Мистицизм қызық нәрсе. Оған сенуге де, сенбеуге де болады, әр қадамда байқап қалуға немесе тіпті ең ерекше нәрселерден жұмбақтарды көрмеуге болады. Сонда да ол бәрінің аузында. Жындар айтайық. Реалистер күлсе де, оның не екенін біледі. Түннің қараңғылығында қажетсіз ойлар басыма кіріп кеткенде, еріксіз мен де ойлаймын: мүмкін олар шынымен бар шығар? Тозақ жындарының тізімін фотомен табу, әрине, жұмыс істемейді - бұл ештеңені дәлелдемейді, бірақ кейде сұрау өте пайдалы.
Демонология – дүние жүзі халықтарының мәдени мұрасы
Әрине, мұның бәрі ән мәтіні, оның үстіне бұл әркімнің жеке ісі. Бірақ мұндай әңгімелер мен мифтер, ұрпақтан-ұрпаққа жалғасып келе жатқан аңыздар, қорқынышты ертегілер кейбір түсіндірулерде жиі ұқсас. Олардың барлығы бір атауға келеді – демонология. Демонология туралы мифтер өте көне. Одан шығарылатын жындардың кейбір атаулары жалпы есімдерге айналды, басқалары әдебиеттегі, бейнелеу өнеріндегі және кейіпкерлер үшін шабыт берді.театр.
Жалпы мистика әрқашан жасаушыларды шабыттандырды. Бұл үлкен қабат, онда ескіні қалағаныңызша жаңа қырынан көрсетуге және әр жолы таң қалдыруға болады.
Сонымен қатар демонологияны өзінің әдеттегі мағынасында басқа мифтер сияқты мәдениет мұрасы деп санауға болады.
Демонология, басқа нәрселермен қатар, тозақ жындарының тізімін қамтиды. Атаулар әдетте алфавит бойынша немесе жын ретімен орналасады.
Христиандық демонология
Христиандық жындарды құлаған періштелер ретінде көрсетеді. Олардың біріншісі және ең маңыздысы, әрине, Люцифер - бұрынғы періште, олардың ішіндегі ең әдемісі, өзін Құдайдың өзі ретінде елестетуге батылы барды. Әрі қарай, христиандық демонология екі тармаққа бөлінеді: біріншісі Люцифердің басқа зұлым рухтардың жаратылуына жауапты екенін айтады, екіншісі Ібілістің жарату қабілетін жоққа шығарады, бұл процесті тек Құдайға қалдырады, яғни басқа жындар да құлаған періштелер., тек төмен дәрежелі, Люцифердің алдында бас игендер.
Жалпы, Люцифер – демонологиядағы ең танымал және ең даулы бейне. Оған Ібіліс пен Шайтанның есімдері де жатқызылған, ол сонымен бірге тозақтың әміршісі, бірақ сонымен бірге оның патшалығында құлыптаулы екендігі және оның қызметшілері оның жанып тұрған жылуын қоздырады. Қалай болғанда да, аттары иерархияда орналасқан тозақ жындарының тізімін қарастырсақ, Люцифер бірінші орында болады.
Зұлым рухтар ма әлде жансыз жандар ма?
Жындардағы жандардың болуы туралы қызықты дилемма: христиандық демонологияның өзіне сәйкесаты, әрине, бар екенін даусыз көрсетеді. Басқа дереккөздердің бұл мәселе бойынша пікірлері біршама ерекшеленеді.
Сонымен, мысалы, құлаған періштелер жындардың ең жоғары дәрежесі, олардың ішіндегі ең маңыздысы және ең күштісі деген теория бар. Қалғандары тозаққа түсіп, зұлым рухтарға айналған адамдардың жаны. Бұл теорияға сәйкес, жындардың жаны бар екен.
Тағы бір теория – жын жын, өйткені ол жансыз. Сондықтан олардың қара көздері бар - жанның айнасын көрсететін ештеңе жоқ. Теорияның түсіндірмесі - жындар сезбейді. Осының бәрінің кесірінен күнәһарлығы үшін тозаққа түскен адам сонда мәңгілік азап шегеді, тіпті жын кейпінде де шығуы мүмкін емес.
