Патриарх Тихон (Беллавин) фигурасы көп жағынан 20 ғасырдағы Орыс Православие Шіркеуінің тарихындағы маңызды тұлға, маңызды тұлға болып табылады. Бұл тұрғыда оның рөлін асыра бағалау мүмкін емес. Мәскеу және Бүкіл Ресей Патриархы Тихонның қандай адам болғаны және оның өмірі қандай болғаны осы мақалада талқыланады.
Туылу және білім
Тихон монастырлық ант кезінде Орыс православиесінің болашақ басшысы деп аталды. Әлемде оның есімі Василий болды. 1865 жылы 19 қаңтарда Псков губерниясының ауылдарының бірінде дүниеге келген. Дінбасыларға жататын Василий өзінің шіркеу мансабын табиғи түрде теологиялық мектепке түсуден бастады, ал оны бітіргеннен кейін семинарияда оқуын жалғастырды. Ақырында семинария курсын бітіріп, Василий теологиялық академия қабырғасында оқуын аяқтау үшін Санкт-Петербургке аттанады.
Псковқа қайту
Василий Петербург академиясын қарапайым маман ретінде теология ғылымдарының кандидаты дәрежесімен бітірді. Содан кейін мұғалім ретінде ол Псковқа қайтып ораладыбірқатар теологиялық пәндердің және француз тілінің оқытушысы болады. Ол қасиетті бұйрықтарды қабылдамайды, өйткені ол бойдақ болып қалады. Ал жеке өмірінің шіркеу заңы бойынша бұзылуы адамның дін қызметкері болуына кедергі жасайды.
Монастырлық тонсур және тағайындау
Алайда көп ұзамай Василий басқа жолды – монастыризмді таңдауды ұйғарады. Тонзур 1891 жылы 14 желтоқсанда Псков семинариясында жасалды. Дәл сол кезде Василийге жаңа есім берілді - Тихон. Дәстүрді айналып өтіп, тонсурдан кейінгі екінші күні жаңадан пісірілген монах иеродиакон дәрежесіне тағайындалады. Бірақ бұл қызметте оған ұзақ қызмет етудің қажеті болмады. Кезекті епископтық қызметте ол иеромонах болып тағайындалды.
Шіркеудегі мансап
Псковтан Тихон 1892 жылы Холмск семинариясына ауыстырылып, онда бірнеше ай инспектор қызметін атқарды. Содан кейін ректор ретінде Қазан семинариясына жіберіліп, сол уақытта архимандрит дәрежесін алады. Тихон Беллавин Қасиетті Синодтың шешімімен епископтық министрлікке сайланғанға дейін келесі бес жыл бойы осы лауазымды атқарды.
Епископтық қызмет
Әке Тихонды епископтық бағыштау Санкт-Петербургте, Александр Невский Лаврасында өтті. Владиканың алғашқы соборы Холмско-Варшава епархиясы болды, онда Тихон викар епископы болды. Келесі негізгі тағайындау 1905 жылы Тихон епархияны басқаруға архиепископ дәрежесімен жіберілген кезде ғана болды. Солтүстік америка. Екі жылдан кейін ол Ресейге оралды, онда Ярославль департаменті оның қарамағында болды. Осыдан кейін Литваға тағайындалды, ақырында, 1917 жылы Тихон митрополит дәрежесіне көтеріліп, Мәскеу епархиясының әкімшісі болып тағайындалды.
Патриарх болып сайлану
Еске сала кетейік, Ұлы Петр реформасы кезінде және 1917 жылға дейін Ресей православие шіркеуінде патриарх болмаған. Сол кездегі шіркеу мекемесінің ресми басшысы монарх болды, ол жоғарғы билікті бас прокурор мен Қасиетті Синодқа берді. 1917 жылы Жергілікті Кеңес өтті, оның шешімдерінің бірі патриархатты қалпына келтіру болды. Дауыс беру және жеребе қорытындысы бойынша бұл министрлікке Митрополит Тихон сайланды. Таққа отыру 1917 жылы 4 желтоқсанда өтті. Содан бері оның ресми атағы былай болды - Мәскеу және бүкіл Ресей Патриархы Әулие Тихон.
