еврей орталарында «Цемах Цедек» шығармасымен танымал арғы атасы, 3-ші Любавичер Реббе, раввин Менахем-Мендлдің құрметіне атады. Әке жағынан белгілі туысы Рабби Рашаб баланың ата-анасына бірқатар нұсқаулар берді. Мысалы, анасы баласын тамақтандырмас бұрын міндетті түрде қол жуу рәсімін орындауы керек еді.
Тренинг
Бала бес жаста болғанда, оның ата-анасы оның керемет оқу үлгерімі үшін оны чедерден шығарып, кейін жеке мұғалімдерге жұмысқа алды. Чедердегі мұғалім бұл баланың ұлы болу үшін дүниеге келгеніне сенді.
Балалық шағындағы естеліктерінде Реббе Любавичер балалар ойындары туралы ештеңе айтпаған. Бала ойнамады, ол үнемі білім алды. Айта кету керек, көпшілік онымен танысуды мақтан тұтады, бірақ оны дос деп айтуға ешкімнің батылы бармайды. Оның достары мүлдем болмаған шығар: балалар үшін бала тым ақылды болды. Әкесі ұлының қарапайым иешива студенті бола алмайтынын ерте түсінді. Еврей юрисдикциясындағы жұмысын Лубавичиде шығатын балаларға арналған «Ах» газетіне жіберген кезде бала 9 жаста еді. Баланың вундеркиндінің эссесі жарияланды.
Тәуратқа ғана емес, жас жігіт зайырлы ғылымдарға да қызыққан. Әкем оған бос уақытында ғылыммен айналысуға рұқсат берді. Кішкентай Менахем-Мендл алты айдың ішінде орта мектепті сырттай студент ретінде бітіріп, мемлекеттік сертификат пен алтын медальға ие болды.
Бауырлар
Любавичер Реббеде екі болдыЙисроэль-Арье-Лейб және Довбер деген ағайындылар. Соңғысының тағдыры қайғылы болды. Бала кезінен денсаулығына байланысты проблемалар болды, сондықтан ол өмірінің көп бөлігін ауруханаларда өткізді. Сірә, осыған байланысты отбасы мүмкіндігінше шетелге шыға алмаған. Леви Йицчок қамауға алынып, Қазақстанға жіберілгенде, Довбер қажетті медициналық көмек ала алмай, жол тым қиын болып көрінгенде, бала Днепропетровскіде қалады деп шешілді. Соғыс кезінде ол көптеген еврейлердің тағдырын бөлісті - оны фашистер атып өлтірді.
Бірақ Йисроэль-Арье-Лейб математик болды. Революциядан кейін ол Палестинаға, содан кейін Англияға көшіп, өмірінің соңына дейін сонда тұрды.
Ростов
1923 жылы Менахем-Мендль өміріндегі ең маңызды кездесу болған Ростовқа барды. Ол Йозеф Ицчок Шнеерсонмен кездесті (Реббе Любавичер 6-шы). Реббе отбасымен бірге 1927 жылы Ресейден кетіп, екі жылдан кейін Варшавада қызы Чая Мұсаға үйленді. Жас жұбайлар Варшавадан Берлинге көшті.
Берлин
Өмірдің келесі кезеңі Реббе Любавичер Берлин университетінде оқиды. Нацистердің билікке келуімен Шнеерсон Гейдельберг университетінен кетуге мәжбүр болды, онда ол философия мен математиканы қатар оқыды.
Париж
Ерлі-зайыптылар 1933 жылы Германиядан Парижге көшті. Жас жігіттің оқуы Сорбоннадағы кеме жасау факультетінде жалғасып, диплом алды.
АҚШ
Бүгін көптеген адамдар Любавичер Реббе ән салған бейнені жақсы біледі. Содан кейін жас жігіт аман қалуға тырысты. 1941 жылы шын мәніндегі детективтік жағдайлар мен шытырман оқиғалардан кейін Шнеерсон ерлі-зайыптылары басып алынған Франциядан Америка Құрама Штаттарына қашып үлгерді, бұл кезде оның қайын атасы раввин Йозеф Ичок қоныстанып үлгерді.
Мұнда раввин кеме жасаумен айналысады деп күткен – оның кәсіби қызметі. Ол шын мәнінде біраз уақыт әскери базада сүңгуір қайықтардың құрылысына қатысқан. Оның хатшысы өмірінің соңына дейін реббе кеме жасау саласындағы жаңалықтары үшін өзіне тиесілі төлемдерді алғанын айтады. Оның атақты қайын атасы Реббе ірі Любавичер ұйымдарын – ChaBaD оқу орындарының орталығын, Мерказ Лейняней Хинухты, «Кегот» баспасын және «Махане Йисраэль» қайырымдылық ұйымын басқарады деп талап еткенімен.
