Мұсылман отбасында дүниеге келген, Ислам дінін ұстанатын көптеген адамдар намаз сияқты діни амалдарды қалай немесе дұрыс емес орындайтынын білмейді. Кейбіреулер жұмыс, оқу, үй шаруасы көп, сондықтан ережеге сай Құран оқып, намаз оқуға уақыты жоқ деп ақталады. Көптеген мұсылмандар діни салада өзін-өзі тәрбиелеуді «ертеңге» қалдырады, бірақ шын мәнінде мұның бәрі тек өзіне сылтау ғана.
Нағыз иман келтіретін мұсылмандар мұндай ойлардың қате екеніне сенеді, өйткені ешкім оқыс жағдайдан сақтанбайды, ертеңгі күні де келмеуі мүмкін, яғни амалсыз мұсылман жәннатқа кірмейді. Намаз көп уақытты қажет етпейді, әсіресе дұрыс орындалса, ол да адам мен шайтанның арасындағы басты кедергіге айналады, жүрек пен ойды тазартады. «Анкабут» сутрасының 45-аятында: «Расында, намаз жиіркенішті істерден және күнәлардан тазартады» делінген. «Бірақ олай емесАлланы еске алу жүректі жұбата ма?» (28-сүре).
Дұға дегеніміз не?
Намазды қалай оқу керектігін ғана емес, оның не екенін де анықтап алайық. Демек, бұл ұғымның дұрыс анықтамасы – Құдайға құлшылық етудің негізгі түрі (ислам дінінде бұл – Аллаһ) болмақ. Бұл діннің бес тірегінің бірі және мұсылмандардың өмірінде өте маңызды орын алады, өйткені олар күн сайын бес уақыт намаз оқулары керек.
Дұғаны дұрыс түрде оқуды бастамас бұрын оның тікелей мағынасын түсіну керек. «Намаз» сөзі «намаз» немесе «намаз оқитын орын» дегенді білдіреді. Бұл анықтама түркі тілдес мұсылмандар арасында кең тараған, өйткені арабтар «намаз» сөзінің орнына «салат» дейді. Ал Құран Кәрімде Алла Тағаланың: «Намаз оқы, сәкәт бер және Алланы ұстаңдар» деген сөзі бар.
Намаз оқу ерекшеліктері
Намазды қалай дұрыс оқу керектігі тек арнайы діни оқу орындарында ғана үйретілмейді - кеңесті тікелей мешіттің өзінен ала аласыз. Әрбір намаздың өзіндік ерекшеліктері бар. Олардың барлығы бесеуі бар - бұл Ислам дінін ұстанатын барлық мұсылмандар күніне бес уақыт өмірлік белсенділіктерін тоқтатып, осы сағат үшін арнайы жасалған белгілі бір дұға оқуы керек дегенді білдіреді.
Намазды дұрыс оқу үшін тек дұрыс уақытты ғана емес, осы уақытта қанша айналым жасау керектігін де білу керек. Оның негізгі бөлігі ракағат немесе цикл болып табылады, ол кезінде ерекше әрекеттерден тұрадыкейбір сүрелер мен дұғалар айтылады. Намазды дұрыс оқу үшін сүрелер мен дұғаларды оқу тәртібін дұрыс сақтау керек, олар бір-бірін Алланың көрсеткен түрінде ұстанады.
Намаз оқуға машық
Мұсылман әлемінде мазхаб деп аталатын төрт теологиялық және заң мектебі бар. Белгілі бір мектептің ережелеріне сәйкес намазды қалай дұрыс оқу керектігі арнайы сабақтарда айтылады. Бұл айырмашылықтар Құдайдың барлық пайғамбарлықтарының ашылуының басқаша түсіндірмесін көрсетеді, бұл дұғаны мағрифатқа деген ерекше сүйіспеншілікпен өзара байытып, толтырады. Сонымен қатар, оқу әрқашан белгілі бір уақытта орын алады. Олардың планетаның белгілі бір аймағында намазды қай уақытта оқитыны мешітте тексерілуі керек (әдетте белгілі бір күндегі барлық намаздардың кестесі бар).
