Әрбір дін терең қасиетті мағынасы бар көптеген белгілерге негізделген. Олардың интерпретациясы доктринаның негізгі канондарын ашады және қарапайым аллегориялардың көмегімен оның мәніне енуге мүмкіндік береді. Осындай дәстүрлер буддизмде, иудаизмде және, әрине, христиандықта да бар. Мәсіхтің ілімі басқаларға қарағанда символизмге көбірек бағынады деп айтуға болады. Мұны православиелік белгішелер мен шіркеулердің картиналарынан анық көруге болады. Сұрақтардың көпшілігі евангелисттердің рәміздері мен олардың түсіндірмесіне байланысты. Құдайға жақында келген және аналогиялар мен аллегорияларды әлі нашар түсінетін адамдар бұған ерекше қызығушылық танытады. Осы мақалада осы тақырыпты ашып, христиандықтың негізгі нышандарын қабылдауды жеңілдетуге тырысайық.
Евангелистер: олар кім?
Бұл евангелисттердің кім екенін және христиан дінінің қалыптасуына қандай үлес қосқанын түсінбейінше, евангелисттердің нышандарының мағынасын зерттеу мүмкін емес. Көптеген адамдар Інжілдің Мәсіхтің ілімдері туралы айтатын кітап екенін біледі. Бұл атау грек тілінен шыққантілінен аударғанда «жақсы хабар» дегенді білдіреді. Сондықтан бұл ілімді ұстанушылар ерте заманда евангелист деп аталды. Бұл термин барлық христиандарға қатысты.
Бірақ біраз уақыттан кейін Ізгі хабардың төрт авторы евангелист деп аталды. Олардың есімдері кез келген христианға белгілі:
- Матай.
- Марк.
- Джон.
- Лука.
Олар барлық христиан тармақтарында Құтқарушы және оның ілімдері туралы ізгі хабарды адамзатқа жеткізіп, таратқан адамдар ретінде құрметтеледі.
Евангелистер және олардың символдары
Евангелисттердің нышандары кез келген дерлік ғибадатхана кескіндемесінде кездеседі. Олар өзіндік мағынасы бар белгілі бір жануардың берілген ағымының әрбір қолдаушысына сәйкестігін көрсетеді. Дәстүрлі түсіндірмеде 4 евангелист және олардың символдары келесідей:
- Матай періштеге сәйкес келеді.
- Марктың қасында арыстан бар.
- Лұқа арыстанның қасында бейнеленген.
- Джон қыранның қасында.
Бұл таңбалар шамамен екінші ғасырда қалыптасты және қазір классикалық болып саналады.
Тетраморф: Езекиелдің көрінісі
Евангелисттердің рәміздері пайда болуы үшін Езекиел пайғамбарға қарыздар. Бірде ол өзінің аянында аспаннан түсетін ерекше жаратылысты көрді. Оның адам денесі және төрт беті болды:
- адам беті;
- арыстан тұлғасы;
- қыран басы;
- бұзау беті.
Бастапқыда бұл сурет төрт туралы оқиға ретінде түсіндірілдіЖаратқан Иенің тағында отырған керубтер. Бірақ уақыт өте келе терминологияға төрт бейненің бірлігін білдіретін «тетраморф» термині енді. Бұл жаратылыс тіпті алғашқы христиан шіркеулерінің қабырғасында орналасқан, бірақ уақыт өте келе ол аянды басқаша түсіндірумен ауыстырылды.
Теолог Жоханның ашылуы
Теолог Джон тетраморфты төрт бөлек жаратылыс түрінде ұсынды:
- періште;
- арыстан;
- бүркіт;
- оқ.
Бұл жаратылыстар евангелисттердің рәміздерін көрсете бастады, өйткені әрбір жануардың өзінің қасиетті мағынасы бар, адам презентациясында Мәсіхтің ілімдерін түсіндіреді. Сонымен қатар, бұл рәміздер әлемнің төрт бұрышының және Иеһова тағының негізгі қамқоршылары болып саналады.
Христиандық белгілердің трансформациясы
Айта кететін жайт, жануарлардың евангелистерге хат алмасуы бірден орныға қоймаған. Әр түрлі теологтардың түсіндірмесінде рәміздерге әртүрлі мағыналар, ал евангелистерге әртүрлі жануарлар жатқызылған. Теологтар символизмнің мағынасы туралы ұзақ уақыт таласты және ортақ пікірге келе алмады.
