Адамдар монастырьға үмітсіздіктен барады деген пікір бар. Адам бақытсыз махаббаттан, қаржылық қиындықтардан немесе кез келген басқа қиындықтардан үмітсіздікке ұшырайды және ол әлемнен бас тартуды, кетуді, бөтен көздерден жасыруды шешеді. Бірақ солай ма? Мүлде жоқ. Бұл мақалада біз Құдайға қызмет етуге шақырылған күшті адамдар өмір сүретін кейбір әйелдер монастырларын қарастырамыз.
Анықтама
Монастырларға жүгінбес бұрын, монастырдың не екенін түсініп алайық? «Монах», «монастыризм», «монастырь» сияқты сөздер бір түбірден тұрады. Олардың барлығы гректің «монос» сөзінен шыққан, бұл «бір» дегенді білдіреді. Тиісінше, «монах» - оңаша өмір сүретін адам.
Алғашқы ерлер мен әйелдер монастырлары қалай пайда болды? Олардың пайда болу тарихы өте қызықты. Кейбір адамдар Құдайдың өсиеттері туралы ойлауға, оларды тыңдауға және Оның заңдарына сәйкес өмір сүруге ешкім кедергі жасамас үшін, сыртқы әлемнен қоршалған жалғыздықта өмір сүруді жөн көрді. Уақыт өте келе олар пікірлес адамдарды, студенттерді тапты және белгілі бір қауымдастықтар қалыптаса бастады. Бірте-бірте мұндай қауымдастықтар, бір жолмен, мүдделер біріктіредіөмірі мен идеялары көбірек болды. Бірлескен үй шаруашылығы болды.
Әдетте ерлер мен әйелдер монастырьлары биік қабырғалардың артында болады. Ол жерге келген адам іні-қарындастарының жүзінен басқаны көрмейді. Шын мәнінде, монастырь күнделікті қиындықтардың дауылындағы құтқарушы аралдың бір түрі.
Әйелдердің шапағат ғибадатханасы
Қасиетті шапағат конвенциясын Киев ханшайымы Александра Романова құрған. 19 ғасырдың 30-шы жылдарында ол бірнеше апалы-сіңлілерімен бірге тұру үшін сол жерге көшті. Бұл әйел монастырда өмір сүру үшін бар күші мен қаражатын салды. Монахтар қалашығында аурухана, қыздарға арналған приходтық мектеп, жетімдерге, кедей балаларға, соқырлар мен айықпас науқастарға арналған баспана және т.б. болды.
Кеңес өкіметінің келуімен монастырь жабылып, тоналды, көптеген иконалар жойылды, шіркеудің басы кесілді. Онда 1941 жылға дейін жұмысшылар тұрды. Сондай-ақ монастырь аумағында кітап сақтау орны, питомник, баспахана болды.
1941 жылдың қазан айында монастырда монастырлық өмір қайта жанданды. Мұнда дәрігерлік амбулатория ұйымдастырылып, оның дәрігерлері басып алу кезінде көптеген адамдардың өмірін сақтап қалды. Олар адамдарға емделмейтін ауру туралы куәлік берді, осылайша оларды Германияға ауыр жұмысқа апарудан құтқарды.
Қазір әйелдерге арналған ғибадатхана - Киевтің басты көрікті жерлерінің бірі, мұнда адамдар Украинадан ғана емес, сонымен қатар шетелден де келеді.
Қасиетті Ибериялық монастырь
Бұл монастырь өте жас, оның тарихы 1997 жылы Донецк және Мариуполь митрополиті Хиларионның батасымен ғибадатхананың құрылысы үшін әуежай маңындағы шөл далаға тас төселген кезде басталды.
Қасиетті Касперовский монастырының апа-сіңлілері бірінші болып Амброуз аға монах әйел басқаратын Иверский әйелдер монастырына қоныстанды. Монастырьге қоныстану оңай болған жоқ, бірақ апа-сіңлілердің күнделікті дұғалары, еңбекқорлық пен табандылық және шебер басшылықтың арқасында экономика біртіндеп жақсара бастады.
