Киелі Жазбаның, дәлірек айтсақ, Жаңа өсиеттің соңғы кітабы «Теолог Иоаннның Аяны» деп аталады. Бірақ көбінесе оны «Апокалипсис» деп атайды. Бұдан асқан жұмбақ кітапты елестету мүмкін емес. Ал оның екінші есімі қорқыныш тудырады. Ақырзамандағы оқиғалардың «Аянда» шифрланғаны қазірдің өзінде тақырыптан анық көрінеді. Бірақ теолог Жоханның нақты не туралы жазғанын қалай білуге болады, өйткені елші өзінің аяндары туралы екіұшты айтты?
"Апокалипсис" авторы туралы аздап
Барлық жерде Құдай Ұлының соңынан ерген он екі елшінің арасында Иса айқышқа шегеленіп, анасы Әулие Мәриямның қамқорлығын тапсырған бір адам бар еді. Бұл Евангелист Джон еді.
Евангелист балықшы Зебедейдің ұлы және Әулие Джозефтің (Бүгінгі Мәриямның құдасы) Саломенің қызы болды. Әкесі ауқатты адам болғанол жұмысшыларды жалдады, оның өзі еврей қоғамында маңызды орынға ие болды. Ана өз мүлкімен Жаратқан Иеге қызмет етті. Алдымен болашақ елші шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияның шәкірттерінің арасында болды. Кейінірек Джон кіші інісі Жақыппен бірге Иса Мәсіхтің шақыруына жауап беріп, әкесінің қайығын Генесарет көлінде қалдырды. Елші Құтқарушының ең сүйікті үш шәкіртінің бірі болды. Әулие Джон теолог тіпті сенімді адам деп атала бастады - олар біреуге ерекше жақын адам туралы осылай деді.
Апокалипсис қашан және қалай жазылған?
Иса көкке көтерілгеннен кейін, қуғында жүргенде елші «Апокалипсис» немесе «Дүниенің тағдыры туралы аян» жазды. Ол жер аударылған Патмос аралынан оралғаннан кейін, әулие бұрыннан бар кітаптарға қосымша өзінің Інжілін жазды, олардың авторлары Марк, Матай және Лұқа. Сонымен қатар, елші Жохан үш хат жазды, оның негізгі идеясы Мәсіхтің соңынан ергендер сүюді үйренуі керек.
Қасиетті елшінің өмірінен алшақтау жұмбақпен көмкерілген. Ол - Құтқарушы шәкірттерінің жалғыз бірі - өлім жазасына кесілмеді немесе өлтірілмеді. Теолог Иоанн өзі тірідей жерлеуді талап еткенде, әулие шамамен 105 жаста еді. Оның қабірі келесі күні қазылған, бірақ ол жерде ешкім жоқ. Осыған байланысты біз Мәсіхтің Құтқарушының екінші рет келуіне дейін елші өлмейді деген сөздерін еске түсіреміз. Көптеген сенушілер бұл мәлімдеменің растығына сенімді.
«Апокалипсис» Джон теолог
СамоАпостол кітабының атауы грек тілінен аударғанда «аян» дегенді білдіреді. Жаңа өсиеттің соңғы бөлігінің жазылуы Мәсіх туғаннан кейін шамамен 75-90 жыл өткен соң орын алды.
Кейбір Киелі кітап зерттеушілері елшінің ең жұмбақ кітаптың авторына деген көзқарасына күмән келтіреді, өйткені «Жоханның Інжілі» мен «Апокалипсистің» жазылу стилі әртүрлі. Бірақ әулиенің пайдасына дәлелдер бар.
- Автор өзін Джон деп атайды және Патмос аралында Иса Мәсіхтен аян алғанын айтады (әулие сол жерде қуғында болған).
- «Апокалипсистің» елші хаттарымен және Інжілді оның есімінен рухы, буыны және кейбір өрнектерімен ұқсастығы.
