Бұл құдайдың аты үнді-еуропалық тамырларға ие. Ол славян тіліндегі «от», литвалық ugnis, латынның ignis сөзімен байланысты. Көне заманнан бері алау адамды жылытып, жабайы аңдар мен өтпейтін қараңғылықтан қорғап, ас беріп, діни жоралғыларды қатар алып келген. Бұл мақала Агни құдайының сипаттамасына арналады. Үндістанда оның танымал болғаны сонша, оған Ведалық Ригведаның 200 гимні арналған. Тек Индрада (күн күркіреуіші, грек Зевсінің аналогы) олардың көбірек саны бар.
Құдайдың мағынасы
Үндістанда Анги құдайына табыну туралы алғашқы мәліметтер біздің дәуірімізге дейінгі екінші мыңжылдықтың аяғына жатады. e. Сол көне заманнан осы уақытқа дейін басқа құдайлардың қызметтері өзгерсе, сол қасиеттер оған жатқызылған. Бұл тұрақтылық оттың әрқашан адаммен бірге болғандығына байланысты. Ол үңгірлер мен ошақтарда өртенді, құдайлардың және өлген адамдардың денелерінің құрметіне құрбандықтарды өртеп жіберді.
Агнидің үштік сипаты бар. Ол оттың тұлғасыаспандық (Күн), әуе (найзағай) және жердегі, бәрімізге таныс. Шамасы, ежелгі үндістер үшін ол тыныс алу және тағамды сіңірумен тығыз байланысты болғандықтан, өмірлік энергияның символы болған. Сонымен қатар, ол адамдар мен құдайларды байланыстырды, өйткені ол құрбандықтарды қабылдады. Аспанды түтін бағанымен қолдады. Тіпті жұлдыздар да қараңғылықты жарықтандыратын оның шағылыстары.
Сыртқы түрі
Агни құдайының көптеген бейнелері бар. Фотода оның әртүрлі келбетін көруге болады. Ол дана қарт пен қызыл денелі, сымбатты жігіттің кейпінде көрінеді. Көбінесе ұзын отты шаштары және адам құрбандықтары салынған үлкен қарны бар. Агни ғұрыптық киім киген. Құдайдың денесінің әртүрлі бөліктерінің саны өзгереді. Мақсаттар бірден үшке дейін болуы мүмкін.
Үш - адам өміріндегі негізгі отты рәсімдерді (туу, үйлену және жерлеу), сондай-ақ Агни басқаратын үш әлемді (құдайлық, тозақтық және жердегі) бейнелейтін қасиетті сан. Демек, Алла үш баспен, аяқпен, тілмен тартылады. Дегенмен, қолдар сияқты жеті тіл болуы мүмкін. Бұл сан аптаның күндеріне, сондай-ақ ежелгі үнділерге белгілі бес планетаға және екі жарықтандырғышқа - Күн мен Айға сәйкес келеді.
Агни кәдімгі құрбандыққа шалынатын қошқардың (қошқар, қозы) үстінде қозғалады.
Құдайлар пантеонындағы орын
Агнидің дүниеге келуі туралы көптеген аңыздар бар. Ол екі таяқтың үйкелісінен пайда болды, судан шықты немесе таңғы сәулелерде пайда болды дейді. Оны Брахманың ұлы деп атайды, оның тынысынан бүкіл әлем тоқылған. Ол шықтыоның кіндігінен немесе Пурушаның аузынан, әмбебап жан. Құдай Агни бастапқыда Индра (күн күркіреуі) және Сурья (Күн) сияқты құдайлармен бірге ежелгі триаданың бөлігі болды.
Кейінірек олардың орнын басқа трио алмастырды: Шива (жоюшы), Брахма (жасаушы) және Вишну (ғаламның қамқоршысы, тепе-теңдікті сақтайтын). Агни өз орнын жоғалтып, тәуелді кейіпкер, адамдар мен басқа құдайлар арасындағы делдал ретінде әрекет ете бастады. Оның негізгі қызметі құрбандықты қабылдау және тазарту болды. Көбінесе ол құдайлардың қызметшісі немесе олардың елшісі болады.
