Хильдергада неміс Бенедиктин аббаттығы, Рейн өзені аймағындағы монастырдың бас монахы болды. Мистикалық шығармалардың, шіркеу гимндерінің және музыканың авторы. Ол сондай-ақ емдік және шөптік препараттарды жасау бойынша жұмысымен танымал.
Өмірдің басталуы және алғашқы жылдар
Бингендік Хильдегард 1098 жылы дүниеге келген, дегенмен нақты күні белгісіз. Оның ата-анасы Германияның Гессен штатынан болған. Олар төменгі дворяндардың өкілдері болды, әкесі граф Магинхардқа қызмет етті. Туған кезден әлсіз, дәстүр бойынша он баланың ең кенжесі саналатын Хильдегард жиі ауыратын. Қыз ауру болғандықтан, дәрігерлер мен жергілікті монахтарды жиі шақыратын. Бингендік Хильдегард, оның өмірбаяны толықтай белгісіз, ортағасырлық қорқынышты қиын кезеңдерде өмір сүрді.
Әндер
Бингендік Хильдегард көптеген шіркеу композициялары мен гимндердің авторы. Оның жұмысын лютерандық отар құрметтейді. Хильдегард: «Мені ешкім үйреткен жоқ, өйткені мен нота жазуды немесе қандай да бір әнді ешқашан оқыған емеспін», - деді. Ол Алланы және оның әулиелерін дәріптеуге ниет білдіріп, әуезді хора жазып, ән айтқанын айтты.
Ол шығарған әндер Хильдегард үшін кезеңдік эпифаниялардан немесе Құдайдың қатысуының физикалық белгісінен басқа ештеңе болмады. Күнде ол әпкелерімен сағаттарда дұғалар мен гимндер айтты. Олар Құдайға литургиялық қызметке негізделген, олар «үйлесімділік симфонияларына және көктегі аяндарға» қатысты. Бұл Хильдегард жинаған жұмыстарына берген атау.
Хильдегард үшін музыка аспандағы хорлардан илаһи рақымдылықтың кемелдігін адамдарға, әннің қуанышты қуанышы естілген сәттерде бағыттап, қасиетті рәсім деңгейіне дерлік көтеріледі. Монах әулие Бенедикт ережесі бойынша монастырлық өмір аясындағы «Құдай жұмысының» (Opus dei) қайталануы мен әлемді құрудың, сақтаудың және жетілдірудің мәңгілік динамикалық үйлесімінің арасындағы тығыз байланысты көреді. Құтқарудың жан-жақты тарихы оның көптеген шығармаларының, символдық поэзиядағы әңгімелерінің негізгі тақырыбы болып табылады. Неге десеңіз, Алла Тағала дүниені әу баста жаратты деп Құдай Сөзінде айтылғанда, дүние оның әдемі өрісіне орнығып, шайтанның арам пиғылдары жойылды.
Хильдегардтың барлық музыкалық шығармаларының күнін дәл анықтау әлі мүмкін емес, бірақ олардың көпшілігі шамамен 1140-1160 жылдарға жатады деп болжауға болады. Олардың әрқайсысы шіркеу күнтізбесінде белгілі бір күндер мен мерекелер үшін жазылған. Композицияның жартысынан көбі антифондар; бұл тармақтар монастырлық дұға кезінде әрбір забур жырының алдында және одан кейін шырқалды, ал ұзағырақ, ант антифондары деп аталатын әртүрлі литургияларда, соның ішінде шерулерде бөлек айтылуы мүмкін.
Барсондай-ақ басқа да музыкалық формалар, мысалы, хормен ән салумен араласқан жеке өлеңдер сериясы. Олар сергектік кезінде (таңертең) орындалады. Монастырлық месса кезінде әртүрлі уақытта айтылған гимндер бар; музыкалық тізбектер, олардың арасында Аллелуия мен Евангелия айтылады; екі тармақ арасында бөлінген әрбір шумақтың өзіндік ортақ әуездік мотивтері бар массалар.