Ресей Федерациясында екі мектеп ең кең тараған – Имам Нуман ибн Сабит Әбу Ханифа және Имам Мұхаммед ибн Идрис аш-Шафи. Күнделікті тәжірибеде сіз бір мазхабтың білімін пайдалана отырып, ерлер мен әйелдер үшін намаз оқуға болады, бірақ қиын өмірлік жағдайларда басқа сүнниттік діни мектептердің бірінің рәсімдеріне жүгінуге рұқсат етіледі.
Мұсылмандар білуі керек негізгі терминдер
Барлық қолданылған терминдердің мағынасын білмей-ақ намаз оқуға бола ма? Барлық мұсылман заңдарына сәйкес, мұны істеудің қажеті жоқ, өйткені сіз бір немесе басқа түсініктемені дұрыс таңдай алмайсыз және сіздің тәжірибеңізге діни зиян келтіре аласыз. Сонымен, барлық жаңадан шыққан мұсылмандарға көмектесетін бірқатар негізгі терминдер барЖаңадан бастаушылар үшін намазды қалай дұрыс оқу керектігін түсініңіз:
- Салат. Сөз жекеше тұр, егер бұл терминді көпше түрде айту керек болса, онда салауат деп айту дұрыс болар еді. Лексикалық норма бойынша бұл сөз дуа деген мағынаны білдіреді, ал діни формада бұл мүміннің барлық қажетті канондар бойынша рұқондар мен зікірлерді қамтитын дұға айтатын сәті. Намаз Исламның тіректерінің бірі болып саналады. Салат пайғамбардың құрметіне арналған дұға ретінде де түсініледі, оның тікелей аудармасы: «Мұхаммед пайғамбарға және оның бүкіл әулетіне салауат айтып, салауат айт». Бұл дұға Алладан дүние жүзінде және мәңгілік өмірде құрметке ие болуын сұрап, өтініш ретінде айтылады. Бұл құлшылық етушінің хабаршыға деген сүйіспеншілігін және оның сөзін құрметтеу түрінде оның жолын сақтауын көрсетеді.
- Тәкбір – діни тілден «сөзді айту» деп аударылады.
- Қиям - "аяққа тұру".
- Қират «Құранның кез келген бөлігін оқу» дегенді білдіреді.
- Руку лексикалық белгілеуде «еңбеу» деп аударылған. Ал исламның діни бөлігінде бұл мүміндердің қасиетті кітапты оқығаннан кейін жасайтын садақ.
- Кавма – Құрандағы кейбір сөздерді айту кезінде қолды тіктеп, осы қалпында қалатын әрекет.
- Саджа жердегі ғибадат кезінде ерлер мен әйелдерге арналған дұғаларды қалай оқу керектігін түсіндіреді. Бұл әрекет кезінде беттің бір бөлігі еденге, жерге қолданылады. Бұл процедура Алла Тағаланың құдіретін арттырады.
- Сәждетайн да солайсәждемен бірдей, тек сәжде екі рет үздіксіз қайталанады. Кейде намазды қалай оқу керектігін түсіндіретін түсіндірмелерде сәжде дегенді де білдіретін «сәжүт» сөзі кездеседі.
- Жалса - сәжде кезіндегі «отыру» әрекетінің мағынасы бар. Мынадай көрінеді - бір сәжде жасалады, содан кейін құлшылық етуші отырған қалпында түзеледі және белгілі бір сөздерді айтады: «Раббым пәк!».
- Қада – тәшәһһуда немесе сәлемдесу оқыған кездегі отыру қалпы. Каду екі рәкат намаз оқылып болған соң орындалады да, сәлемдесу сөздері былайша: «Сәлем Аллаға, барлық дұғалар мен ең жақсы сөздер, саған сәлем, уа, Пайғамбар, Алланың рақымы, Оның берекеті., Оның салих құлдары бізге сәлем болсын. Мен Аллаһтан басқа ешкім жоқ екеніне куәлік беремін және Мұхаммед оның елшісі және пайғамбары екеніне куәлік етемін."