Арыстан мен өгіздің мағынасы ең көп дау тудырды. Олар жиі алдымен бір евангелистке, сосын екіншісіне сілтеме жасайтын. Бірақ соңында, бірнеше ғасырлардан кейін біз сипаттаған жануарлар мен Інжілдің авторларының аллегориялық бейнелері бекітілді.
Символдардың мағынасы
Көптеген оқырмандар евангелисттердің нышандарының нені білдіретінін білуге қызығушылық танытады деп ойлаймыз. Бұл мәселе бойынша консенсус жоқ, өйткені бұл символизм өте терең және көп қырлы мағынаға ие.
Біріншіден, бұл Ізгі хабардың бірлігін білдіредітөрт кітапта. Сондай-ақ, көптеген теологтар бұл белгілерді төрт негізгі нүктенің және Құдайдың бұйрығына бағынатын жыл мезгілдерінің белгісі деп түсінді, өйткені адамдар бағынуы керек.
Дәстүрлі мағыналардың бірі рәміздердің пайда болуын Иса Мәсіхтің өмірімен түсіндіреді. Өйткені, ол адам болып туылып, құрбандыққа шалынатын бұзау болып өлтіріліп, патша арыстанындай тірілген, содан кейін қыран болып көкке көтерілген.
Символдардың евангелистерге сәйкес келуіне қатысты түсіндірмесі ерекше қызықты. Мен бұл туралы толығырақ айтқым келеді.
Евангелист Мэтью
Матайдың қасында әрқашан періште бейнеленген. Бұл Мәсіхтің гуманизациясы ретінде түсіндіріледі, өйткені Матай Інжілі Оның шежіресі мен адам кейпінде тууы туралы айтады. Сондықтан періште Матайдың символы болып табылады, оның ізгі хабары адамдарға Мәсіхтің адамға ол ойлағаннан да жақын екенін түсінуге мүмкіндік береді. Ол сүйіспеншілік пен мейірімділікті бейнелейді, оның адам жанындағы көрінісі Оған ұнамды.
Арыстан символы: Марк Евангелиесі
Марқа Інжілі Мәсіхтің патшалығын, оның қадір-қасиетін және барлық жандарға билігін ашады. Бұл Мәсіхтің қайта тірілуінде көрінетін патшалық күш - оның шығу тегі мен адамдар әлеміне келуінің маңыздылығының дәлелі. Арыстандай жауларын жеңіп, абыройлы болып қалды.
Өгіз немесе құрбандыққа шалынатын тоқты – Евангелист Луканың символы
Әр уақытта бұзау қаралдықұрбандыққа шалынатын жануар, ол Киелі кітапта жиі айтылады, сондықтан ол символ үшін ең қолайлы. Иса Мәсіх өзін құрбан етті және осылайша Лұқа өзінің Ізгі хабарында атап өткен өзінің қасиетті мәнін ашты. Евангелист Мәсіхтің айқышқа шегеленуі туралы айтып, оның адамдар үшін мағынасын толық түсіндірді.
Евангелист Джон: символ
Бұл жануардың бірнеше түсіндірмесі бар. Егер оны евангелисттердің қалған нышандары сияқты қарастыратын болсақ, қыран Мәсіхтің көкке көтерілуін білдіреді. Бұл оның жердегі сапарының соңғы кезеңі, Көктегі Әкеге қайта оралуы.
Көптеген теологтар бүркіт сонымен қатар бүкіл дүниелік және босқа қалықтап жүретін Киелі Рухты бейнелейді деп санайды. Барлық жердегі құмарлықты жоққа шығарған ерекше ағартылған адамдар ғана Киелі Рухтың сыйына ие болады.
Символдар қайда және қалай бейнеленген?
Көбінесе евангелисттердің рәміздерін иконографияда байқауға болады, бірақ бұл жағдайда сәл басқа бейне туралы айтуға болады. Тетраморф әдетте белгішелерде шығарылады, бұл әдіс христиандық үшін дәстүрлі болып саналады.
Бірақ евангелисттердің рәміздері шіркеулерде әлі де бар, әдетте шіркеу күмбезінің төрт жағында сәйкесінше жануарлар бейнеленген. Христиандық канондарға сәйкес, Иеміздің бейнесі әрқашан орталықта. Мұндай суретпен жануарлар белгілі бір тәртіпті ұстанады:
- жоғарғы сол жақ бұрышта періште бар;
- бүркітке берілген жоғарғы оң жақ бұрыш;
- төменгі сол жақ бұрыш арыстанға тиесілі;
- төменгі оң жақ бұрышта әрқашанТелец орналасқан.
Қасиетті есіктерде жиі жануарлар бейнеленген. Онда олар Хабарландыру бейнесімен бірге өмір сүреді.