1950 жылы Йозеф Ицчок Шнеерсон (6-шы Любавичер Реббе) қайтыс болды. Осыған сәйкес мұрагер мәселесі туындады. Бір қызығы, Хасидимде реббтің екі күйеу баласы арасында таңдау болды. Үлкен қызының күйеуі раввин Шмарья Гурари Любавичер иешиваның басшысы болды. Ол барлық жылдарды қайын атасының қасында өткізіп, оның мұрагері бола алады. Раввин Менахем Мендель мұндай үлкен жауапкершілікті өз мойнына алуға ұмтылмады. Ол басқа ұрпақтың өкілі болды: ғалым, Сорбонна университетінің түлегі, еуропалық тілдерді жетік меңгерген. Йозеф Йицчок бұл мәселе бойынша нақты нұсқаулар қалдырған жоқ. Ол өзінің мұрагері ретінде кіші қайын інісі болғанын қалайтынын бірнеше рет тұспалдағанымен.
БолуРеббе
Болашақ ребб қайын атаның орнын алу ұсынысына үзілді-кесілді қарсы болып шықты. Ол тіпті өзін қорлаған Хасидимге бұл сандырақ ұсыныстардан құтылу үшін осы жерден кетуге мәжбүр болатынын айтты. Ол еврейлерге бір ғана нәрседен бас тарта алмады - қолдау мен кеңес. Хасидим үлкен күйеу баласына және оған өтініштері мен сұрақтарымен ағылды. Бұл талапкерлер үшін жақсы сынақ болды. Тағы бір кеңестен кейін раввин Шмарья өзінің қайын ағасының Хасиді болғысы келетінін айтты және одан ребб міндетін атқаруды өтінді. Бірақ жас жігіт үшін бұл жеткіліксіз болды. Раввин Йозеф Ицчоктың бұл дүниеден кеткеніне бір жыл толғанда, оның кіші күйеу баласы, шын мәнінде, жаңа реббе болды.
Басшылық кезінде ол қазіргі ұрпақ көшбасшыларының барлығынан да көп адамды еврей дініне жақындата алды. Соңғы (7) Любавичер Реббе еврей ұйымдарында бұрын-соңды болмаған толық инновациялық әдістерді қолданды. Ол табысқа жету үшін барлық технологияларды, мүмкіндіктерді, қоғамдық ықпалды, баспасөзді пайдаланған сияқты. Қансырап, өліп бара жатқан хасидтік қозғалыс миллиондаған адамдар әсерін сезінген қуатты күшке айналды. Реббе бүкіл әлем бойынша Хабад филиалдарының үлкен желісін құра алды.
Израиль
Көпшілік Реббенің тұрақты тұру үшін Израильге неге көшпегеніне таң қалды. Бұл сұрақ оның елге деген сүйіспеншілігінен, онда болып жатқан оқиғаларға деген қызығушылығынан анық болды.
Бұл сұрақты Реббтің өзі бірнеше рет қойған. Бір күні ол кейбіреулерін білетінін айттыШығыс саябағындағы Иерусалимнің бірлігі туралы пайымдаудың қарапайымдылығы туралы айту. Исраил жерінде тек әрбір яһудидің өз мұрасы бар. Яһудилердің бүкіл сенімі осы елмен байланысты.
Екінші сұрақ: неге бәрі сонда өмір сүру үшін бармайды? Израильдіктер үнемі диаспора еврейлеріне келеді, онда олар белгілі бір сенатормен әртүрлі мәселелерді шешуге немесе белгілі бір мемлекеттік шенеунікке ықпал ету үшін оның елге деген жақсылығын сезіну үшін көмек сұрайды. Реббе Израильдің көп балалы отбасылар үшін максималды жеңілдіктерге ие болуын қалады. Сонымен бірге әркім Любавичер Реббеге жеке өзі хат жаза алады.
Реббке хабарлама
Егер сіз Реббтің әлемге жіберген негізгі хабарын бірнеше сөзбен сипаттауға тырыссаңыз, бұл бүкіл еврей халқының әрбір еврейінің жауапкершілігі болуы мүмкін. Бұл адамның кім екені және оның қандай рухани күйде екендігі маңызды емес. «Алыста қалдым» немесе «жоғалдым» деп айта алатын адам жоқ. Еврейлердің бір адамды назарсыз қалдыруға құқығы жоқ. Бұл үшін Реббе Хабад империясын құрды және тіпті еврейлер өте аз жерлерге де өз елшілерін жіберді.