Монастырлық өмір ескі православиелік дәстүрлерді ұстанады. Монахтар жер бетінде көкөніс пен жеміс-жидек өсірумен айналысады. Монастырьдің бүкіл аумағы жасыл желек пен гүлдерге көмілген. Әпке-сіңлілер балабақшадан басқа асханада, шіркеуде мойынсұнушылықта, клироста және просфорада жұмыс істейді.
Монастырда жақсы дәстүр бар – өлілер мен тірілер туралы Псалтирді оқу. Бұл, әпкелердің айтуынша, жамандықты қуып, адамды нұрландырады.
Введенский ғибадатханасы
Ол 1904 жылы құрылған. Черновцы қаласының орталығында орналасқан. Оның негізін қалаушы Анна Бриславская полковниктің жесірі болған. Қалған өмірін қайтыс болған күйеуі үшін дұға етумен өткізгісі келген ол жер телімін алып, кедейлер мен қарттар үшін камералар, сондай-ақ екі шіркеу салды.
Қазір монастырь аумағында екі асхана, жерасты шіркеуі бар Қасиетті Троица соборы, монастырлық камералар, шеберханалар мен кеңселер орналасқан ғимарат, қоймасы бар қазандық және басқа да қосалқы бөлмелер бар. ХрамҚасиетті Йосемит шейіттерінің реликтері, Жаңа Кукша, Иерусалимде қасиетті емен крест және т.б. Ол күнделікті қызметтерді басқарады.
Покровская Застава жанындағы монастырь
Ставропегиялық монастырь 1635 жылы Мәскеу патшасы Михаил Федорович негізін қалады, бірақ бастапқыда ол ер адамдарға арналған. Монастырьге дейін бұл жерде «Шарапат» приход шіркеуі болған. 1929 жылға дейін монастырь көп нәрсені бастан өткерді: қайта құру, жаңа қоңырау мұнарасының құрылысы, қайталанатын қайта қасиетті. 1929 жылы ол жабылды. Маңайдағы зират орнында мәдениет саябағы төселді. Монастырь ғимараттары мемлекеттік мекемелерге лайықталған, оларда спорт залы, баспахана, кітапхана болды.
1994 жылы Қасиетті Синод монастырь қызметін қайта бастау туралы шешім қабылдады. Соңғы жылдары бірлескен күш-жігермен монастырь іс жүзінде қалпына келтірілді. Монастырдың бұрынғы аббаты, Благодольная Матрона, дұға арқылы көмек сұрағандардың барлығына көмектеседі. Монастырьдің есіктері оған бару үшін күн сайын ашық.
Олар қалай монах болады?
Монастырьлар монахтарды қалай дайындайды? Ең алдымен, өзін монастыризмге арнағысы келетін жаңадан келген адам 3-5 жылға созылатын сынақ кезеңінен өтеді (бар рухани білімге байланысты). Монастырь аббаты әпкесіне сеніп тапсырылған мойынсұнушылықтың орындалуын қадағалайды, оның ант беруге дайындығын бағалайды, содан кейін ол бас билеуші епископқа өтініш жазады. Оның айтуыншабата, монастырьдің конфессері тонсураны алады.
Монастырлық анттардың үш деңгейі бар:
- шұлықпен қырқылған;
- мантияға немесе кішкене схемаға айналдырылған;
- монастырлық ант.
Бірінші дәрежелі монастырлық тонзерді кассокаға салу керек. Әпкеге кассоктың өзі беріледі, жаңа есім ұсынылуы мүмкін, бірақ ол монастырлық ант бермейді. Тонсур кезінде мойынсұну, пәктік және сыртқы әлемнен бас тарту анттары мантияға алынады. Монах әйел өз әрекетінің барлық салдарын толық түсінетін кем дегенде 30 жаста әйел бола алады.
