Шариғат соты туралы айту үшін, шын мәнінде, шариғат не екенін елестету керек.
Тарихқа көз жүгіртсек, әрбір мұсылманның өмірі толығымен сүннет пен Құранмен реттеліп, беделді дін қайраткерлерінің мұсылмандардың құқықтары, яғни, фиқһ туралы еңбектері де ескерілген. Сонымен, шариғат – мұсылманға белгілі бір өмірлік жағдайда өзін қалай ұстау керектігін білдіретін имандылық, фиқһ және мінез-құлық қағидаларының белгілі жиынтығы.
Сағат сияқты
Шариғат – өмірге өте егжей-тегжейлі «бағдарлама», ол, солдат жарғысындағы сияқты, құқықтар мен міндеттерді ең ұсақ бөлшектер мен нюанстарға дейін баяндайды, бұл кез келген қате немесе түсініксіз түсіндіруді болдырмайды. Мысалы, мұсылманның тамақтануын реттейтін бөлігінде шошқа етін, өлген (құлаған) малды және басқа да нәзік нәрселерді жеуге тыйым салынған. Сондай-ақ онда некелік өмір, салық, сауда, ораза ұстау ережелері және діни рәсімдерді қалай сақтау керектігі туралы ережелер бар.
Шариғат ережелері кейбір сәттерде әртүрлі өмірлік жағдайларды ескере отырып, жеке және икемді болады,мысалы, бала күткен әйелге Рамазан айында ораза ұстауға болмайды, оны басқа айға қалдыруға рұқсат етіледі. Дегенмен, сөзсіз орындалуы керек ережелер бар. Оларға Аллаға иман келтіру, оның еркіне кішіпейілділік, өмірінде болған оқиғаларды (туылу, ауру, өлім, т.б.) қарапайым түрде қабылдау, намазды дер кезінде оқу жатады. Шариғаттың барлық ережелерін Алла бергендей адамның қалауымен жоққа шығаруға болмайды, тек Ол ғана өзгерте алады. Адамдардың әдет-ғұрыптары мен әдет-ғұрыптары өзгермелі, бірақ шариғат барлық уақыттағы стандарт болып табылады.
Шариғат соты
Олай болса, шариғат соты – Алланың заңы бойынша сот деу орынды. Адамды, оның қадір-қасиетін, ар-намысын қорлауға құқығы жоқ. Шариғат сотын қази (қазы-шенеунік) басқарады. Ол ислам заңдарын әдейі елемейтін және орындамайтындарды - ұрлық, өлтіру, тонау және т.б. айыптайды.
Негізінде штат соттары дәл сол әрекеттерді айыптайды және оларды жасаған қылмыскерлерді жазалайды. Сонда шариғат сотының олардан айырмашылығы неде? Кез келген ауыр қылмыс туралы айтатын интернет-басылымдардың талқылауларын оқыңыз. Адамгершілікті оларды созылу деп атауға болады. Қылмыскерлердің ізгілікті үкімге құқығы туралы осы дәлелдердің барлығы, негізінен, екіжүзділердің аузынан шыққан. Ал шын өмірде оларға қол тигізсеңіз, пікір мүлде басқаша болар еді. Шариғат соты мемлекетті алмастыратын сот болып табылады, өйткені онда қылмыстың ауырлығы мен ол үшін жазаның арақатынасы көбірек.теңдестірілген. Қылмыс неғұрлым ауыр болса, жаза соғұрлым ауыр болады. Бұл сот айыпталушыларды қоғамдағы жағдайына немесе дәулетінің мөлшеріне қарай пара бермейді немесе ерекшелік жасамайды, ағаш ұстасы мен президент үшін бірдей әрекет үшін жаза бірдей болады.
Баспасөздің айтқанына қарамастан, Ауғанстанда немесе Палестинада нақты өмірде өте аз ауыр қылмыстар жасалады, өйткені бәрі де жазаның өзін басып өтетінін және әділ, бірақ қатал болатынын анық біледі. Сот – мемлекеттің билігі, ал шариғат соты – Жаратушының берген заңдары бойынша өмір сүретін Құдай мен адамдардың билігі.
