Мақала сізді көрнекті неміс психологы, гештальт психологиясының негізін салушылардың бірі Макс Вертхаймермен таныстырады. Шығармаларында өмір бойы айналысқан адамдық қадір-қасиет, тұлға психологиясы, этика теориясы мәселелеріне ерекше көңіл бөлінеді.
Өмірбаян
Гештальт психологиясын жасаушы Макс Вертхаймер (1880-1943) Прагада дүниеге келген. Ол Вильгельм мен Роза Цвикер Вертхаймердің екі ұлының екіншісі болды. Оның әкесі Handelsschule Wertheimer деп аталатын өте табысты және инновациялық бизнес мектебінің негізін қалаушы болды, ал анасы мәдениет, әдебиет және өнерде жақсы білімі бар кәсіби пианист болды. Кішкентай кезінен анасы оны фортепианода ойнауды үйретті, ал есейген сайын Макс скрипкадан сабақ алды. Жасөспірім кезінде ол камералық музыка жазды, тіпті симфониялар жазды. Ата-анасына ол өмірін музыкамен байланыстырып, кәсіби музыкант болатындай көрінді.
Өнердің арқасында Макс Вертхаймер әлеуметтік қарым-қатынастар орнаттыМысалы, Альберт Эйнштейнді алайық. Олар камералық музыканы жиі ойнап, философиялық және ғылыми мәселелерді талқылады. Макстың достары мен студенттері оның фортепианода импровизация жасағанды ұнататынын еске алды, содан кейін одан осы музыкалық шығармамен нені сипаттайтынын болжауын сұрады - адам немесе оқиға. Сондай-ақ ол құрылым ұғымын көрсету үшін лекциялары мен жазбаларында әртүрлі композиторлардың мысалдарын пайдаланғанды ұнататын.
Спинозаға кіріспе
Вертхаймер анасы жағынан атасы Якоб Цвикердің әлеуметтік-философиялық ой-пікірімен танысып, немересінің есейгеніне риза болғаны соншалық, он жасқа толған күні оған Спиноза шығармаларының бір бөлігін сыйға тартты. Макс Вертгеймердің атасы берген кітапты толық қабылдауы ата-анасының оның оқуын шектеуіне әкелді. Бұл оның кітапты ата-анасынан кеудесіне тығып алған қызметші қыздың мейірімділігін пайдаланып, Спинозаны жасырын оқуына кедергі болмады. Спиноза келген нәрсе емес, ол Вертхаймерге өмір бойы әсер етті.
Макс университеттері
Вертхаймер орта мектепті бітіргеннен кейін (18 жасында) қай мамандықты таңдайтынын шеше алмады. Алайда ол Прага университетінің заң факультетін таңдады. Ол құқық және құқық салаларын оқыды. Ол университетті бітірген кезде тәжірибеден гөрі құқық философиясына көбірек қызығушылық танытты. Ол жүріп жатқан сот процестерінің шындықты іздемейтінін, керісінше қорғау мен айыптауды көбірек қызықтырғаны ұнамады. Оны ақиқатқа жету жолдары да қызықтырды және бұлоны куәлік психологиясында жұмыс істеуге мәжбүр етті.
1901 жылы Макс Берлин университетінде оқуын жалғастырды, онда психологияны зерттеді және Карл Штумпф пен Фридрих Шуманмен бірге зерттеу жүргізді. Бірақ оның қызығушылықтарының ауқымы негізгі оқу пәнінен кеңірек болды, сондықтан ол оқу барысында тарих, музыка, өнер және физиологияны да қамтиды. 1903 жылы ол Вюрцбург университетінде Освальд Кюльпенің қол астында оқып, Ph. D дәрежесін алды. Диссертация сөздерді ассоциативті байланыстыру әдісі арқылы тергеу барысында қылмыскердің кінәсін анықтауға арналған.
Докторлық зерттеулер
Оның докторлық зерттеулері дәлелдерді зерттеудің объективті әдісі ретінде пайдаланған өтірік детекторларының өнертабысын қамтиды. Оның жұмысының тағы бір аспектісі ол C. J. Jung диагностикалық әдіс ретінде әзірлегенге дейін жасаған коллокация әдісі болды.