Көріністер
Аңызда монах әйелдің кішкентай кезінен аяндар мен оғаш түс көргені айтылады. Хильдегард үш жасында «тірі жарықтың көлеңкелерін» байқағанын және бес жасында оның көріністерді бастан кешіргенін түсіне бастағанын айтты. Ол «visio» терминін қолданды және бұл басқаларға түсіндіре алмайтын сыйлық екенін мойындады. Бингендік Хильдегард Құдайдың нұрымен барлық нәрсені бес сезім: көру, есту, дәм, иіс және жанасу арқылы қабылдайтынын түсіндірді. Ол өз түсінігімен бөлісуден тартынды, оларды тек бас монахпен бөлісті. Өмір бойы оның көптеген белгілері болды. Хильдегард 42 жасында аян алып, оны Құдайдың белгісі деп санады, ол сіз көрген және естіген нәрселерді жазуды ұйғарды.
Монастырлық өмір
Мүмкін, Хильдегардтың көзқарастарына байланысты немесе саяси ықпал ету тәсілі ретінде ата-анасы оны Пфальц орманындағы Бенедикт монастырына жіберуді ұсынды. Хильдегардтың монастырға кіруінің нақты күні белгісіз. Шежірелер оның қарттарды мойындай бастағанын айтадыәйел, Джутта, Спонгеймдік граф Стивен II-нің қызы, сегіз жаста. 1112 жылы Хильдегард он төрт жаста болғанда, ол қызмет етуге ант беріп, епископтың келісімі мен батасын алып, монастырьдағы басқа әйелдермен бірге тұра бастады.
Джутта қайтыс болғаннан кейін, қазірдің өзінде 1136 жылы, Хильдегард бірауыздан монахтар қауымының шебері болып сайланды. Хильдегард өз кітаптарында Джуттаның оған оқу мен жазуды үйреткенін, өйткені ол білімсіз болғандықтан, Киелі кітапты түсіндіруді үйрене алмайтынын айтады. Қалай болғанда да, Хильдегард пен Джутта монастырда бірге жұмыс істеді және оған бекітілген әйелдер қауымының көшбасшылары болды. Джутта да көріпкел болды және осылайша көптеген ізбасарларды тартты.
Аббастың шығармашылығы
Минах өз тілін, эсперанто тілінің бастаушысын жасап, оны «белгісіз тіл» деп аударылатын lingua ignota деп атады. Оның өзі Хильдегард Бинген авторы ретінде дамуы үшін арнайы әріптердің емлесін ойлап тапты. Оның кітаптары негізінен құдайдың табиғатын түсінуге бағытталған. Мысалы, оның «Әртүрлі табиғи жаратылыстардың ішкі мәні туралы» атты еңбегі әлем мен ғаламның ортағасырлық концепциясы туралы баяндайды. Бингендік Хильдегард осы сұрақтар төңірегінде көп ойланды. Оның жұмысы Құдайға және адамдарға деген сүйіспеншілікке толы.
Емдеу
Ол музыкалық дарындылығымен қатар емші және емші сияқты талантқа ие болды. Оның медицина туралы кітаптарыазап шеккен көптеген адамдарға көмектесті. Негізінен, бұл шөп тұнбалары мен қайнатпаларға арналған рецепттер. «Физика» еңбегінде шөптер, минералдар, ағаштар, тастар, жануарлар дүниесі, металдар өзіне тән емдік және емдік қасиеттерімен сипатталады. Монах емдік шөп шайларына арналған рецепттерімен танымал.
Хильдегардтың көптеген медициналық кеңестерінің тек тарихи маңызы бар, бірақ бүгінгі күні де өзекті болып табылатын ақпарат пен кеңестер бар. Оның әуезді туындыларын психологтар мен психотерапевтер қолданады, ал қазір рухани жараларды емдеуде.
Өлім және тарихтағы із
1179 жылдың 17 қыркүйегі, ол қайтыс болған күні монахтар аспанда екі жарық ағыны пайда болғанын және Бингендік Хильдегард өліп жатқан бөлмені кесіп өткенін айтты. Әпке-монахтардың пікірлері оның керемет мейірімділігі мен өзінен бас тартуы туралы айтты. Ол бізге ғасырлар бойы музыкалық шығармаларын, эссе жинақтарын және емдік кітаптарын қалдырды.
Оның туындысы:
- "Жолды біл";
- "Әділ өмір кітабы";
- Құдайдың жаратылыстарының кітабы және басқалар әлі де адамдарға сенім нұрын жеткізуде.
Бингендік Хильдегардты лютерандық шіркеу канонизациялаған және протестанттық отар құрметтеген. Ол сексен екі жыл өмір сүрді.