- Рәкаат – сөздер мен іс-әрекеттер толық намазды құрайтын намаздың бір бөлігі. Мысалы, қиям, руку және қос сәжде – бір ракағат. Екі рәкатқа екі қиям, екі қос сәжде және екі ықылас – қол кіреді. Төрт рәкағаттан тұратын намаз қалай оқылады? Бұл төменде талқыланады. Бірінші рәкәғаты қадау-уля, екінші рәкәғаты отырған күйі қадау-ахира деп аталады. Келесі үш және төрт рәкат, сәйкесінше, жоғарыда аталған рәсімдердің еселенген санын қамтиды.
- Шаф немесе жұп – намаздың қазасын құрайтын екі рәкағаттың жеке атауы. Намазды қалай дұрыс оқу керектігін түсіну үшін сіз «шафу-» терминдерінің арасындағы айырмашылықты білуіңіз керек.әууәл ", алғашқы екі рәкат пен "шафу-шана" - келесі екеуін анықтау үшін қолданылады. Үш ракағат болса, үшіншісі де "шафу-шана" деп аталады.
Дұрыс өнімділік
Мұсылманның Алла Тағаланың нұсқауларын орындауы - намаз оқуы арқылы адамның істері туралы үкім шығарылады деп есептеледі. «Әл-Аусат» 2/13-те Алла Тағала Қиямет күні адамның өзіне намазға жақындаған құлшынысын ғана қарастырады, ал егер бұл жеткілікті болса, оның барлық істері жақсы деп шешілетіні және намазы дұрыс емес болып шығады және ол шынайы сөзсіз имансыз айтылған болып шығады, сонда оның амалдары түкке тұрғысыз болады. «Сонымен, Алла Тағаланың ашуын келтірмеу үшін әйелдер мен еркектерге арналған дұғаларды дұрыс оқуды үйрену мүмкін емес пе?» Мүмін мұсылмандар сұрайды.
Күнделікті намаз оқуды әдетке айналдырудың ең оңай жолы – мешітке бару және жамағатты мұқият бақылау. Бірақ сүрелердің көпшілігі сыбырлап оқылса, намазды қалай оқуға болады? Ол үшін заманауи технологияларымызға жүгініп, мұсылмандарға дұғалардың дұрыс айтылуын үйренуге көмектесетін интернет-порталдардағы бейнероликтерді көруге болады. Мүмкін бұл опция әйелдерге де, ерлерге де дұғаны үнемі оқуды бастау үшін қолайлы.
Бейне оқулықтары
Өкінішке орай, күнделікті жұмыстың болуына байланысты әркімнің азаннан кейін нақты уақытта намазға келу мүмкіндігі бола бермейді.тағы бір сұрақ: «Мешітке бармай-ақ намаз оқуға бола ма?». Мұндай жағдайларда көмек алу үшін бейне оқулықтарға жүгінген жөн. Бұл опция ұялшақ адамдар үшін де өте қолайлы: олар намаз оқудың барлық ережелерін үйренген, бірақ олардың әрекеттері мен айтылуына әлі толық сенімді емес.
Дүние бір орнында тұрмайды, мұсылман ортасында кез келген уақытта көруге болатын ыңғайлы және жайлы дін сабақтары әлдеқашан пайда болды. Бұл жаңадан бастаған ер адамдар үшін тамаша нұсқа. Бейнеде намазды қалай оқуға болады деп сұрайсыз ба? Өте қарапайым, тек дұрыс айтылуын қайталау керек. Өйткені кириллица арқылы араб тілінен енген дыбыстарды дәл жеткізу көп жағдайда мүмкін емес. Шын мәнінде, бейнелерден үйрену мешітке барып, бұрын білмеген нәрсені үйренуге тырысқаннан әлдеқайда оңай. Мысалы, кез келген уақытта бейнені тоқтатып, сөйлеуіңіздің дұрыстығын екі рет тексеруге немесе дұрыс айтылу бойынша кеңестер жазуға болады.
Неден бастау керек?
