20 ғасырдың екінші жартысы веда мәдениетінің қайта жандануымен және оның Батыс елдеріне енуімен ерекшеленді. Бұл Рерих пен Блаватскийдің шығармаларының танымал болуына байланысты бола бастады. Бұл Ведадан шыққан ілімдердің таралуымен де байланысты.
Жоғарғы Құдай
Ведиялық діндегі Құдайдың ұжымдық бейнесі бар. Басқа діни мәдениеттерден айырмашылығы, Ведалар Құдайдың кім екенін және оның қандай көріністері бар екенін анық айтады.
Бірінші, ең түсінікті көрініс – Абсолют. Ол барлық заттардың жиынтығы. Сезім арқылы көрінетін және көрінбейтін нәрселер. Санскрит тілінде бұл құдайлық өрнек Брахман деп аталады.
Екінші көрініс – жан немесе суперсана. Санскрит тілінде ол параматма деп аталады, бұл Жоғарғы жан дегенді білдіреді. Жазбаларға сәйкес, суперсана материя әлемінде әрекет етеді және әрбір атомға енеді. Әрбір тірі жанның жүрегін осы илаһи сана билейді. Сондықтан Құдай адамның жүрегінде және Оны табу үшін іздеу керек деген афоризм бар.ішінде.
Құдайлық сананың үшінші көрінісі – Оның жеке көрінісі. Жоғарғы Раббым. Осы кейіпте Абсолют әлемге көптеген таңғажайып және әдемі ойындарды көрсетуді ұнатады. Жазбаларда Абсолюттің жеке көріністері мұхит бетіндегі толқындар сияқты сансыз деп айтылады.
Құдайдың инкарнациялары
Ведиялық әдебиеттер материя әлеміндегі Жоғарғы Тәңірдің бірнеше инкарнациясын сипаттайды. Оның әрбір бейнесі белгілі бір мақсаттарға ие болды және құдайлық ойынның жоспарына үйлесімді түрде сәйкес келді. Міне, олардың кейбіреулері:
- Нарасимха дева. Арыстан адамның кейпінде ол өзінің адал адамы Прахладты қорғауға келді. Оның әкесі Хираньякашипу құдайлар патшасының тағын басып алған күшті жын болды. Сол кездегі ведалық мәдениетте 5 жасар Прахлад жасаған Құдай Вишнуға табыну дәстүрі болды. Алайда әкесі ұлының діндарлығымен келісе алмай, оны өлтіруге көп әрекет жасаған. Жаратқан Ие баланы қорғап, ақырында оны тырнақтарымен жұлып алып, күнәкар Хиранякашипудан дүниені құтқарды.
- Вяса дева. Тәңірдің данышпан кейпіндегі инкарнациясы. Ол Кали дәуірінің басында пайда болып, жалғыз Веданы 4 бөлікке бөлді: Ригведа, Яжурведа, Самаведа, Атхарваведа. Бұл қазіргі заманның есте сақтау қабілеті мен ұшқыр ойы жоқ адамдар үшін жасалды. Ол сондай-ақ Кришнаның құдайлық бейнесі – Махабхарата туралы эпопея жазды.
- Лорд Будда. Ол адамдардан жануарларды құрбан етуді талап ететін ведалық мәтіндердің беделін жою үшін келді. Осылайша, ол ең жоғары құндылық - ахимсаны (себепсізтіршілік иелеріне зияны).
- Лорд Рамачандра. Әділ патша кейпінде Жаратқан Ие өз міндетін орындаудың үлгісін көрсетті.
- Лорд Кришна. Ол өзін өмірден де жақсы көретін Вриндаван халқымен керемет балалық және жастық шақтарын көрсетті.
- Қалки-аватар. Қали заманының соңында ақ боз атқа мініп, түзелуге мүмкіндігі жоқтарды құртатын, сол арқылы дүниені имандылықтың жаңғыруына дайындайтын Ұлы Жаратушы.
Әлемнің жаратылуының қысқаша сипаттамасы
Ведалар әдебиеті материя әлемінің сыртында ыдыраудың да, өлімнің де болмайтын шексіздікке созылған рухани шындық жатқанын айтады. Санскрит тілінде бұл трансценденттік әлем Вайкунтха деп аталады, бұл алаңдаушылық жоқ орын. Уақыт жергілікті тұрғындарға әсер етпейді - олар мәңгі әдемі және жас. Олардың әр қадамы – би, әр сөзі – ән. Ведалар бұл біздің үйіміз, әр жан ұмтылатын жер дейді.
Рухани дүниедегі тіршілік иелеріне тән басты қасиет – толық мүддесіздік. Құдай үшін және басқалар үшін өмір сүру - олардың бар болуының мәні.
Бірақ өзі үшін өмір сүргісі келетіндер ше? Олар үшін дұшпандық пен жоқшылыққа толы дүние – материя әлемі дайындалған. Мұнда әркім өзінің өзімшілдік қалауларын қанағаттандырып, оның салдарын толығымен сезіне алады.
