Иран: дін және діни азшылықтар

2024 Автор: Miguel Ramacey | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 06:23

Иран әлемге көптеген археологиялық орындар берді және оның мәдени мұрасы әлі күнге дейін әлемнің түкпір-түкпірінен келген ғалымдармен мұқият зерттелуде. Бұл ел діні мен жынысы бойынша нақты бөлінген мемлекет бола отырып, байлығын сақтап қана қоймай, молайта білді.

Иран: қысқаша маңыздылар

Иранды басқалардан ерекшелену қиын мемлекет деп айтуға болады. Халықтың басым бөлігін парсылар құрайды және олар елдің ішкі саясатына тікелей әсер етеді. Көптеген мәселелерде Иран сияқты озық елді табу қиын болғанымен, мұнда дін ең маңызды рөл атқарады. Мемлекеттің барлық тұрғындары күнделікті өміріндегі діни тыйымдар мен ережелерден, ел басшысынан бастап қарапайым қолөнершілерге дейін басталады.

Иранның мемлекеттік тілі – парсы тілі, онда халықтың басым көпшілігі сөйлейді. Ол мектептерде және жоғары оқу орындарында оқытыладыТегерандағы оқу орындары. Елдегі әйелдер оқуға міндетті емес, бұл гендерлік теңсіздікті анық белгілейтін діни дәстүрлерге байланысты. Сондай-ақ әйел өкілдерге маңызды мемлекеттік қызметтерді атқаруға және дін қызметкері болуға тыйым салынады. Басқа мәселелерде әйелдердің құқығы тым бұзылмайды. Көптеген батыстық сарапшылар тіпті Иранды ортағасырлық мұсылмандық нанымдар мен доктриналардан алыс заманауи мемлекет ретінде таниды.

Ежелгі Иранның діні

Ежелгі Иран халқы шашыраңқы көшпелі тайпалардан құралған, сондықтан Иранның алғашқы өркениеттерінің діндері бір-біріне қарама-қайшы және әр түрлі тамыры бар. Иранның таулы аймақтарындағы ең күшті тайпалар арийлер болды, олар осы аумақта тұратын басқа тайпалар арасында өз нанымдарын тарата білді.

Арий құдайларының пантеонында мыңнан астам әртүрлі рухтар мен құдайларды санауға болады. Олардың барлығы шартты түрде екі санатқа бөлінеді:

• тәртіп құдайлары;
• табиғат құдайлары.

Әр құдайдың өз діни қызметкерлері және қызмет етудің арнайы рәсімдері болды. Бірте-бірте бұл рәсімдер күрделеніп, отырықшы өмір ежелгі ирандықтардың дініне өзіндік түзетулер енгізді. Біздің эрамызға дейінгі екінші мыңжылдықта олар бүкіл пантеонның ең жарқын құдайларына жататын даналық құдайын бөліп алды. Ғалымдардың пайымдауынша, оның прототипі отты қастерлеу болды, оған жануарлар мен табиғат сыйлықтары түрінде құрбандық шалынды. Отқа құрбандық шалу кезінде арийлер ішімдік ішкен. Ол хаома ретінде белгілі және діни рәсімдерден бөлек қолданылғанбірнеше мыңжылдықтар.

Біздің дәуірімізге дейінгі VII ғасырдың аяғында Ежелгі Иран аумағында зороастризмнің жаңа діни ағымы қалыптасты, ол халық арасында тез таралып, елдегі ең ықпалды ағымға айналды.

Зороастризм - жаңа діни культтің дүниеге келуі

Иран таулы аймақтарында зороастризмнің пайда болуы туралы көптеген аңыздар бар, бірақ шын мәнінде культтің негізін салушы нағыз тарихи тұлға болған. Тарихшылар Зороастр арийлердің ықпалды діни қызметкері болғанының дәлелдерін таба алды. Өмір бойы жақсылықты уағыздап, қырық екі жасында аян алып, жаңа діннің пайда болуына негіз болған. Діни қызметкер елдің түкпір-түкпірін аралап, қалың бұқараға белсенді түрде сенім нұрын жеткізе бастады, біраз уақыттан кейін Зороастрдың уағыздары бір қасиетті кітап – Авестада жинақталды. Оның өзі ерекше қабілеттерге ие болды және бірнеше ғасырлар бойы мифтік тұлғаға айналды, оның бар екеніне барлық дерлік батыс ғалымдары күмән келтірді.

Зороастризм негіздері

Ұзақ жылдар бойы зороастризм Иранды жаулап алды. Дін керемет түрде арийлердің ежелгі ғұрыптарына қосылды, біз Зороастр барлық белгілі культтерді біріктірді деп айта аламыз. Зороастризмдегі ең маңызды құдай - Ормузда, ол барлық жарқын және мейірімділікті бейнелейді. Ол өзінің қара ағасы Ангра Манюмен үнемі күресуге мәжбүр, егер ол өзіне билік ете алса, адамзатты жоюға дайын.