Соңында жаңадан бастағандар үшін намазды қалай оқуға болады? Ғұсыл мен дәрет алудың қалай орындалатынын, Құраннан кем дегенде үш ұзақ емес сүрені, сондай-ақ Фатих сүресін жақсы білу керек және әрине сол сөздер мен дұғаларды түсіну және білу керек. дұға. Олар намазды қай уақытта оқитынын есте сақтау маңызды болады. Барлығына қоса, сіз дұға ету қағидасын білуіңіз керек.
Алғашында үмітіңізді үзбеңіз, қателесіңіз, бұл дұға есептелмейді дегенді білдірмейді, өйткені Алланың кешіріміне деген үміт әрқашан жүрегімізде сақталады, әсіреседұғалар шын жүректен айтылады. Жаңадан бастаған әйелге де, ер адамға да дұға оқуды бірнеше схема бойынша орындауға болады. Мысалы, екі, үш, төрт рәкат намаздар бар, мұнда бір рәкат бір белбеу рүкүғ және екі сәж немесе сәжде болады.
Ғұсыл дегеніміз не?
Алланың мекеніне кірер алдында барлық мұсылмандар арнайы дәрет алулары керек. Дәреттің екі түрі бар: толық және кіші. Кез келген намаздың алдында, тіпті ерте кезде, сыртта күн салқын болса (мешіттерде дәрет алатын орындар көбіне далада) оқылып, таң намазы оқылады.
Толық ғұсыл деп аталады, ол діни тазарту ретінде де анықталады. Анықтамадан тек қол мен аяқты ғана емес, бүкіл денені жууды түсінуге болады. Көбінесе ғұсыл денені қорлаған соң алынады (бұл жерде ауру да, ұзақ сапар да айтылады).
Ғұсыл үшін ең алдымен тазару ниетін айту керек, ол жүректен шығуы керек. Осыдан кейін Алланың «Бисмилләһ» есімі айтылады, содан кейін дененің жекелеген бөліктерін кезек-кезек жуады: қол, жыныс мүшелері, басынан бастап денені үш рет жуу. Дәрет алудағы барлық әрекеттер алдымен оң жақта, содан кейін сол жақта, мысалы, оң иық - сол иықта болады. Барлығынан басқа толық дәрет ауыз қуысы мен мұрынды тазалауды, кіндік аймағын және шашы бар жерді түгел жууды қамтиды. Әйелдер үшін, егер қазіргі уақытта барлық шашты жуу қиын болса, басына суды қарапайым құюға рұқсат етіледі. Бірақ су міндетті түрде тамырға жетуі керек, ал дымқыл қолмен кейіншаштың бүкіл ұзындығы бойынша жүгіріп, олардан ластануды кетіріңіз.
Ғұсыл кезінде кез келген дұға оқуға болмайды. Адамда судың шектеулі мөлшері бар, содан кейін ауыз бен мұрынды шаймай, тек бүкіл денені жуатын жағдайлар бар. Кейбір дін қайраткерлері ғұсылға кішігірім дәрет де кіреді, дөрекі айтқанда, оны алмастыру деп есептейді. Мұсылман ішінара емес, толық тазарту ниетін өзі белгілемеген болса да, бұл жұмыс істейді. Бірақ ғұсыл кезінде арамдық жасалса, мысалы, аяқ астынан лас су ағып, сол суда тұрған адам аяғын жуса, онда толық жаңадан бастаудың қажеті жоқ, бірақ дәрет алу керек.
Сонымен, жалпы ғұсыл он бір парздан (қадам) тұрады – ауызды шаю, мұрынды тазалау, денені, жыныс мүшелерін, бетті, атап айтқанда қастың астындағы жерді, егер мұрты мен сақалы болса, жуу., содан кейін олардың астындағы теріні шайыңыз, кіндік, бүкіл шаш сызығы және т.б. Яғни, жоғарыда айтылғандардың барлығы денені жууға дейін жетеді, бірақ бұл процедураны не бұзуы немесе ластауы мүмкін?