Құдай тәнінің тесіктерінен өздері үшін өмір сүргісі келетін жандарға арналған сансыз материалдық ғаламдар пайда болады. Бірақ бұл жандар рухани жетекшіліксіз қалмауы үшін, Жаратқан Ие өзінің кеңеюі арқылы осы дүниеге кіреді. Оның есімі Вишну, яғнижан-жақты. Ол дүниедегі алғашқы тірі жанды – Брахманы жасайды, оған материалдық дүниені жасаушы миссиясын тапсырады.
Ведиялық құдайлардың пантеоны, олардың есімдері мен күші
Ведиялық жазбаларда көрініс тапқан құдайлардың иерархиясын толығырақ қарастырайық. Ведалық құдайлар Вишнумен тікелей байланысты. Олар осы ғаламның жоғарғы бақылаушысы және қолдаушысы ретінде Оған мойынсұнады.
Иерархияның жоғарғы жағында үш құдай бар: Брахма, Вишну және Шива, олар осы дүниедегі барлық нәрсені жасауға, сақтауға және жоюға жауапты. Олар сондай-ақ қайтымсыз күштерді білдіреді: құмарлық, жақсылық және надандық. Адамның өмірінде жақсылық көп болған сайын, ол нұрлы болып, өзінің илаһи болмысын түсінуге жақындай түседі.
Төменгі деңгейді жаратылыстың кез келген аспектісін басқаратын құдайлар алады. Шартты түрде материяны элементтерге бөлуге болады: эфир, от, ауа, су, жер. Осы негізгі элементтердің комбинациясы бізді қоршаған барлық нәрсеге негіз болады.
33 миллион Веда құдайлары қасиетті мәтіндерде сипатталған. Олардың барлығы белгілі емес, бірақ Ригведаның қасиетті гимндерінде аталғандардың есімдері:
- Индра - веда дініндегі құдайлардың патшасы. Ол аспанға және көктегі барлық құдайларға билік етеді. Бір қызығы, Индра есім емес. Бұл жұмыс атауы. Жазбаларда оның бұл лауазымды үлкен тақуалығының нәтижесінде алғаны айтылады.
- Агни - веда дініндегі от құдайы. Ол біздің ғаламдағы от элементіне жауапты.
- Варуна - су құдайы. Элемент шеберісу.
- Вивасван - күн құдайы.
- Кубера - сансыз қазынаның сақтаушысы. Құдайлардың қазынашысы. Якша деп аталатын көптеген зұлым рухтар оған бағынады.
- Яма – өлім құдайы. Оны әділдік құдайы деп те атайды. Өмірінің соңынан кейін адамның не нәрсеге лайық екенін өзі анықтайды.
От Құдайы
Агни - ведалық от құдайы, адамдар өміріндегі басты рөлдердің бірін алған. Иемізге ғибадат еткенде адамдар әрқашан Агниді бірінші кезекте атайды, өйткені. құрбандық отын бейнелейтін ол Жоғарғы Бас қолбасшының аузы болды. Сондықтан қасиетті Ригведаның гимндері Агниді мадақтаудан басталады.
Арий мәдениетіне жататын адамдар туғаннан өлгенге дейін отпен бірге болған. Ол кездегі барлық әдет-ғұрыптар, мейлі ол: туылу, неке немесе өлу болсын, отты құрбандық болды. Денесі киелі отқа күйген адам ажал әлемінде қайта тумайды деген.
Ежелгі медицина Аюрведа да ведалық от құдайына адамдардың денсаулығында маңызды орын берді. От элементі ойдың күшіне, сондай-ақ ас қорыту процестеріне жауап береді деп саналады. Адам ағзасындағы Агнидің әлсіреуі ауыр ауруларды тудырады.
Құдайлардың адам өміріне әсері
Арий мәдениетінде ведалық құдайлар адамдар өмірінің әртүрлі жақтарын бейнелеген. Астрология сияқты ежелгі ғылым құдайлардың адам тағдырына әсерін де қарастырды. Ведалық астрологияда әрбір планетаның белгілі бір қасиеттер жиынтығы бар жеке тұлғасы бар.
Мысалы, күн құдайы қандайВивасван, сондықтан әр планетаның өз билеуші құдайы бар:
- Ай - Чандра;
- Меркурий - Будда;
- Венера - Шукра;
- Марс - Мангала;
- Юпитер - Гуру;
- Сатурн - Шани;
- Солтүстік ай түйіні - Раху. Батыс астрологиясында ол айдаһардың басы деп аталады.
- Оңтүстік ай түйіні - Кету. Олар оны айдаһардың құйрығы деп атайды.
Жоғарыда аталған құдайлардың барлығы да веда құдайлары болды. Олардың барлығы белгілі бір мақсатпен ғибадат етілді. Жұлдызнама адам денесінде пайда болған жанның өтуі керек сабақтардың жоспары ретінде қарастырылды.