Макс Вертхаймер қаржылық жағынан тәуелсіз болғандықтан, оған ешқандай академиялық қызмет атқарудың қажеті болмады және өзін Прагада, Берлинде және Венада тәуелсіз зерттеулерге арнай алды. Ол айғақтардың сенімділігі бойынша жұмысын жалғастырды және Вена университетінің нейропсихиатриялық клиникасында сөйлеу бұзылыстары бар және оқуы бұзылған, сол жақ жарты шардың қыртысының әртүрлі бөліктерінің зақымдалуы бар науқастардың анамнезімен жұмыс істеді.. Ол жаңа диагностикалық әдістерді әзірледі, бұл сөйлеудің бұзылуы түсініксіз және күрделі көрнекі құрылымдарды қабылдау қабілетінің жоғалуымен байланысты екенін көрсетті. Бұл жұмысГештальт психологиясы мен невропатологтар Адемар Гельб пен Курт Голдштейннің теориясы арасындағы байланыс.
Ерте гештальт теориялары
Венада жұмыс істей отырып, Вертхаймер гештальт психологиясының маңызды құрамдастарына айналған идеяларды тұжырымдайды. Гештальт психологиясы дегеніміз не? Бұл жеке адамның қабылдауы мен ойлауын түсіндіру сұрақтарына бағытталған психологияның бір саласы, ал ең бастысы - адамның ақпаратты қалай қабылдайтынында.
Макс Вертхаймерге психология күнделікті өмірдің нақты шындығынан ажырап қалғандай көрінді: академиялық психологияның орталығындағы мәселелер адамның нақты мінез-құлқына шамалы ұқсайды. Вертхаймердің пікірінше, қатаң ғылыми стандарттарға сәйкес келетін әдістерді әзірлеу қажет болды.
Куәгерлермен әрекет ету әдістері
Өзінің зерттеулері арқылы Макс Вертхаймер айғақтардың шынайылығын анықтау әдістерін әзірледі:
- Ассоциация әдісі – ұсынылған сөздерге субъектінің реакциясы. Ол ұсынылған сөзге ассоциация ретінде ойына келген сөзбен жауап беруі керек.
- Көбейту әдісі – жасырын фактілерге ұқсас, жасырын фактілерге ұқсас және жасырын фактілерге еш қатысы жоқ ақпаратты қамтитын есте сақтау мәтінін пайдалану. Біраз уақыттан кейін тақырып мәтінді қайта жасау кезінде қателіктер жібереді.
- Ассоциативті сұрақтар әдісі. Зерттеу жетекші сұрақтардың арнайы тізіміне негізделген. деген сұрақтарға жауап іздеу барысындамәселені шешуге әкелетіндер болады.
- Қабылдау әдісі. Ол тұлғаның бейнелеу жүйелеріне байланысты түрін тануға негізделген: көру, есту, кинестетикалық және цифрлық. Өкілдік жүйенің кілтінде адаммен әрі қарай жұмыс жасаңыз.
- Азалау әдісі көптеген нұсқаларды қамтиды, соның ішінде алдау, соққы, алаңдататын ақпараттың шамадан тыс ағыны.
Тәжірибелер мен интерпретациялар
Вертхаймер өз зерттеулерінде ұдайы қабылдау өрісінен мысалдар іздеді. Сонымен, вокзалдағы жыпылықтайтын шамдардың қозғалыс елесін тудыратынын немесе шыршалардың шыршаларының шыршаларының шыршаларын «жүгіріп» тұрғандай көрінетінін бақылап отырып, ол өз жұмысына қолайлы болып шыққан оптикалық құбылыс туралы ойлады. Бұл әрекетті орындау үшін ол ойыншықтың строб шамын, ішінде саңылаулары мен суреттерді көруге арналған айналмалы барабанды сатып алды және ойыншықтағы суреттер үшін бірқатар сызықтар сызған қағаз жолақтарын ауыстырып тәжірибе жасады.
Нәтижелер күткендей болды: сызықтардың экспозициясы арасындағы уақыт аралығын өзгерту арқылы ол бір сызықтан кейін бірінен соң бірін, бір-бірінің қасындағы екі сызықты немесе бір позициядан екінші орынға жылжыған сызықты көре алатынын анықтады.. Бұл «қозғалыс» фи феномені ретінде белгілі болды және гештальт психологиясының негізі болды. Бұл құбылыс – фи феномені кинематографияда кино түсіру кезінде қолданылады. Экранда көрермен өзі көрмейтін нәрсені көреді. Сіз оны иллюзия деп атауға болады. Вертхаймер мұны түсіндірдікөрермен оның бөліктерінің қосындысын емес, «бүкіл оқиғаның» әсерін көреді. Сол сияқты, шамдардың жүгіретін гирляндасымен. Ұқсас шамдар қатарында бір ғана шам жанып тұрса да, бақылаушы қозғалысты көреді.