Патриарх министрлігі
Тихонның Патриархатты шіркеу мен мемлекет үшін қиын кезеңде алғаны ешкімге құпия емес. Революция және одан туындаған азаматтық соғыс елді екіге бөлді. Қазірдің өзінде дінді қудалау процесі басталды, оның ішінде православие шіркеуі. Дінбасылар мен белсенді діни қызметкерлер контрреволюциялық әрекет жасады деп айыпталып, ең ауыр қуғын-сүргінге, жазалауға және азаптауларға ұшырады. Ғасырлар бойы мемлекеттік идеология қызметін атқарған шіркеу әп-сәтте бүкіл дерлік беделінен айырылды.
Сондықтан Мәскеу Патриархы Әулие Тихон үлкен жауапкершілікті өз мойнына алды.сенушілердің тағдыры және шіркеу институтының өзі. Кеңес өкіметін қуғын-сүргін мен дінге ашық қарсылық саясатын тоқтатуға шақырып, бейбітшілікті қамтамасыз етуге бар күшін салды. Бірақ оның өсиеттері ескерілмеді, Мәскеу және Бүкіл Ресей Патриархы Әулие Тихон көп жағдайда бүкіл Ресейде діндарларға, әсіресе діни қызметкерлерге қатысты көрінетін қатыгездікті үнсіз ғана бақылай алатын. Шіркеудегі ғибадатханалар, ғибадатханалар және оқу орындары жабылды. Көптеген діни қызметкерлер мен епископтар өлім жазасына кесілді, түрмеге жабылды, лагерьлерге жіберілді немесе елдің шетіне жер аударылды.
Патриарх Тихон және Кеңес үкіметі
Алғашында Мәскеу патриархы Тихон большевиктер үкіметіне қарсы асқан табанды болды. Сөйтіп, патриарх қызметін атқара бастаған шағында ол Кеңес үкіметін жұртшылық алдында өткір сынға алып, тіпті оның өкілдерін шіркеуден шығарды. Сонымен қатар, Мәскеу және бүкіл Ресей Патриархы Тихон Белавин большевиктік басқарушылар «шайтандық істер» жасап жатыр, бұл үшін олар және олардың ұрпақтары жердегі өмірде қарғысқа ұшырайды, ал о дүниеде «тозақ оты» күтіп тұр.. Алайда мұндай шіркеу риторикасының өкілдерінің көпшілігі барлық діндарлықпен ұзақ және қайтымсыз бұзылып, өздері құрып жатқан мемлекетке бірдей құдайсыз идеологияны таңуға тырысқан азаматтық билікке ешқандай әсер қалдырмады. Сондықтан Патриарх Тихонның Октябрь революциясының бір жылдығын зорлық-зомбылық пен зорлық-зомбылықты тоқтатумен атап өту туралы үндеуіне жауап беруі таңқаларлық емес. Билік тұтқындарды босатуға жауап бермеді.
Ст. Тихон, Мәскеу Патриархы және жаңару қозғалысы
Жаңа үкіметтің дінге қарсы бастамаларының бірі жаңашылдық деп аталатын бөлшектенуді бастау болды. Бұл шіркеудің бірлігін бұзу және сенушілерді қарсы топтарға бөлу үшін жасалды. Бұл кейіннен халық арасындағы діни қызметкерлердің беделін барынша азайтуға, тиісінше, діни (көбінесе антисоветтік реңктерде саяси бояулар бар) уағыздардың әсерін барынша азайтуға мүмкіндік берді.
Реноваторлар орыс православиесінің ауасында бұрыннан келе жатқан орыс шіркеуін реформалау идеясының туына көтерілді. Дегенмен, таза діни, ғұрыптық және доктриналық реформалармен қатар, реновацияшылар саяси өзгерістерді барлық мүмкін түрде құптады. Олар өздерінің діни сана-сезімін монархиялық идеямен үзілді-кесілді сәйкестендірді, олардың кеңестік билікке деген адалдықтарын атап көрсетті, тіпті орыс православиесінің басқа, жаңашыл емес, тармақтарына қарсы террорды белгілі бір дәрежеде заңды деп таныды. Көптеген діни қызметкерлер мен бірқатар епископтар Патриарх Тихонның оларға қатысты билігін мойындаудан бас тартып, жаңарушы қозғалысқа қосылды.
Патриархалдық шіркеуден және басқа бөлінулерден айырмашылығы, реновацияшылар ресми биліктің қолдауына және әртүрлі артықшылықтарға ие болды. Олардың қарамағында көптеген шіркеулер мен басқа да шіркеудің жылжымайтын және жылжымалы мүлкі берілді. Сонымен қатар, большевиктердің репрессиялық машинасы көбінесе бұл қозғалысты жақтаушыларды айналып өтті, сондықтан ол тез арада халық арасында жаппай сипат алды жәнезайырлы заң бойынша жалғыз заңды.