Кейбір планеталардың әсерінен адам өмірінің келеңсіз кезеңдері осы құдайларға табынумен байланысты рәсімдердің көмегімен қысқартылды немесе жойылды. Мұндай әдістер упайалар деп аталды.
Табиғат пен оның көріністерінің құдайлық бейнесі
Жоғарыда аталған ведалық құдайлар еркектік. Әйелдердің құдайлық көріністері туралы не деуге болады?
Қасиетті дәстүрлер бойынша, әрбір құдайдың жеке инкарнациясының әйел энергиясын бейнелейтін серігі болады (шакти).
Мысалы, Вишну әйелі - сәттілік пен өркендеу құдайы Лакшми. Сыртынан қарағанда өте әдемі, қызыл киінген. Қолында лотос гүлі мен құмыра алтын тиындар бар. Ол жарына ғибадат еткенді жақсы көреді деп есептеледі.
Сарасвати - даналық құдайы және Лорд Брахманың әйелі. Ол білім мен даналық алу үшін ғибадат етеді.
Парвати - табиғат-ана, Шива мен мәңгілік серігікөптеген формалары бар. Табиғатты бейнелей отырып, ол шексіз әдемі жаратушы және қорқынышты бұзушы бола алады. Ол жиі әртүрлі қарулармен және қолында қанды басымен бейнеленген. Аналогия бойынша Парвати адамды материяға тәуелділіктен рухани жолға түсуден босатады.
Адам өмірінің мәнін меңгеруіне құдайлардың әсері
Ведиялық мәтіндерге сәйкес адам өмірінің мәні 4 мақсатта жатыр:
- Дхарма - адамның өз табиғатына бағыну арқылы өз міндетін орындауы.
- Арта - адамның экономикалық әл-ауқатын сақтау.
- Кама - ләззат пен ләззат алу.
- Мокша - Самсарадан азат ету (туылу мен өлім шеңбері).
Ведалық кезеңдегі құдайлардың қызметі де адамның 4 өмірлік мақсатына жетуіне жағдай жасаудан тұрады. Олар өздерінің көзге көрінбейтін әрекеттерімен кейде жұмсақ, кейде дөрекі түрде адамдарды материалдық дүние олардың үйі емес екенін және әрқашан қандай да бір алаңдаушылықтың болатынын түсінуге итермелейді. Осылайша адам болмыстың ең жоғарғы мәнін – Құдайға деген сүйіспеншілікті түсінуге жетелейді.
Славяндардың ведиялық құдайлары
Славян Ведалары әлемді бір Жаратушы жаратқан, барлық нәрсе одан шыққан деген монотеистік дінді ұстанады.
Ол Сварог деп аталады. Жарылған дүние. Род деп те аталады. Кейде Құдайдың заңы жойылып кетпеуі үшін Өз ұлдарын жібереді.
Ресейдің ведалық құдайлары Сварогтың ұлдары: Шатыр, Вышен,Дажбог, Коляда.
Славян аңыздары бойынша, Крышен жердегі адамдардың көктегі қамқоршысы. Материалдық әлемде Ол ежелгі білімді қалпына келтіру және адамдарға діни рәсімдерді үйрету үшін бейнеленеді. Крышеннің шытырман оқиғасы Коляданың славян кітабында сипатталған.
Мәдениеттер параллельдері
Бүгінгі таңда кімнің Ведалары шынайырақ екендігі туралы көптеген пікірталастар бар. Славян немесе үнді. Ал бұл даулар тек ұлтаралық араздықты тудырады. Бірақ егер сіз славяндардың ведалық құдайлары мен үнді Ведаларының құдайларының пантеонына мұқият қарасаңыз, дәл сол тұлғалар сипатталғаны анық болады:
- Вышен Вишнумен үндес. Екі мәдениетте де ол ең жоғары иерархтардың бірі.
- Төбесі - Кришна. Екі жағдайда да ол бір мақсатты көздеді: имандылықты қалпына келтіру және илаһи заңды бұзғандарды жазалау. Бхагавад Гитада Кришнаның өзі келу мақсаты туралы былай дейді: «Мен ғасырдан ғасырға зұлымдарды жазалау және діннің негіздерін қалпына келтіру үшін келдім».
- Сварог - Брахма. Санскрит тілінде Брахманың мекені Сварга деп бекер айтылмаған.
Ашық оймен қарасаң, білімнің бір ғана бұлағы бар екенін түсіну қиын емес. Жалғыз сұрақ - бұл білім қай жерде толық көрсетіледі.
Қорытынды
Құдайдың инкарнациялары мен көріністерінің саны жоқ. Әртүрлі мәдениеттерде Жоғарғы Тәңір өзінше сипатталады, бірақ соған қарамастан, рухани дамудың принциптері мен заңдары жалғыз беріледі. Санасы көтерілген адам әрбір жанды Құдайдың Ұлы деп есептеп, әрбір тіршілік иесінен біртұтас құдайлық табиғатты көреді.