- Евангелист Жоханның Киелі Жазбаның соңғы кітабының авторы екенін мойындайтын ежелгі куәліктер. Бұл Апостолдың шәкіртінің әңгімелері. Иераполис папасы және Сент. Қасиетті ақсақалмен бір қалада ұзақ өмір сүрген Джастин Мартир және басқалар.
«Аянның» мәні
Соңғы кітап стилі мен мазмұны бойынша Жаңа өсиеттің қалған кітаптарынан ерекшеленеді. Апостол Иоанн теолог аян түрінде алған Құдайдан аяндар Антихристтің жер бетінде пайда болуы, оның саны (666), Құтқарушының екінші рет келуі, дүниенің ақыры, ақырғы сот туралы айтады.. Кітаптың соңғы пайғамбарлығы қиын күрес пен жаңа аспан мен жердің пайда болуынан кейін Иеміздің Ібілісті жеңгенін сипаттайтыны жүректерге үміт береді. Мұнда Құдай мен адамдардың мәңгілік Патшалығы болады.
Бір қызығы, аңның саны- 666 - әлі күнге дейін сөзбе-сөз түсініледі, бүкіл кітапты түсіндіргенде, ол Антихрист есімінің сөзбе-сөз мазмұнын ашудың кілті ғана болып шығады. Дұрыс уақыт келеді - және бүкіл әлем Мәсіхтің жауының атын біледі. Шайтанның атымен әр әріпті есептейтін адам шығады.
Теолог Жоханның Аянының түсіндірмесі
Қасиетті Жазбалардың кез келген кітабы сияқты «Ақырзаман» да ерекше көзқарасты қажет ететінін білу және есте сақтау қажет. Киелі кітаптың басқа бөліктерін, Әулие Петрдің еңбектерін пайдалану қажет. Әкелер, шіркеу дәрігерлері, жазылғанды дұрыс түсіну үшін.
Евангелист Иоаннның «Апокалипсисі» туралы әртүрлі түсіндірмелер бар. Олардың көпшілігі қарама-қайшы. Осы тұрғыдан алғанда, аудармашылардың бірі, протоиерей Фаст Геннадийдің мәлімдемесіне сәйкес, қайшылықтың себебі әр адам өз санасында қасиетті елші берген аяндардың мағынасын түсінуге тырысады. Құдайдың Рухы. Сондықтан жұмбақ кітаптың шынайы декодтауы Оның арқасында ғана мүмкін. Ал Лиондық Әулие Иренейдің сөзінде Құдайдың Рухы Шіркеу қайда екенін айтады. Оның "Апокалипсис" туралы түсінігі ғана дұрыс болуы мүмкін.
«Аянның» негізгі түсіндірмесі - VI ғасырдағы қасиетті Кесария архиепископы - Эндрюдің жұмысы. Бірақ Апокалипсисте жазылғандардың мағынасын түсіндіретін басқа діни қызметкерлер мен теологтардың кітаптары бар.
"Апокалипсис" басының мазмұны
Киелі Жазбалардың соңғы кітабын түсіндірудің заманауи авторларының бірі - Әке Олег Моленко. ХрамЕвангелист Иоанн - бұл шіркеудің атауы, ректоры болып табылады. Оның «Ақырзаманға» берген түсініктемелері киелі әкелердің өткен еңбектерін көрсетеді, бірақ сонымен бірге олар нақты оқиғалар мен бүгінгі өмір призмасы арқылы өтеді.
Бастапқыда «Аян» «Ақырзаманның» не үшін жазылғаны, оны теолог Апостол Иоанн қай жерде және қалай қабылдағаны туралы айтылады. Соңғы сотқа дайындалуға уақыт табу үшін адамдарға берілетін болашақты болжаудың маңыздылығы атап өтіледі.
Төменде жеті шіркеуге арналған хабар. Теолог Иоаннның түсіндірмесі елшіге аян арқылы берілген көптеген ескертулердің кейіннен орындалғанын көрсетеді. Осылайша, Эфес шіркеуі күйреді.