Исламда бірнеше ауыр себептер бар, олардың бірі кенеттен орын алса, намазды бастамас бұрын толық дәрет алу керек (дәрет алған жағдайда).
Денені қорлау дегеніміз не:
- Интимдік немесе дымқыл түс көру, яғни жыныстық қатынассыз шәует шығару (бұл сонымен бірге мастурбацияны да қамтиды, бірақ ислам дінінде жалпы тыйым салынғанымен немесе кез келген нәпсіқұмарлық ойлармен жанасу).
- Әйел жартысы -босанғаннан кейінгі етеккір немесе қан кету.
- Кез келген салдары бар өлген адаммен немесе жануармен жақындық.
- Ұйқыдан кейін тұқымдық бөлініс. Адам түсінде, мысалы, жақындықпен байланысты әрекеттерді біріктіретінін есіне түсірмеуі мүмкін. Дәл осындай жағдай мас болудан немесе есін жоғалтудан (естен тану) кейін ұрықтың күтпеген жерден табылуына да қатысты.
- Өлген адамды жуу (жерлеу алдында).
- Қансыз болса да баланың туылуы.
- Имансыз адамның ислам дінін қабылдауы.
Бір уақытта қанша кір болғаны маңызды емес, толық ваннаны тек бір рет қабылдау керек.
Vudu дегеніміз не?
Бірақ намаз оқу алдында дененің жекелеген бөліктерін тазалауға арналған қысқа дәрет «дәрет» деп аталады. Оны адам Құранға қол тигізуді немесе қасиетті кітапта жазылған кез келген басқа ғибадаттарды орындауды жоспарлағанда да қолдану керек.
Барлық шариғат мектептерінде дәрет алу бірдей дерлік және ең алдымен жүректен шыққан ниеттен тұрады. Содан кейін бұрыннан таныс «Бисмилләһ» сөзі айтылып, қол үш рет жуылады. Алақанға үш уыс су жиналады, содан кейін ауыз қуысына құйылады, осылайша ауызды шаяды (үш рет). Осыдан кейін бірден мұрынды бірдей үш рет жуу. Бетті үш рет жуады, егер еркек мұрты мен сақалы болса, оның астындағы теріні де саусақтарымен жұқартып жуады. Қолдар ретімен жуылады: оң және сол. Біріншіден, саусақтардың ұштары жуылады, бірте-бірте көтеріледі жәнешынтақпен аяқталады. Және шынтақты да жуу керек. Бүкіл әрекет үш рет қайталанады. Содан кейін басы уқаланады. Су теріге түсуі керек. Содан кейін келесі қадам құлақтарды жуу, ал соңғысы тобық пен аяқты үш рет жуу. Мұсылман толық дәрет алып болған соң, Алланың атымен өзіне ұқсайтын жолдастары жоқ, бірақ Мұхаммед оның елшісі Аллаһтан артық құлшылыққа лайықты ешбір құлшылық жоқ деген сөздерді айтады.
Тіпті дәрет алуға да уақыт жетпейтін кездер болады, онда сіз ең аз орындай аласыз: бетіңізді бір рет жуыңыз, қолыңызды, шынтағыңызды қоса, басыңызды сумен шайыңыз (саусақтарды қолдануға болады).), әр аяқты тобықпен бір рет жуыңыз, жақсы, жүрегіңізбен Аллаға дұға ету ниетіңізді білдіріңіз.
Ғұсыл сияқты вудының да оны бұзатын өз принциптері бар. Оларды бөліп көрейік:
- Біріншіден, бұл жеке дәретхана істерін орындау, атап айтқанда, анус пен алдыңғы жолдан шығатын барлық нәрселер. Тек әйел жыныс мүшелерінен шығатын ауа ескерілмейді. Бірден анусқа немесе жыныс мүшелеріне қол тигізу (кімдікіне қарамастан). Айтпақшы, мазһабтардың бірінде әйелдерге тиісуге де тыйым салынған.
- Екіншіден, қансыз ұрпақ қалдыру.
- Үшіншіден, денедегі іріңді жерді ашу.
- Төртіншіден, құсу арқылы ағзадан кез келген заттардың шығуы.