Әрекеттер
Ведалардағы Құдай Агни екі негізгі аспектіде берілген. Ол жарықтың құдіреті, дүниелерді тудырушы, қараңғылықты қуып жіберетін, бәрін білуші және білуші. Дүниеде Агни білмейтін құпия жоқ. Дегенмен, ол қорқытатын пішіндерді де қабылдауы мүмкін. Олардың ең қорқыныштысы - мұхит түбінде қамауға алынған қорқынышты құдай Вадава-агни. Аңыз бойынша, ол бір күні қашып құтылып, қазіргі тіршілік циклін тұтыну арқылы әлемді жояды. Осыдан кейін ғалам қайтадан жаратылыс әрекетін бастайды.
Екінші жағынан, Агни - әрбір адамның бойындағы құдайлық күштің символы. Міне, сол өлмес бөлік, шығармашылық ұшқын, оның арқасында адамдар күш-қуатқа толы, ақыл-ой және физикалық еңбекке күш табады, махаббат пен байлыққа ие болады. Бұл – әркімнің жан дүниесінде нұрлы жанып, даңқты істерге шабыттандыратын от. Сондықтан Үндістанда Агни құдайлар мен адамдар арасындағы делдал рөліне ие болды.
Ежелгі аңыз
Агнидің құрбандық отының құдайы болғаны туралы ескі аңыз бар. Бұл ерте заманда, ол жаңа туған кезде болған. Басқа құдайлар құрбандық шалуды қалайды, оны әкелу арқылы адамдар өтініштер мен алғыстармен Жоғарғы әлемге жүгіне алады. Алайда Агни құрбандық шалып, жалын сөнгенде, оны өлім күтіп тұр деп қорықты. Ол қашып, су астында аман-есен тығылды.
Жындар билеген ғаламшарда өтпес қараңғылық орнады, оларды қуып жіберетін ешкім болмады. Барлығы Агни құдайын іздей бастады. Оны су арқылы тараған ыстықтан шошыған балық сатып жіберді. Бұл үшін ашуланған құдай оны қарғап, тіпті ауырсынуды сезінсе де айқайламау үшін оны дауысынан айырды. Оның өзі қорқынышын мойындады. Әңгімелескеннен кейін құдайлар Агниге өлместік сыйлап, жаңа міндеттер оған зиян тигізбейді деп уәде берді. Содан бері ол адамдарға адал қызмет етіп, өзімен бірге дұға алып, қорғаныс пен ұзақ өмір сыйлады.
Славян мифологиясы
Ресейде де от құдайы Агни (Агуна) болған. Ол Сварогтың кенже ұлы болды және үнділік әріптесі сияқты гид қызметін атқарды. Ол арқылы адамдар көктегі құдайлардың тазарту және қорғау күшін алды. Оның символы - тең жақты крест - славяндар киім мен ыдысқа қолданды, олар үйлер мен храмдарды қорғады. Бұл белгі зұлымдық пен жанжалдан құтқарады, жаман ойлардан арылтады, адамға жалын мен құмарлық береді деп есептелді.
Оны қиын жағдайға тап болғандардың бәріне киюге кеңес берді және міндетті түрде өздерінен тартыңыз. БІРАҚ12 жасқа толмаған балалар үшін таңба шамадан тыс ашуланшақтық тудыруы мүмкін, сондықтан олар тиісті жасқа жеткенше одан аулақ болды.
Құдай Агни – ежелден қастерленген, адамдарға мейірімді, жарқын меценат. Ол екі таяқтың үйкелісінен пайда болған, қараңғылықты таратқан, жылулық пен үміт сыйлаған сол құтқарушы оттың бейнесі. Оған көптеген гимндер мен аңыздар арналғаны таңқаларлық емес. Расында да, ежелгі адам үшін ошақта оттың болуы құдайлардың сиқырлы сыйы, үлкен Күннің кішкене бөлігі болды.