7 саны кездейсоқ көрсетілмеген. Ол қасиетті және Құдайдың өзі таңдаған. Міне, антихрист христиандық мерекелер мен жексенбіні жою туралы ескерту. Оның орнына сенбі демалыс үшін сақталады. 7 санының ерекше орны Киелі кітапта және шіркеуде көптеген нәрселермен көрсетілген:
- 7 Қасиетті рәсімдер;
- 7 Шіркеудегі Экуменикалық кеңестер;
- 7 Киелі Рухтың сыйлары (басты);
- 7 Оның көріністері;
- 7 Қасиеттер (негізгі);
- 7 құмарлықтар (күресу үшін күнәлар);
- Иса дұғасындағы 7 сөз;
- 7 Иеміздің дұғасы үшін сұрау.
Сонымен қатар 7 санын өмірде байқауға болады:
- 7 түс;
- 7 ескертпе;
- аптаның 7 күні.
"Апокалипсис" мүмкіндіктері туралы
Теолог Джон шіркеуі,оның ректоры танымал интерпретацияның авторы, әкесі Олег Моленко «Апокалипсисті» түсінуге құштар көптеген приходтарды жинайды. Бұл кітаптың пайғамбарлық екенін есте ұстаған жөн. Яғни, ол айтқанның бәрі, мүмкін, жақын арада орындалады.
Бұрын пайғамбарлықты оқу және түсіну қиын болды, бірақ бұл күндері Аян кітабында айтылғанның бәрі біз үшін жазылған сияқты. Ал «жақында» деген сөзді тура мағынада қабылдау керек. Қашан келеді? Болжамдарда сипатталған оқиғалар олар орындала бастағанға дейін тек пайғамбарлық болып қалады, содан кейін олар тез дамиды, содан кейін уақыт мүлдем болмайды. Мұның бәрі, Әулие Иоанн теолог шіркеуін басқаратын Олег әкенің түсіндіруі бойынша, үшінші дүниежүзілік соғыстың басынан бастап, әлемде бар қарудың барлық түрлері қолданылатын кезде болады. Апокалипсистің 9-тарауында ол туралы айтылады. Соғыс Иран, Ирак, Түркия және Сирия арасындағы жергілікті қақтығыс ретінде басталады, оған бүкіл әлем тартылады. Ол 10 айға созылып, жерді онда тұратын адамдардың үштен бір бөлігі қиратады.
Болжамдарды түсіндірместен дұрыс түсіну мүмкін бе?
Неліктен «Евангелист Әулие Иоаннның аяны» тіпті әулиелердің де дұрыс қабылдауы үшін соншалықты қиын? Түсіну керек, елші 2000 жылдан астам уақыт бұрын аяндарда сипатталғанның бәрін көріп, ол туралы сол кездегі қол жетімді сөздермен айтқан. Көктегі (немесе рухани) болсақ, оны қарапайым тілмен жеткізу мүмкін емес, сондықтан пайғамбарлықтағы символизм. Жұмбақтар мен шифрланған болжамдар Құдайдан алыс адамдарға арналған. Рас"Апокалипсисте" айтылғанның барлығының мәні тек рухани адамдарға ғана ашылады.
Қасиетті елшінің пайғамбарлықтары туралы әлі де көп және ұзақ айтуға болады, бірақ бұл үшін бір мақала жеткіліксіз болады. Түсіндірмелер тұтас бір кітапқа сәйкес келе бермейді. Қазіргі православие деп саналатын Иоанн теолог шіркеуі (яғни, апостол, Иса сияқты, оны басқарады және қорғайды) Киелі Жазбаның сегізге дейін әртүрлі түсіндірмелерін бере алады (рухани даму дәрежесінің санына сәйкес).). Евангелист өзі жоғары деңгейдегі әулиелерге жатады. Бірақ оған ұқсайтындар аз.
Болжамға сену немесе сенбеу әркімнің өз ісі. Қасиетті елшінің пайғамбарлықтары өз өмірін ой елегінен өткізу, күнәларына өкініп, олармен күресу үшін қажет. Мейірімді болу керек және зұлымдыққа қарсы тұруға тырысу керек, өйткені бұл Антихристтің өзі сияқты. Бейбітшілік болсын!