Мәскеу Патриархы Тихон өз кезегінде шіркеу канондарынан оның заңдылығын мойындаудан бас тартты. Шіркеу ішілік қақтығыс өз кеңесіндегі жөндеушілер Тихонды патриархаттан айырған кезде шарықтау шегіне жетті. Әрине, ол бұл шешімді қабылдамады және оның күшін мойындамады. Алайда, сол кезден бастап оған құдайсыз биліктің жыртқыш мінез-құлқымен ғана емес, сонымен бірге шиеленісті діндермен де күресуге тура келді. Соңғы жағдай оның жағдайын едәуір қиындатып жіберді, өйткені оған тағылған ресми айыптар дінмен емес, саясатпен байланысты болды: Мәскеу Патриархы Әулие Тихон кенеттен контрреволюция мен патшалықтың символы болып шықты.
Тұтқындау, түрмеге жабу және босату
Осы оқиғалардың аясында Ресейде ғана емес, шетелде де жұртшылықты дүрліктірген тағы бір оқиға орын алды. Әңгіме Мәскеу Патриархы Әулие Тихонның басынан өткерген тұтқындау және түрмеде болуы туралы болып отыр. Бұған оның Кеңес үкіметін өткір сынға алуы, жаңашылдықты жоққа шығаруы және шіркеу мүлкін тартып алу процесіне қатысты ұстанған ұстанымы себеп болды. Бастапқыда Мәскеу Патриархы Тихон куәгер ретінде сотқа шақырылды. Бірақ кейін ол тез арада докта өзін тапты. Бұл оқиға әлемде резонанс тудырды.
Католик шіркеуінің өкілдері, көптеген православиелік жергілікті шіркеулердің басшылары, Кентербери архиепископы және басқа да адамдар патриархтың тұтқындалуына байланысты Кеңес өкіметін қатаң сынға алды. БұлШоу сот процесі православие шіркеуінің жаңарушылардың алдында позициясын әлсіретіп, сенушілердің жаңа үкіметке кез келген қарсылығын бұзуы керек еді. Тихон тек антисоветтік әрекеттері мен контрреволюциялық күштерді қолдағаны үшін ашық өкінуі, сондай-ақ Кеңес өкіметіне адалдығын білдіретін хат жазу арқылы ғана босатылды. Және ол бұл қадамға барды.
Нәтижесінде большевиктер екі мәселені шешті - олар тихоновшылар тарапынан контрреволюциялық әрекеттер қаупін бейтараптандырды және жаңашылдықтың одан әрі дамуына жол бермеді, өйткені мемлекетте мүлдем адал діни құрылымның өзі қалаусыз болды. оның идеологиясы атеизмге негізделген. Патриарх Тихон мен Жаңару қозғалысының Жоғарғы Шіркеу Басқармасының күштерін теңестіре отырып, большевиктер сенушілердің күштері осы жағдайды пайдаланып отырған Кеңес үкіметімен емес, бір-бірімен соғысуға бағытталады деп күте алады., елдегі діни факторды минимумға дейін, діни мекемелерді толығымен жоюға дейін төмендетуге қабілетті болар еді.
Өлім және канонизация
Патриарх Тихон өмірінің соңғы жылдары Орыс православие шіркеуінің құқықтық мәртебесін сақтауға бағытталған. Бұл үшін ол саяси шешімдер, тіпті шіркеу реформалары саласында билікпен бірқатар ымыраға келді. Қорытындыдан кейін оның денсаулығы нашарлады, замандастары оны өте қартайған деп санайды. Мәскеу патриархы Тихонның өмірі бойынша ол 1925 жылы 7 сәуірде хабарландыру күні қайтыс болды.жыл, 23.45. Мұның алдында ұзаққа созылған ауру кезеңі болды. Мәскеу және бүкіл Ресей Патриархы Әулие Тихонды жерлеуге елуден астам епископ пен бес жүзден астам діни қызметкер қатысты. Қарапайым адамдардың көп болғаны сонша, онымен қоштасу үшін де көбі тоғыз сағат кезекте тұруға мәжбүр болды. Мәскеу және бүкіл Ресей Патриархы Әулие Тихон 1989 жылы Орыс Православие Шіркеуінің Кеңесінде депутат қалай дәріптелді.
