Иса Мәсіхтің он екі елшісінің бірі Зелот Шимон деп аталды. Ол Құдайдың анасы Мәриямның әйелі Жүсіптің бірінші некесінен туған ұлы, яғни Исаның туған інісі болды. Арамей тілінен шыққан Кананит лақап аты «зеалот» деп аударылады. Апостол Лұқа өз жазбаларында Апостол Шимонды қанахандық емес, грек тілінде – Зелот деп атайды, бұл бір мағынаны білдіреді.
Иса Мәсіхтің алғашқы кереметі
Жоханның Інжілінде оның туған інісі Шимонның үйлену тойында Иса Мәсіх өзінің алғашқы кереметін жасағаны, атап айтқанда суды шарапқа айналдырғаны айтылады. Мұны көрген жаңа түскен күйеу ағасы Иса Мәсіхке сеніп, оның ынталы ізбасары әрі шәкірті (апостол) болды. Христиан дінінде Зелот Симон жас жұбайлар мен некелердің қамқоршысы болып саналады. 2000 жыл бойы христиандық неке қию рәсімі кезінде діни қызметкер Құдайдың бұл ғажайыпты жаратқаны туралы Інжілдегі жолдарды оқиды.
Әлемді саяхат
Інжіл жазбаларына сәйкес, кейінҚұтқарушы көкке көтерілді, Апостол Симон Зелот, Мәсіхтің барлық шәкірттері сияқты, оған жалынды тіл түрінде түскен құдайдың сыйын алды. Содан бері ол інісі Иса Мәсіхтің ілімін әртүрлі елдерде уағыздай бастады: Яһудеяда, Эдессада, Арменияда, Ливияда, Египетте, Мавританияда, Ұлыбританияда, Испанияда және т.б. Бұл туралы осы халықтардың ежелгі дәстүрлерінен біле аласыз.
Мәсіхтің қайта тірілгені туралы хабар Қара теңіз жағалауына жетті
Мәсіх қайта тірілгеннен кейін 20 жыл өткен соң, оның үш елшісі - Бірінші шақырылған Андрей, Матай және Симон Зелот - Пиреней жеріне, содан кейін қазіргі Осетия мен Абхазия тауларына аттанды. Севаст қаласында (Сухуми) олардың жолдары бөлінді. Апостол Симон Зелот тау өзенінің терең шатқалында орналасқан үңгірге қоныстанды, онда ол арқанмен төмен түсті, ал Андрей Кавказдың Қара теңіз жағалауымен одан әрі жүрді. Олардың әрқайсысы Мәсіхтің ілімін уағыздап, оның өмірі, жасаған ғажайыптары, шейіт болғаны және қайта тірілуі туралы айтып, жергілікті тұрғындарды христиан дінін қабылдауға тырысты.
Жаңа Атос
Сол күндері Зелот Симон өмір сүрген аймақ қазіргі Жаңа Атос курортының маңында болатын. Мұнда елші көктен берілген құдіретпен ғажайыптар мен белгілер жасады, соның арқасында ол ізбасарларын тауып, оларды христиан дініне айналдырды. Абхазияда сол кездегі пұтқа табынушылық рәсімі жұмыс істеді, оған сәйкес құрбандық шалатын орынға тек жануарлар ғана емес, сонымен қатар бейкүнә сәбилер де әкелінді. Каннибализм жергілікті тұрғындар арасында да кең таралған. Күш-жігер арқылыАпостол Саймон, жергілікті тұрғындар бұл ежелгі әдет-ғұрыптардың қаншалықты адамгершілікке жатпайтын, қатыгез және жабайы екенін түсініп, көп ұзамай олардан бас тартты. Қанахандық Шимон да емшілікпен айналысып, дұғасының күшімен және қарапайым қолдарымен науқастарды сауықтырды. Бұл, ешнәрсе сияқты, оған және оның іліміне жергілікті халықтың сенімін оятты. Нәтижесінде пұтқа табынушылар зелоттан шомылдыру рәсімінен өтуін өтініп, христиан дінін қабылдады.
Қуғындау және шейіт болу
Грузин патшасы Адеркий – пұтқа табынушылық сенімнің қызу жақтаушысы – елші мен оның ізбасарларына қарсы қудалауды бастады. Нәтижесінде Зелот Саймон ұсталып, көп азаптаудан кейін аяусыз өлтірілді. Кейбір куәліктерде оның айқышқа шегеленгені, басқаларында арамен тірідей араланғаны айтылады. Оның жансыз денесін шәкірттері өмірінің соңғы жылдарын өткізген үңгірдің жанына жерледі. Осыдан кейін көптеген мұқтаж, ауру және бейшара адамдар көмек пен құтқарылу үшін дұға ету үшін оның қабіріне келді және Мәсіхке сенушілердің саны күн сайын өсті.
Апостол Симон Зелотқа арналған ғибадатхана
800 жылдан астам уақыттан кейін христиан қажылары Грекияның Атос қаласынан елшінің бейітіне келді. Олар Зелоттың қабірінің жанынан жергілікті әктас жартастардан ақ ғибадатхана тұрғызды, содан бері жақын маңдағы елді мекен Жаңа Атос деп аталды. 11-12 ғасырларда Абхазия христиан мемлекетіне айналды. Содан бері Абхазия аумағында монастырьлар, храмдар мен шіркеулер тұрғызыла бастады. Кейінірек оған арабтар шабуыл жасады: христиандардың көпшілігіғибадатханалар, соның ішінде Симоно-Кананицкий қирап, халық араб басқыншыларының қысымымен ислам дінін қабылдады.
19 ғасырда, Абхазия Ресей империясының құрамына кіргеннен кейін, бұл жерлерде христиандық қайтадан тарала бастады және бұл есім, Симон Зелот есімді жиі атала бастады. Бір кездері оған арналған ғибадатхана қалпына келтірілді және жақын жерде Жаңа Атос Симоно-Кананицкий монастырының құрылысы басталды, ол Қара теңіздің бүкіл Кавказ жағалауында ірі рухани және білім беру православие орталығына айналды. Монастырь кешенінің орталығында орналасқан аттас собор 19 ғасырдың аяғындағы православиелік сәулет өнерінің тамаша үлгісі болып табылады. Оның ішкі қабырғаларын шебер шеберлер әдемі белгішелермен бояған, ал қоңырау мұнарасының музыкалық үндерін соборға Ресей императоры Александр III сыйға тартқан.
Қорытынды
Бүгінде Абхазиядағы Жаңа Атос қаласына жақын жерде орналасқан бұл жер Кавказдың Қара теңіз жағалауындағы басты көрікті жерлерінің бірі болып табылады. Бұл рухани-тарихи кешенге монастырь, ғибадатхана және үңгір (Апостол Симонның гроттасы) кіреді, онда Иса Мәсіхтің алғашқы шәкірттерінің бірі Симон Зелот шейіт болғанға дейін өмір сүрген. Әлемнің түкпір-түкпірінен мыңдаған қажылар оның бейітіне бата сұрап, сауығып кету үмітімен келеді.