- Бесіншіден, сілекейде қанның болуы.
- Алтыншыдан, жатып ұйықтау.
- Жетінші, алкоголь немесе есірткіинтоксикация, соның салдарынан сананың жоғалуы немесе адам ессіз шабуылдар жасады. Бұған намаз кезіндегі шу мен күлкі де кіреді.
Бірақ денені кірлетумен қатар, дәрет алудың да шарттары бар. Мәселен, су таза болуы керек, бірақ жақын жерде таза көз болмаса, жерді де пайдалануға болады. Әрине, дәрет алуға кедергі келтіретін барлық нәрселер: аяқ киім, шұлық, қолғап, орамал, бас киім, тіпті тырнақ немесе шаш бояуы, желім немесе теріге жағылған басқа да заттар денеден шығарылады. Егер затты бір отырғанда толық жуу қиын болса, онда теріні тесіктерге дейін ысқылауға болмайды, мұндай дәрет де өткен болып саналады. Яғни, судың теріге түсуіне кедергі келтірмейтін нәрсе арам болып есептелмейді (мысалы, қына немесе қаламмен жасалған қол суреті). Сонымен қатар, дәрет алған кезде денені кірлететін кез келген процесті (зәр шығару немесе етеккір және әйелден қан кету) тоқтату керек. Бұл тармақ созылмалы аурулармен ауыратын адамдарға ғана қатысты емес (кейде газды ұстамау). Айтпақшы, егер адамның жалған жақ сүйегі болса, ауызды шаю кезінде ол іште қалады, өйткені оны алып тастау қиын.
Жууға арналған су туралы бір-екі сөз. Ол кәдімгі балғын немесе тіпті газдалған және минералды болуы мүмкін. Ал Мұхаммед теңізден келетін су туралы былай деген: «Ол таза әрі ғұсыл немесе дәрет алуға жарамды, теңізде өлгеннің барлығын тамақ ретінде пайдалануға болады». Дәретті қармен де алуға болады, тек парызтеріде еруі керек, әйтпесе бүкіл мағына жоғалады. Жалпы, аспанның жерге төгілген кез келген сұйықтығы толық және кіші дәрет алуға Исламда рұқсат етілген.
Жаңадан бастаған ерлерге арналған негізгі дұға ережелері
Ислам дініне енді келген еркектер намазды қалай оқиды? Екі рәкат намаздан бастайық. Намаз алдында сенушілер алдыңғы екі блокта сипатталған тазарту рәсімін жасайды. Келесісі адам аяқ киімін шешіп, мешітке кіреді. Бірақ қазіргі уақытта адам мешітке бара алмаса қай бағытта намаз оқу керек? Әрқашан және кез келген жағдайда намаз оның назарын тек Қағбаға бұруы керек. Алдымен иқамат оқылады, оған сәйкес адам араб тілінде сөздерді айтады, яғни Аллаһ ең маңызды және жалғыз Құдаймен салыстыратын ешкім жоқ, Мұхаммед оның елшісі және барлығы қазір басталатын намазға асығуы керек., өйткені өмірде тек Алла ғана жоғары және одан басқа Тәңір жоқ.
Содан кейін ниет көрсетіледі. Ол жүректің түпкір-түпкірінен шығады және: «Екі рәкат намазды қазір таңда оқуға ниет еттім, мұның бәрі Алланың атымен болады» деген сөз. Мұны өзіңіз де айта аласыз, бірақ бір намазда қанша рәкат оқылатынын алдын ала шешу керек.
Келесі қадам қолдарыңызды құлақтарыңызға көтеріп, алақандар Қағбаның қасиетті тасына қарай бұрылады. Бас бармақтың жастықшалары құлақшаларға тиіп тұруы керек, алақанның қалған бөлігі түзетіліп, саусақтардың ұштарыжоғары қарай асығыңыз. Құлақтарды алақанмен жабуға немесе құлаққа қарай бұруға қатаң тыйым салынғанын білу өте маңызды. Бұл ретте түпнұсқа тәкбір айтылады. Дене бұл кезде қозғалыссыз және түзу, еңкеймеген күйде тұрады. Сәжденің қай жерде жалғасатынына көзбен қарау керек, дегенмен бұл жерде де мойынды еңкейтіп, төс сүйегіне иекпен тигізуге тыйым салынады. Аяқтар параллель болуы керек, ал аяқтар арасындағы қашықтық кемінде төрт саусақ болуы керек.