Тозақ жындарының есімдері
Көріп отырғаныңыздай, демонологияға қатысты сұрақтар көп. Олардың барлығы дерлік жауаптары аралас. Бұл жалған ғылымда белгілі бір нәрсе бар ма? Бір қызығы, бұл атаулар. Сонымен, тозақтың жындары атақты, олардың атауларының тізімін демонологтар құрастырған: олардың арасында әдебиеттен белгілі, тіпті өмірінде мистицизмнен алшақ жүргендер де бар, тікелей байланыстылары бар. Киелі кітаптағы оқиғаларға және олардың ерекше және сонымен бірге егжей-тегжейлі тарихымен таң қалдыруы мүмкін оқиғалар бар. Төменде демонологиядағы жындардың иерархиялық тізімі берілген.
- Люцифер (ивр. לוציפר; лат. Lucifer) (жарық әкелетін) - тозақ иесі. Люцифер аспаннан лақтырылғаннан кейін оның әдемі періштеге ұқсайтын келбеті өзгердіұсқынсыз: қызыл тері, мүйіз және қара шаш. Оның иығында үлкен қанаттар бар, әр саусағында үшкір тырнақ бар. Шайтанның күші орасан зор, тозақтағының бәрі оған бағынады, ондағы барлық нәрсе оған құлшылық етеді. Еркіндік (бүлік), мақтаныш және білім сияқты сипаттамалар Люцифер бейнесімен байланысты. Көктен түскеннен кейін ол Шайтан деген атқа ие болды. Бұл жынның күнәлары ең алдымен Құдайдың тағына ие болу әрекетімен байланысты, сонымен қатар адамдарға білім берген Люцифер болды. Христиандық демонологияда оның есімі де Ібіліс.
- Касикандриера Люцифердің әйелі. Тозақтың билеушісі. Бірнеше дереккөздерде аталды.
- Астарот (лат. Astaroth; евр. עשתרות) - Ібілістен кейінгі тозақтағы бірінші. Ол Люцифердің соңынан ерген, сондықтан онымен бірге көктен түсірілген құлаған періштелердің бірі. Ерекше күшке ие. Өте талантты, ақылды және сүйкімді. Ол әдемі, оның сүйкімділігі арқылы өзіне деген сүйіспеншілікті ояту қиын емес. Дегенмен, қатыгездік сияқты сұлулық бар. Астарот басқа жындарға қарағанда жиі адам кейпінде бейнеленген. Гримуарларда, керісінше, ол ұсқынсыз, бірақ ешбір көз оның күшін төмендетпейді. Бұл жынның бейнесін танымал ету оны әдебиетте және басқа өнерде қолдануға дейін төмендейді. Атақты Воланд, мысалы, Астаротқа көп жағынан ұқсас. Шайтанның оң қолының өзіне тән қасиеттеріне адамды көзге көрінбейтін ету, жыландарға билік беру, сондай-ақ кез келген сұраққа жауап беру қабілеті жатады.
- Астарте (ивр. עשתורת) - Астароттың әйелі. Кейбір дереккөздерде жын күйеу мен әйелдің бейнелері біріктіріледіАстарте есімді бір құлаған періште. Екі есімнің де еврейше жазылуы бірдей. Ежелгі финикиялықтар Астартаны соғыс және ана құдайы деп атаған.
- Velzevul (IVR. בraft זבוו, beelzebub) - шыбындардың әміршісі, күштің жын, тозақ легиондарына бұйрық береді. Белзебубтың есімі де белгісіз: оны кейде Ібілістің басқа аты деп те атайды. Бұл жын өте күшті және Люцифердің тең билеушісі болып саналады. Белзебуб кейде ашкөздік күнәсімен бірдей, оны басқа жын - Бегемотпен шатастырады. Мүмкін, бұл Шыбындардың Иесі қабылдаған пішіндердің алуан түрлі: үш басты жыннан үлкен ақ шыбынға дейін. Бұл лақап ат, өз кезегінде, екі ықтимал оқиғаға ие: Белзебул Қанаханға шыбындармен індетті жіберген деп есептеледі және шыбындардың өлі етпен байланысты болуы да мүмкін.
- Буфовирт - Белзебубтың әйелі.
