Мәскеудегі алғашқы мұсылман зираты 18 ғасырда пайда болған. Мұндай жерлеу орындарының пайда болуы қалада тұратын діндарлардың көптігімен байланысты. Бірте-бірте зираттар көбейіп, асылданды, көбейді. Олардың кейбіреулері күні бүгінге дейін жұмыс істейді.
Мұсылман зиратының басқалардан айырмашылығы аз, өйткені олардың барлығы осы мақсат үшін арнайы қоршалған аумақта өлгендерді жерлеуге арналған. Марқұм қай ұлттан, қай нәсілден болғаны маңызды емес, ең бастысы оның ислам дінін ұстануы. Мұсылмандардың зираты әрқашан қаланың сыртында орналасқан және оған қаңғыбас жануарлар кірмейтіндей етіп қоршалған.
Мүмкіндіктер
Осындай жерленген жерге алғаш келген көпшілікке барлық құлпытастардың бір бағытқа қарап тұруы оғаш көрінеді. Шындығында, мұның түсіндірмесі өте қарапайым. Бұл бағытта әрбір шынайы мүмін үшін қасиетті Мекке қаласы.
Ислам ескерткіштерге сурет салуға тыйым салады. Бұл талапкез келген мұсылман зиратына қатысты. Құлпытастарда фотосуреттер жоқ. Бірақ олардан Құраннан алынған көптеген эпитафияларды көруге болады. Құлпытасқа адам туралы жалпы мәліметтерді және оның қайтыс болған күнін жазуға рұқсат етіледі.
Мәскеудегі немесе кез келген басқа қаладағы мұсылман зиратында скрипкалар, қабірлер мен кесенелер жоқ. Мүміндердің қабірлері дәл Ислам бұйырғандай безендірілген. Белгіленген нормалардан ауытқуға жол берілмейді. Мұсылманның жерлеу рәсімінде де барлық рәсімдер қатаң сақталады.
Марқұмды еске алу
Мүмін қайтыс болғаннан кейін оның денесіне дәрет алып, жуыну рәсімі жасалады. Мәйітті мешітке немесе арнайы төсек орны бар мұсылман зиратына жеткізіп, құбылаға қаратып қою керек. Марқұм жатқан бөлме хош иісті заттармен фумигацияланады.
Мұны орындағаннан кейін жууды жалғастырыңыз. Шариғат заңы бойынша қатаң түрде жүргізіледі және оған кемінде төрт адам қатысады. Сонымен қатар, ерлердің өлген әйелді жууға құқығы жоқ және керісінше. Ерекшелік тек марқұмның әйеліне арналған.
Саван
Шариғат бойынша мүміндерді киіммен жерлеуге болмайды. Оны әдетте марқұмның туыстары жасайтын кепенге орау керек. Егер жоқ болса, көршілер жасайды.
Бұл жерде де өз ерекшеліктері бар. Егер марқұм бай болса, оның денесі адамның байлығына сәйкес келетін үш шүберекпен жабылады. Бұлтану мен құрмет көрсетудің бір түрі.
Мата жаңа болғаны жөн. Қолданылғанды пайдалануға тыйым салынбағанымен. Бірақ егер адам өлсе, оның денесін жібекпен жабуға болмайды.
жерлеу
Марқұм жерленген мұсылмандар зираты әдетте алыс емес. Жерлеуді кешіктіруге болмайды. Мұсылмандарды табытқа салып жерлеу дәстүрі жоқ. Денені жерге қою басын құбылаға қарататындай болуы керек. Бұл талапты барлық сенушілер бұлжытпай орындауы керек.
Марқұм жерленген соң қабір басына су құйылып, үстіне жеті уыс топырақ тасталып, осы жағдайда қажетті дұға оқылады.
Талаптар
Исламның басқа діндер сияқты өзіне тән ерекшеліктері мен дәстүрлері бар. Бұл зиратқа да қатысты. Олар қатаң бақыланады. Өйткені, мұсылмандар бұл адамның ақырет өмірі мен жәннатта болуы үшін өте маңызды деп есептейді.
