Ресей аумағында Ставрополь және Невинномысск епархиясы бар екенін көптеген отандастарымыз біледі. Ол 2011 жылы құрылған. Бұрын Ставрополь және Владикавказ епархиясы болған. Ал Қасиетті Синодтың батасымен аумақтың бір бөлігі одан бөлінгенде, бұл діни бірлестік пайда болды.
Ставрополь жеріндегі алғашқы христиандар
Христиандық Солтүстік Кавказға өте ерте – Мәсіхтен кейінгі бірінші ғасырда келді. Мұнда апостолдар Эндрю, Варфоломей, Симон Канайт уағыздады. Ставрополь епархиясында бір маржан сақталған. Мұнда Қарашай-Черкесиядағы Архыз жартастарының бірінде бейнеленген Иса Мәсіхтің жүзіне қарау үшін әлемнің түкпір-түкпірінен сенушілер келеді. Құтқарушы бейнесінің жасалу уақыты жұмбақ күйінде қалды.
Бет православиелік канон бойынша қатаң түрде шығысқа қаратып салынған. Ол 9-11 ғасырлардағы Византияға тән лаконикалық түс схемасында жасалған. Мүмкін, бұл Ресейдегі Иеміздің алғашқы бейнесі. Архыз жүзі болдыжақында, Мәсіхтің туғанына 2000 жыл толуы қарсаңында табылды.
Византияның әлсіреуі, исламның таралуы, моңғол-татар қамытының шапқыншылығы Солтүстік Кавказда христиан дінінің құлауына әкелді. Қайта өрлеу Иван Грозный патша тұсында басталды. Астрахань алынғаннан кейін жаңа шеттерге ұмтылған орыс казактары алғашқы ауылдарын сонда орналастырды.
Епархия храмдары
Ставрополь епархиясының храмдары алуан түрлі. Сонымен, Черкескіде 350 жылдан астам құрылған Құдай анасының шапағат шіркеуі бар. Олар казактар көшкенде алғашында Ставрополь бекінісінде орнатылған ғибадатхананы бұзып, өздерімен бірге алып кеткенін айтады. Ал орналастыру орны тау етегіне жақындаған кезде, казактар шіркеуді қайтадан бұзып, оны өздерімен бірге алып кетті. Олар кейіннен Черкесск қаласы болып өзгертілген ауылға қойды. Содан кейін шіркеу екі рет ауыстырылды.
Жүз жыл бұрын Ставрополь өлкесінде 250 шіркеу мен үш монастырь, екі жүзден астам приходтық мектеп болған. Сонымен қатар, теологиялық семинария болды, ал Андрево-Владимир бауырластығы қоғамдық ұйымы бес жүзге жуық адамнан тұрды. Содан кейін, қуғын-сүргін жылдарында Ставрополь аумағында үш шіркеу ғана жұмыс істеді.
Ставрополь деканы
Ставрополь Митрополисіне бірнеше деканаттар кіреді: бірінші, екінші Ставрополь округі және үшінші Ставрополь округі, сонымен қатар Михайловское, Грачевское,Новоалександровское, Медвеженское, Изобильненское, Донское және Светлоградское деканаттары. Ставрополь епархиясында бүгінде 142 шіркеу жұмыс істейді. Дінбасылардың саны 137-ге жетті.
Ставрополь епархиясы соңғы уақытта қарқынды дамып келеді. Мұнда 20-дан 20-ға жоспар жүзеге асырылуда, яғни 2020 жылға дейін Ставропольде 20 шіркеу салмақшы. Осы және басқа да өзекті мәселелер туралы Ставрополь және Невинномысск митрополиті Кирилл алтыншы епархиялық Рождестволық оқулар аясындағы парламент отырысында сөйлеген сөзінде айтты.
Айтпақшы, оның дүниедегі аты Леонид Николаевич Покровский. 1963 жылы Челябі облысы Миасс қаласында дүниеге келген. Әкесі, атасы және арғы атасы діни қызметкер болған. 1884 жылы болашақ митрополит Мәскеу теологиялық семинариясына оқуға түсіп, оны тамаша бітірді. Софиядағы теологиялық семинарияда да оқыды. 1989 жылы Қасиетті Троица Сергиус Лаврада ол монах ретінде тонзерленді. Сол жылы ол иеромонх болып тағайындалды. 2012 жылдың 18 шілдесі Кирилл әке Митрополит дәрежесіне көтерілді.
Әйелдер ғибадатханасы
Ставрополь Митрополиясында шіркеулерден басқа монастырь да бар. Бұл Ставрополь қаласында және психиатриялық аурухана аумағында орналасқан Әулие Иоанн-Мариинский монастырь. Ғибадатхана он екі монахтары бар шағын екі қабатты үй. Монахтар бау-бақша күтеді, құс өсіреді, дәрілік өсімдіктерді жинайды, қажыларды қарсы алады және орналастырады. Олар көп сағат бойы дұға етеді.
Бас ана – Джоан ана (әлемдегі Анна). Ол осы қасиетті абыройға архипастордың батасын алып ие болды. Ол иманды отбасында өсті. Әкесі қасиетті қызмет етті, ал анасы қайтыс болғанға дейін монах болды. Анна үйленді. Оның күйеуі діни қызметкер болған. Бірақ Аннаның қызы тұрмысқа шығып, анасы қайтыс болғаннан кейін ол монах болуды шешті. Неке бұзылды. Күйеуі де монах болды, содан кейін ол Рыбинскіде епископ болып тағайындалды.
Ставрополь епархиясы анасы мен оның әпкелерін қабылдады. Алғашында бұл өте қиын болды, бірақ көп ұзамай Құдайдың көмегімен бәрі ойдағыдай болды. Басқа монахтар оның соңынан ерді. Егде жастағы әйелдер осы жерден баспана тапты, ал аббат жас әйелдермен ұзақ сөйлеседі және бәріне монах болуға батасын бермейді.