- Лилит (ивр. לילי, лат. Ламия) - Адамның бірінші әйелі. Ол туралы аңыздар әртүрлі: ол Хауа анаға дейінгі алғашқы әйел деп те аталады, ол сыртқы түріне қарай Лилиттен кейін жаралған, бірақ мойынсұнғыш мінезді. Бұл теория бойынша Лилит оттан жаратылған, сондықтан бостандықты сүйетін, қыңыр болған. Тағы бір аңызда бірінші жын жылан деп аталады, ол да Адаммен одақтас болған және оны Хауа ана үшін қызғанып, оны тыйым салынған жеміспен азғырған. Орта ғасырларда Лилит түннің рухы деп аталды және ол періште немесе жын түрінде көрінуі мүмкін. Кейбір деректерде бұл жын шайтанның әйелі, оны көптеген жындар құрметтейді және құрметтейді. Әйел есімдерінің тізімін Лилит бастаған болар еді.
- Аббадон (иврит אבאדון;лат. Абаддон) (өлім) - Аполлионның басқа атауы. Тұңғиық мырзасы. Өлім мен жойылудың жын. Оның есімі кейде Ібілістің басқа есімі ретінде де қолданылады. Айналадағының бәрін жойып жіберетін құлаған періште.
Тозақтағы ең жоғары орындарды иемденетін және жиі адам кейпіне енетін негізгі жындар тізімделген. Олардың көпшілігі құлаған періштелер. Бұл өте күшті жындар. Латын тіліндегі есімдер тізімі орыс және иврит (иврит тілінде) атауларымен көшірілген.
Жын жаратылыстар
Құлаған періштелерден басқа, жануар түріндегі жындар да бар. Олардың негізгілері Бегемот пен Левиафан - Құдай жаратқан алып құбыжықтар. Аңыз бойынша, соңында олар төбелесіп, бір-бірін өлтіруі керек.
- Бегемот (лат. Behemoth; ивр. בהמות) - жануар түріндегі жын, барлық ірі жануарлардың, сонымен қатар түлкі, қасқыр, ит, мысықтың кейпін қабылдауға қабілетті. Еврей дәстүрінде Бегемот хайуандардың патшасы деп аталады. Тәндік күнәларды бейнелейді - ашкөздік пен ашкөздік. Олардан басқа, бұл жын адамдарда олардың ең жаман қасиеттерін тудырады, оларды жануарлардың мінез-құлқы мен сыртқы түріне бейімдейді. Гиппопотам өте қатыгез және керемет күшті - оның сыртқы келбеті осы фактіні көрсетеді, бірақ ол адамға тікелей зорлық-зомбылықпен емес, жанама түрде әсер ете алады - оның бойында күнәкарлыққа құмарлықты оятады. Тозақта ол түнде күзетші. Әдебиетте жынның бейнесі қолданылған: ең танымал мысал - Булгаковтың Бегемот мысығы. «Мастер мен Маргаритадағы» Воландтың сүйікті әзілінде аңыздардан гөрі автордың мінездемелері көбірек, соған қарамастан оны киеді.аты. Булгаковтың мысығында қасқырдың қасиеті де бар.
- Левиафан (ивр. לִוְיָתָן) - көптеген аңыздар бар үлкен құбыжық. Кейбір дереккөздерде Левиафан - Люцифермен бірге көктен түсірілген періштелердің бірі жын. Басқаларында Левиафан бірдей библиялық азғырушы жылан деп аталады, ол Хауаға тыйым салынған жемістің дәмін татуға идея берді деп айыпталады. Тағы біреулері Левиафанның періште немесе жын емес, мүлде басқа жаратылыс, жердегі және көктегі барлық тіршілік иелерінен бұрын жаралған Құдайдың құбыжық жаратылысы екенін айтады. Бұл дереккөздердің барлығы бір нәрсеге келіседі, құбыжықты үлкен жылан деп атайды. Бұл құлаған періште туралы алғашқы теорияға күмән келтіруге мүмкіндік береді. Ескі өсиетте аты «айналмалы аң» деп аударылатын көп басты жылан туралы айтылады. Құдайдың жаратылысы барлық зұлымдық күштерін бейнелеу үшін осылай болды және Жаратушының өзі тарихқа дейінгі дәуірде Левиафанды жойды деп болжанады. Алайда, жоғарыда айтылған тағы бір аңыз бар: Левиафан мен Бегемот туралы, олардың шайқасы мен өлімі әлі алда.