Тәкбірден кейін қиям қалпында тұру керек: оң қолдың бас бармағы (немесе кішкентай саусақ) сол қолдың білегінен ұстайды және бұл қалыпта екі қол іштің орналасқан бөлігіне түседі. кіндік тесігінен сәл төмен. Сонымен бірге, сәжде кезінде маңдай қай жерде орналасатынына назар аударылады. Көзді екі жаққа аудармай, «сана» дұғасынан басталып, рукуға қарай жалғасатын Қират оқуды бастау керек. Мағынасы бір: Алланы жырлау. Намаз оқыған адам өзін таспен ұрып жатқан шайтаннан жасырыну үшін пана іздейді.
Бірінші рәкат сол қалпында басталады. Адам «Фатих» сүресін оқиды, яғни бұл жер бетіндегі күнәһарлардың барлығына Алла ғана басшылық ете алады. Позицияны өзгертпей, қалауыңыз бойынша басқа сүре оқу керек. Мысалы, әл-Кәусардың берілуі, яғни сансыз нығмет туралы және Алла үшін намаз оқудың, сондай-ақ құрбандық шалудың (сөзбе-сөз айтқанда, «сою») маңыздылығы туралы айтатын «әл-Кәусарды» таңдауға болады. құрбан ету»). Дегенмен, жаңадан бастаған ер адамдар үшін сіз Фатиха сүресімен шектеле аласыз, бірақ ұзақ уақыт бойы жаттығуға болмайды.жеңілдетілген нұсқасы. Қалған сүрелерді біртіндеп үйрене бастаған дұрыс.
Арқаны түзу етіп садақ жасап, «Аллаһу әкбар» немесе «Аллаһымыз ұлық» деген сөздер айтылғаннан кейін. Бұл кезде саусақтар бір-бірінен бөлініп, тізеге қойылады, бірақ артқы жағы бар аяқтар әлі де түзу қалады. Сайып келгенде, жамбас пен іштің арасында тоқсан градус бұрыш пайда болады. Қарау аяқтың ұшына қарай ұмтылып, «Субхаана рабиял азым» («Ұлы Раббым пәк») деген сөз айтылады. Оны бірнеше рет айтуға болады, бірақ кемінде үш рет.
Олар бойларын түзеп, тағы бір сөзді айтады: "Сәмиаллаху эстуарий хамида. Раббана уә ләкәл хамд" (Кім Аллаға мадақ айтса, оны естіді). Содан кейін «Аллаһу әкбар» деген сөздермен бірге сажа немесе жердегі садақ жасалады. Сәж жасағанда алдымен аяқты тізеге түсіреді, содан кейін қолды алақанға қойып, маңдайы мұрынмен бірге еденге қояды. Бас қолдың арасында болуы керек, саусақтар біріктіріледі, бірақ шынтақ еденге тимейді, олар екі жаққа бөлінеді. Аяқтар бір-біріне параллель, саусақтар мен саусақтар Қағбаға бағытталған. Бұл күйде «Субхана рабиял алаа» жеті рет оқылады (бес немесе үш ретке дейін қысқартуға болады).
Жоғарыда тұрған күйден адам «Аллаһу әкбар» деп отыруға көшеді. Ол тізерлеп отырады, қолдарын үстіне қойып, «Субханаллаһ» деп айтылады, содан кейін алдыңғы сәжде қайталанады, содан кейін ғана адам тік тұрып, қолын кеудесіне қойып, «Аллаһ» деп қайталайды. Әкбар. Бұл жерде бірінші рәкат аяқталып, екінші рәкат басталады, ол Фатиха сүресіне дейін қайталанады, одан кейін Ықылас сүресі оқылады. Онда Алланың ешкімді тумағаны және ешкімнен тумағаны айтылады. Бірақ бұл Бір намаз үшін әр рәкаттың басында болатын Фатихтан басқа сүрелерді оқуға болмайтынын есте ұстаған жөн.