Үш психологтың жұмысы
Макс Вертхаймер және оның екі көмекшісі Вольфганг Кёлер мен Курт Коффка өз жұмыстары мен зерттеулерін жаңа гештальт мектебін құру үшін пайдаланды, психологтардың көпшілігінің адам мінез-құлқын зерттеуге сегменттелген көзқарасы жеткіліксіз екеніне сенімді болды. Эксперименттік зерттеулердің нәтижесінде Вертхаймердің «Қозғалыс қабылдаудағы эксперименттік зерттеулер» атты мақаласы жарияланды.
Бірінші дүниежүзілік соғыс гештальт психологтарының бірлескен жұмысын үзді. Ол аяқталғаннан кейін ғана олар әрі қарай зерттеулерін жалғастырды. Коффка Франкфуртқа оралды, ал Кёлер Вертхаймер жұмыс істеп жатқан Берлин университетінің психологиялық институтының директоры болды. Император сарайының қараусыз қалған бөлмелерін пайдаланып, олар «Психологиялық зерттеулер» журналымен бірге қазіргі әйгілі аспирантураның негізін қалады.
Өнімді ойлау
Екінші дүниежүзілік соғыс алдында Вертхаймер отбасымен штатқа кетеді. Онда ол проблеманы шешу немесе өзі қалай атаған болса, «өнімді ойлау» бойынша зерттеулер жүргізуді жалғастырады. Макс Вертхаймер Коффка мен Кёлермен байланыста болды, олардың шимпэнциттермен бұрынғы жұмысы ұқсас болды. Ол адам ойлауы саласындағы зерттеулерін жалғастырды. Типтік мысалбұл өнімді ойлау баланың геометриялық фигурамен есеп шығаруға тырысуы - параллелограммның ауданын құру. Кенеттен бала қайшыны алып, үшбұрыштың төбесінен биіктік сызығы бойымен үшбұрышты кесіп алады, оны бұрап, екінші жағына бекітіп, параллелограмм жасайды. Немесе басқатырғыштармен жұмыс істеу оларды дұрыс орындарға қояды.
Вертхаймер оқудың бұл түрін «репродуктивті» ойлаудан, қарапайым ассоциативті немесе түсінігі жоқ сынақ пен қателікпен оқытудан ажырату үшін «өнімді» деп атады. Ол шынайы адам түсінігін мағынасыз немесе түсініксіз жағдайдан мағынасы түсінікті жағдайға көшу деп есептеді. Мұндай ауысу жаңа байланыстар жасау ғана емес, ол ақпаратты жаңа жолмен құрылымдауды, жаңа гештальтты қалыптастыруды қамтиды.
Макс Вертхаймердің көптеген идеяларын талқылаған «Өнімді ойлау» кітабы 1945 жылы қайтыс болғаннан кейін жарияланды.
Мұра
Макс Вертхаймердің гештальт психологиясы Вильгельм Вундт психологиясынан түбегейлі ерекшеленеді, ол адам санасының құрамдас бөліктерін элементтерге ыдырауы мүмкін химиялық құрам сияқты анықтау арқылы адам санасын түсінуге тырысты. Зигмунд Фрейдтің психопатологияға кешенді көзқарасына Макс Вертхаймер белгілеген балама әдіс ұсынылды. Ветргеймер мен оның әріптестерінің психологиясына қосқан үлесін психология әдебиетіндегі студенттерінің аты-жөнімен танысу дәлелдейді, олардың арасында Курт Левин, Рудольф бар. Арнхайм, Вольфганг Мецгер, Блума Цейгарник, Карл Дункер, Герта Копферман және Курт Готшальдт.
Макс Вертхаймер кітаптарын қазір студенттер, дәрігерлер, психологтар пайдаланады. Оларға мыналар кіреді:
- "Қозғалысты қабылдаудың эксперименталды зерттеулері".
- "Перцептивті формалардағы ұйымдастыру заңдары".
- "Гестальт теориясы".
- "Өнімді ойлау".
"Адам ойының керемет күрделілігі оның бөліктерінің қосындысынан үлкен нәрсемен байланысты, бұл бөліктер мен бүтін бір-бірімен байланысқан нәрсемен байланысты", - деді Макс Вертхаймер.