Бегемот пен Левиафан - жындардан гөрі құбыжықтар деп жиі аталатын және Құдайдың жаратылыстарының түсініксіздігінің дәлелі.
Жеті өлімге әкелетін күнә
Біраз бұрын негізгі жындар таныстырылды: атаулар тізімі және сипаттама. Олардың кейбіреулері үшін өлім күнәларымен байланыстар көрсетілді. Дегенмен, бұл құбылыстың толығырақ жіктелуі бар:
- Люсифер - мақтаныш (лат. Superbia). Өзін мақтан тұтамын, ЛюциферҚұдайдың орнын басуға тырысты, ол үшін ол көктен қуылды.
- Beelzebub - Ашкөздік (лат. Гула).
- Левиафан - Қызғаныш (лат. Invidia). Левиафанның жылан пішінімен және қызғаныштың жасыл түсімен қызықты параллель.
- Асмодей - Нәпсі (лат. Luxuria). Бұл күнәнің латынша атауы ағылшынның luxury - luxury сөзіне ұқсас.
- Маммон - ашкөздік (лат. Avaritia).
- Бельфегор - Жалқау (лат. Acedia).
- Шайтан - Ашу (лат. Ира).
Бөліну үлкен қызығушылық тудырады: Люцифер мен Шайтан бір нәрсе емес екені белгілі болды. Неліктен бұл?
Ібіліс, Шайтан, Люцифер - бір зұлымдықтың әртүрлі аттары?
Бұл тозақтың жындары басқа ма? Латын атауларының тізімі, сондай-ақ орыс атаулары, бұл сұраққа толық жауап бермейді, бірақ ол аздап түсінік береді. Соған еніп көрейік.
Ібіліс латын тілінен аударғанда Шайтанға ұқсайды және «жау» дегенді білдіреді, Шайтан - Диаболи, оның мағынасы «жаллаушы» дегенді білдіреді, сондықтан Ібіліс пен Шайтан бір-біріне қатысты синоним. Шайтанның бейнесі Құдайдың бейнесіне қарама-қайшы. Шайтан зұлымдық күштерінің жаратушысы және қожасы деп болжанады, бұл дүниедегі барлық нәрсені Жаратқан Ие жаратқан деген көзқарасқа қайшы келеді. Сондықтан тағы бір аңыз пайда болады - Ібіліс туралы Люцифер туралы сияқты.
Бұл жерде аңыз - әдемі періштенің қуылуы және оның көктен құлау себебі сипатталған. Люцифер атауының аудармасы латынның lux - «жеңіл» және fero - «тасымалдау» түбірлерінен шыққан. Тозаққа қамалғаннан кейін ол басқа атқа ие болды. Ал Шайтан әлемге көрінді.
Иврей тіліндеШайтан Забулус деп аударылады, одан Белзебулды (Беелзебулды) Баал - шайтан деп түсіндіруге болады деген пікір келді және бұл тозақ Иесінің басқа атауы. Бірақ бұл ең танымал емес теория - өйткені Шыбындар Иесі тәуелсіз кейіпкер ретінде көптеген аңыздар бар. Сонымен қатар, еврей ортасында бұл жын дәстүрлі демонологияға қарағанда күштірек.
Люцифер мен Ібіліс туралы не деуге болады? Бірден екі (тіпті үш) атаудың нақты себеп-салдарлық байланысы мен түсіндірмесі бар екеніне қарамастан, әлі де әртүрлі түсіндіру бар, мұнда бұл әртүрлі жындар және олар әртүрлі қасиеттермен есептеледі.
Самаил - демонология жұмбағы
Алдыңғы сұраққа қосымша Самаелді айта кеткен жөн. Жындар, тізім және сипаттама ұсынылғанда, ол оған кірмеді. Себебі, Самаил періште ме, әлде жын ма екені әлі шешілмеген.
Самаил әдетте өлім періштесі ретінде сипатталады. Шындығында, өлімнің өзі бұл ұғымдарға жатпайтыны сияқты, бұл жаратылыстар да жақсылыққа да, жамандыққа да жатпайды. Бұл табиғи процесс, сондықтан жапондар шинигами деп атайды, бәрі әдеттегідей жалғаса беретініне көз жеткізіңіз. Бірақ Самаел онша бір мағыналы тұлға емес, әйтпесе ол сұрақ қоймас еді.