Зороастризм негіздері бойынша әрбірқұдай жер бетінде үш мың жыл билік етеді, тағы үш мың жыл бойы олар өзара соғысады. Әр жолы мұндай күрес апаттар мен табиғи апаттармен бірге жүреді. Бірақ билеушілерді ауыстыру сөзсіз және адамзат бұған дайын болуы керек.

Авеста: ежелгі ирандықтардың қасиетті кітабы

Зороастризмнің барлық ережелері мен негіздері бастапқыда ауыздан-ауызға жеткенімен, ақырында олар Авестада өз көрінісін тапты. Ол үш бөліктен тұрады. Біріншісінде құдайларға арналған гимндер, екіншісінде Ормудзенің дұғалары, үшіншісінде діни культтің барлық ғұрыптары мен негізгі қағидалары қамтылған.

Зороастризм: рәсімдер мен қызмет

Зороастризм культіне қызмет етудің ең маңызды атрибуты от болды. Оны ғибадатхананың діни қызметкерлері әрқашан қолдады және жас арийлердің бастамашылық ғұрыптарының алғашқы куәгері болды. Он жасқа дейін әрбір бала құдайға инициация алды, ол әрқашан оттың жанында өтті, оны рәсім қарсаңында күніне бес рет «тамақтандыру» керек болды. Май құйған сайын діни қызметкер дұға оқуға мәжбүр болды.

Арнайы рәсімдер қауым өміріндегі барлық оқиғаларға сәйкес келді, ең күрделі айла-шарғылар қайтыс болған ирандықтардың денелерін жерлеу кезінде жасалды.

Арабтардың Иранды жаулап алуы: діндердің өзгеруі

VII ғасырда араб жаулап алушылары Иранға кірді. Арабтардың діні ислам әдеттегі зороастризмді белсенді түрде алмастыра бастады. Бірнеше ғасырлар бойы бұл байқалмады, елде барлық діни ағымдар бейбіт қатар өмір сүрді. Бірақ оныншы ғасырда жағдай күрт өзгерді, Исламбарлық жерде тарала бастады. Жаңа діни тәртіппен келіспейтіндер қуғынға ұшырады. Иранның көптеген жерлерінде зороастриттер өлтірілді, олар мұны өте қатыгездікпен жасады. Осы кезеңде ескі дінді жақтаушылардың үлкен бөлігі Үндістанға көшті, онда зороастризм парсизм ретінде белгілі болды және елде әлі де ықпалды діни ағым болып табылады.

Ислам: Иранның мемлекеттік дінінің қалыптасуы

Тарихшылар зороастриттер жер аударылғаннан кейін Иранның мемлекеттік діні қандай болғанына еш күмәнданбайды - Ислам көптеген ондаған жылдар бойы ирандықтардың санасы мен рухында берік орын алды. Х ғасырдан бастап ол тек позициясын нығайтып, елдің қоғамдық өміріне белсенді әсер етті.

ХVІ ғасырдан бастап Иран халқы исламдағы екі ағым – сүннит пен шииттер арасындағы күреске қатысушы болды. Көбінесе бұл қарсыластар елді екі лагерьге бөлген қарулы шайқастарда қақтығысты. Мұның бәрі Иранға кері әсерін тигізді. Дін сыртқы саясатта да шешуші рөлге ие болды, бұл Иран мен Батыс әлемі арасында түсінікті диалог орнату мүмкіндігін іс жүзінде жоққа шығарды.

ХХ ғасырдың басында ирандық философтар елде зороастризм дәстүрлерін қайта жаңғыртуға әрекеттенді, бірақ өткен ғасырдың сексенінші жылдарының өзінде Ислам революциясы діндегі кейбір еркіндіктерді тоқтатып, ақыры орнады. шиит мұсылмандарының күші.

Қазіргі таңда Иранда қай дін ең ықпалды?

Айта кетейік,Иран билеушілерінің қатаңдығына қарамастан, ел аумағында мезгіл-мезгіл әртүрлі діни ағымдар пайда болды. Олар жаппай таралмады, бірақ исламның бір тармағы елде әлі де орын ала алды. Бұл ағым – бахаиизм, оны көбінесе бірлік діні деп атайды. Қазіргі уақытта бұл діни азшылықтың Ирандағы ең көп ізбасарлары бар.

Бірақ бәрібір Иранның мемлекеттік діні біреу, өйткені жалпы халықтың тоқсан пайыздан астамы шииттік мұсылмандар. Олар мемлекеттік қызметтерді атқарып, ең ықпалды дін қызметкерлеріне айналады. Халықтың сегіз пайызы өздерін суннит мұсылмандары деп санайды, ал ирандықтардың қалған екі пайызы ғана бахай, христиан және иудаизмді ұстанады.

Батыстың көптеген саясаткерлері Иран және оның мемлекеттік құрылымы туралы екіұшты пікір айтады. Олар шиизм сияқты қатаң постулаттары бар діни ағым мемлекеттің дамуын айтарлықтай шектейді деп есептейді. Бірақ егер дін елдің ішкі және сыртқы саясатында азырақ рөл атқарса, қарапайым ирандықтардың өмірі қандай болатынын ешкім болжай алмайды.