Зираттарға қойылатын талаптар келесідей:
- отбасының мүшелерін жерлеу үшін, егер бұл басқаларға кедергі келтірмейтін болса, белгілі бір аумақты бөлуге рұқсат етіледі;
- зиратта басқа дінді ұстанатын адамдарды жерлеуге тыйым салынады;
- қабірлердің арасында өткелдер болуы керек, өйткені жерлеу орнынан басып өтуге немесе одан да жаманы, жерлеуге қатаң тыйым салынады;
- Құлпытас қарапайым болуы керек.
Көптеген сенушілер туыстарының қабірлеріне мұқият қарап қана қоймайды, сонымен қатар жерлеу орындарын және туыстары белгілі бір себептермен бейтаныс өлілерді тазартады.оларды дұрыс скринингпен қамтамасыз ете алады.
Жерлеу кезінде Ислам заңдары бойынша марқұмның денесін кремациялауға болмайтынын да ескерген жөн. Өйткені, мұсылмандар сол кезде адамның тозаққа түсіп, онда мәңгі отқа жанатынына сенеді.
Кез келген мұсылман зиратына кез келген сенімдегі адамдарға кіруге рұқсат етілген. Өйткені, әрбір адам өзінің діни көзқарасына қарамастан, қайтыс болған досына немесе туысқанына құрмет көрсетуге құқылы.
Мәскеу маңында бірнеше белсенді мұсылман зираттары бар. Олардың әрқайсысының өз тарихы бар және оларға көптеген сенушілер жерленген.
Кузьминский зираты
Қаланың Оңтүстік-Шығыс ауданында 1959 жылы құрылған Кузьминское зираты орналасқан. Ол 60 гектар аумақты алып жатыр және мұсылман және орталық бөліктерге бөлінген.
Зират салыстырмалы түрде жақында пайда болғанына қарамастан, оның орналасқан жері 18 ғасырдағы тарихи құжаттарда көрсетілген. Ол өз атауын Ұлы Петр сыйлаған Кузьминки ауылына, оның досы әрі әріптесі Григорий Строгановқа берді.
Жаңа қожайыны қайтыс болғаннан кейін оның жесірі ағаш шіркеу салуды бұйырды, оның орнына 18 ғасырдың аяғында тас шіркеу салынды. Ол қазір де жұмыс істейді, әшекейлерімен ерекшеленеді: Тоскан портиктері және дөңгелек жеңіл барабан.
Кузьминкидегі мұсылман зираты Академик Скрябин көшесінің бойында орналасқан. Ол жерге автобуспен немесеметро.
Даниловское зираты
Мәскеудегі ең көнелердің бірі - Даниловское мұсылман зираты. Ол 18 ғасырдың аяғында қалада өршіп тұрған оба салдарынан қалыптасып, 6,8 га аумақты алып жатты. Ол өмір сүрген кезде оған көптеген сенушілер жерленген. Қазірдің өзінде зират ішін аралап жүргенде 19 ғасырдың аяғы – 20 ғасырдың басына, кейде тіпті 18 ғасырға жататын құлпытастарды кездестіруге болады.
Біраз уақыт жабық деп саналғанымен, ол әлі де жұмыс істеп тұр, бірақ жаңа аумақтарды алғаннан кейін оған жерлеуді қайта бастау туралы шешім қабылданды. Бұл зираттағы жерлеу барлық мұсылман дәстүрлері бойынша жүргізіледі.
Онда урнаны көмудің келесі түрлері орындалады:
- жерге;
- ашық колумбарий;
- туыс моласы;
- саркофаг.
Мәскеуде басқа да көптеген мұсылман зираттары пайда болғанымен, Даниловское бұрынғысынша негізгі болып қала береді. Онда негізінен бұрынғы КСРО-да тұрып жатқан және ислам дінін ұстанатын халықтардың өкілдері жерленген. Атап айтқанда, татарлар, вайнахтар, әзірбайжандар, қазақтар, өзбектер және басқалар.
Мәскеуде белсенді мұсылман зираттары көп, солардың біріне шын сенген адамды жерлесеңіз, бұл үлкен мәселе емес. Ең бастысы, барлық қажетті рәсімдер мен дәстүрлер сақталған. Өйткені, мұсылмандардың пайымдауынша, бұл марқұмның ақырет өмірі қандай болатынына да байланысты.