Самаил есімі жиі Құдайдың бас періштесімен шатастырылады. Немесе олар жеті періштенің қатарына шақырылады. Сондай-ақ олар Самаилді Демиург, яғни барлық тіршілік иелерінің жаратушысы, яғни Құдай дегенді білдіреді.
Бір қызығы, онымен бірге ол жиі тозақтың жындарының қатарына жатады - сонымен қатар, кейбір мәлімдемелерге сәйкес, Самаил - шайтанның құлағанға дейін періштенің шын есімі.аспан. Рас, бұл жағдайда Люцифердің не екені белгісіз.
Жыланнан азғырушы Хауа туралы аңыз жындардың жұмбағына дейін жетті - оның Самаил болғаны туралы дереккөздер бар.
Ең танымал сипаттама қазірдің өзінде берілген: Самаил - өлім періштесі, оның бір ғана түсіндірмесі бар: Мұсаға келген дәл сол өлім періштесі.
Антихрист
Ібіліс пен Антихристпен шатастыру дұрыс емес. Бұл адамды ашудың кілті оның есімінде жатыр: Антихрист - Мәсіхтің жауы, оның антиподы. Ол, өз кезегінде, сіз білетіндей, оның прототипі емес, Құдайдың ұлы болды. Антихристтің есімі кейде Иса Мәсіхті мойындамайтын кез келген адам деп аталады, бірақ шын мәнінде бұл мүлдем дұрыс емес. «Анти» «қарсы» дегенді білдіреді. Антихрист дәл Исаның дұшпаны болуы керек, оған қарсы шығу керек, күшінде онымен тең болуы керек.
Инкубус және суккубус
Жын-перілер туралы айтқанда, соған қарамастан адам қатарында біршама танымал болған кіші қызметшілерді айта кеткен жөн. Бұлар, әрине, нәпсі ләззатының, нәпсі мен құмарлықтың жын-перілері.
Әдемі шайтанның, ұсқынсыз құбыжықтың идеяларына қайшы келетін азғындықтың әйел жындық гипостазасы суккубус (әйтпесе суккубус). Әлдеқайда тартымды көрінісі бар белгілі мазмұндағы армандарда пайда болатын төменгі жын адамның өміршеңдігін жеп, оны жойып жібереді. Суккуби, әрине, ерлерге маманданған.
Мақсаты әйелдер болатын инкубус және ерлердің гипостазасы бірдей жағымсыз. Ол өзінің «әріптесі» сияқты әрекет етеді. Суккуби мен инкуби күнәкарларға жем болады, олардың шабуыл аймағы - ақыл мен сана.
Қорытынды
Мақалада тек ең танымал және ықпалды жындардың тізімі берілген. Суреттер зұлым рухтарды бейнелейтін тізімді келесі атаулармен толықтыруға болады:
- Аластор - жын жаршысы.
- Азазель - аты жөні Булгаковтың жанкүйерлеріне белгілі, ұстайтын жын.
- Асмодей - ажырасулардың жындары.
- Барбас - армандардың жын.
- Велизар - өтірік жын.
- Маммон - байлық жын.
- Марбас - аурудың жын.
- Мефистофель - Фаустқа 24 жыл қызмет еткен әйгілі жын.
- Оливье - қатыгездіктің жын.
Әр мифология мен діннің егжей-тегжейіне тоқталсаңыз, тізімде мыңнан астам атау болуы мүмкін және мұнымен шектелмейді. Мақалада көрініп тұрғандай, кейбір атаулар жауап бергеннен гөрі көбірек сұрақ қояды: әртүрлі сенімдер оларды әртүрлі түсіндіреді, кейде оның періште немесе жын ба, кімнің жағында екенін түсіну қиын. Қараңғылық ханзадасының өзін, оның аты-жөнін, дүние-мүлкін, қабілеттерін сипаттауда көптеген түсініксіз тұстар бар.
Аңыздар бойынша, тіпті жындардың өзі зұлым рухтар емес, адамдар мен құдайлар арасындағы аралық күйлер, жақсылық та, жамандық та емес. Демонология көптеген құпияларды сақтайды. Оларды ашқымыз келе ме?