Содан кейін бірінші рәкаттағыдай руку (қасиетті бейімділік), сәжә қайталанғанша орындалады, оның орнына денені сол аяққа жатқызып отыру керек. Оның бүгілген саусақтары Қағбаға қарай бағытталуы керек. Көз тізеге қаратылып, «Барлық жақсылық тек Аллаға тән» деп «Тәшахуд» дұғасы оқылады. Оның үстіне мәтіндегі адам «лә илләһә» айтылуына жеткенде оң қолының сұқ саусағын көтеру керек, ал «иллаллаху» деп айтқанда оны төмендету керек.
Мұсылман позициясын өзгертпей, Мұхаммедке салауат немесе салауат дұғасын оқиды. Одан кейінгісі дұғада күнәларының кешірілуін сұрап, өзіне деген әділетсіздікті мойындайды. Содан кейін сәлемдесу айтылады, ол үшін басы алдымен оң жаққа айналады, ал көзқарас иыққа қарай ұмтылады. Сәлемдесу баршаға амандық пен Алланың жарылқауын тілеуден тұрады. Бас солға бұрылып, сөздер қайталанады. Осымен екі рәкат ең қарапайым намаз аяқталды. Кейде соңында «Бақара» сүресінің екі жүз жиырма бесінші аятын, отыз үш рет тәсбихты, «Субханаллаһ», «Әлхамидулиллаһ» және «Аллаһу әкбар» деген санды оқиды. ATтәсбих соңында шариғатқа қайшы келмейтін кез келген дұға оқылады. Алақанды жоғары көтеріп, қолды кеудеге көтеріңіз.
Жаңадан жаңа бастаған адамның келесі үйренуі керек нәрсе - үш және төрт рәкағаттан тұратын намаз оқу. Қысқаша айтсақ, бірінші жағдайда бұрыннан белгілі Фатиха сүресі, руку, сәжде және дұғаның екі амалы қосылады. Екіншісінде: отырған күйде екінші рәкаттан кейін, екі рәкат оқығаннан кейін, бірақ Фатих сүресінен кейінгі сүренісіз тек тәшәһуд оқыңыз. Төртіншіден кейін – Тәшәһуд, Салават оқып, «Аллаһумма инни зәлямту нафси» деп, бәрін сәлеммен аяқтау.
Әйелге намаз қалай оқылады?
Дұға әйелдер үшін сәл өзгеше. Біріншіден, мешітте әйелдер үшін әрқашан бөлек кіреберіс бар. Яғни, алдындағы ер адам ешқашан намаз оқитын әйелдің бейімділік жасап жатқанын көрмеуі керек. Әйелге намазды қалай оқу керек:
- Ол монша жасалар алдында өзінің шынайы ниетін білдіруі керек.
- Олай болса басы ерлердегідей - Фатиха сүресі. Оның үстіне, жаңадан бастағандар мұнымен шектеле алады.
- Қол жасағанда садақ соншалықты терең емес, яғни жамбас пен іштің арасында 90 градус бұрыш жасаудың қажеті жоқ, ал басты арқадан жоғары қалдыруға болады.
- Сәжде кезінде шынтақ еденге және қарын басылған жамбасқа тиіп тұруы керек.
- Отырған кезде әйел сол аяғымен отырмайды, денесін еденге қояды, ал аяқтары оңға қарай жылжиды. Осы кезде алдымен амандасу айтыладыоң иыққа, содан кейін солға бұрылу.
- Соңында жеке дұға айту арқылы Аллаға жүгінуге болады.
Сонымен қатар, жаңадан бастаған әйелге намазды қалай оқу керектігін бейне оқулықтардан егжей-тегжейлі көруге болады.
Қысқа екі рәкат намазды үйреніп алсаңыз, толық оқуды бастауға болады.
