Мәскеу қаласында Кадашевская Слобода тарихи ауданында Христостың қайта тірілуінің әдемі шіркеуі бар. Оны Замоскворецкая інжу-маржаны деп атайды. Орыс тарихының қиын белестерін басынан өткере отырып, ол өзінің сүйкімді келбеті мен руханилығын сақтап қалды. Өткен ғасырдың 30-жылдарында, тоқсаныншы жылдардың басында шіркеу жабылғаннан кейін, христиандық өмір оған қайта оралды.
Оқиғаның басы
Храм 17 ғасырда салынған. Ол Мәскеу қаласының үлкен және бай елді мекенінің атауына байланысты. Ол Кремль іргесіндегі Замоскворечьеде болды. Елді мекен (Кадашевская) өз атауын Мәскеу тұрғындарының ежелгі қолөнеріне байланысты. Шамамен XV-XVI ғасырларда мұнда жергілікті шеберлер кадиялар (бөшкелер) жасаған.
17 ғасырдың ортасында Кадашевская Слобода Мәскеудің тоқыма инфрақұрылымының орталығы болды. Шамамен 1658-1661 жылдары бұл жерде патшаның боорлық ауласы бой көтерді, ол орыстың алғашқы мануфактураларының бірі болды.
Ол корольге маталар өндіруге және жеткізуге маманданғанаула. Нәтижесінде Кадашевская Слобода хамовниктер, мемлекеттік тоқымашылар тұратын болды.
Мәсіхтің қайта тірілу шіркеуі Кадашевская слобода құрылғанға дейін Мәскеуден тыс православие орталығы болған. Сол ежелгі дәуірде оның ағаш құрылымы Белокаменнаядан оңтүстікке қарай жүретін Мәскеу мемлекетінің екі негізгі жолының қиылысында орналасқан. Бұл факт шіркеуді Замоскворечьедегі басқа православиелік ғимараттардан ерекшелендірді.
Тарихшылар шіркеу туралы алғашқы ескертуді Мәскеу воеводасы, князь Патрикеев Иван Юрьевичтің жарғысында тапты. 1493 жылы ол Балшықтағы Қайта тірілу шіркеуі туралы айтты. Мұндай ерекше салыстыру шіркеу орналасқан жерде Мәскеу өзенінің көктемнің аяғында - жаздың басында қатты ағып кетуіне байланысты. Бұл ғибадатханаға тікелей келетін жағалауды батпақты, тұтқыр етіп, өтуді қиындатты.
17 ғасырдың бірінші жартысынан бастап, шамамен 1625 жылдан бастап патриархалдық кітаптарда Кадашидегі ғибадатхана туралы тұрақты жазбалар бар.
Қайта туылу, жаңа сынақтар
Тас шіркеу ғимараты алғаш рет 1657 жылы тұрғызылған. Оның өмір сүруі қысқа болды, шамамен 30 жыл. Оның орнына 1687 жылы олар жаңа бес күмбезді екі қабатты ғибадатхананы сала бастады. Құрылысқа қаражатты Кадашевская слобода тұрғындары жинаған. Ескі тас құрылымның сынықтары жаңа ғимаратқа ішінара енгізілген.
Ғибадатхананың құрылысы сегіз жылға созылып, 1695 жылдың басында аяқталды. Сол жылдың қаңтарында патриархАдриан Кадашидегі Мәсіхтің қайта тірілу шіркеуін қасиетті етті.
Тарихи деректер Орыс православие шіркеуінің бұл діни ғимаратының керемет болғанын көрсетеді. Оның қабырғалары қызыл қорғасынмен боялған, күмбездері алтын жалатылған. Ақ тастың декоры сары түске боялған, бұл ғибадатханаға алтын реңк берді. Тас тігістері көк түске боялған, бұл көкшіл жарық тұманмен қоршалған әуе құрылымындай әсер қалдырды.
1695 жылы шіркеу жанынан жамбасты алты деңгейлі қоңырау мұнарасы тұрғызылды. Биіктігі бойынша ол 43 метрден асады. Бұл аралықтары бар сүйір сегіз қырлы болды. 18 ғасырда мұндай формалар орыс сәулет өнерінде өте танымал болды және шатырлармен байланысты болды. Мәскеу тұрғындары қоңырау мұнарасын «шам» деп атаған. Сонымен бірге барлығы оның талғампаз стилін атап өтті.
Барлық осы қайта құрулардың нәтижесінде Кадашидегі Христостың Вознесенский шіркеуі «Нарышкин» немесе «Мәскеу» барокко деп аталатын шын мәнінде көрнекті сәулет ескерткішіне айналды. Бұл стиль 18 ғасырдың аяғында үлкен сұранысқа ие болды. Ғибадатхана көптеген басқа орыс шіркеулері үшін үлгі болды.
Кадашевский шіркеуінде төрт құрбандық үстелі мен керемет иконостаз болған. Белгішелер тігінен ағаш бағандармен бөлінген, оның ішінде елу екі болды. Иконостаздың өзі қызыл алтынмен жалатылған. Оның ойылмаған бөліктері көк түске боялған. Иконостаз қазіргі заманға жеткен жоқ. Ол 1917 жылғы революциядан кейін бірте-бірте тоналды. Оның кейбір белгішелері бөлінген, әртүрлі жерлерде - тарих мұражайында, Останкино мұражайында, в. Третьяков галереясы.
Кадашидегі ғибадатханаға және 1812 жылғы соғыс кезінде бардым. Ол патша иконографтары жасаған ескі картиналарды өлтірген өрттен аман қалды. Қабырғаларға жаңа кескіндеме тек 1848 жылы жасалды, содан кейін иконостаз қайтадан алтын жалатылды. Қабырғадағы суреттер бүгінгі күнге дейін жартылай сақталған.
1849 жылы Христостың қайта тірілу шіркеуінің ішкі мазмұны қалпына келтірілгеннен кейін ол қайта қасиетті болды. Алайда қалпына келтіру және құрылыс жұмыстары 1862 жылға дейін жалғасты.
Ғибадатхана қоңыраулары
Кадашидегі ғибадатхананың негізгі қоңырауы 1750 жылы құйылған. Оның салмағы шамамен 400 фунт (шамамен 6,5 тонна) болды. Бұл ең үлкен Мәскеу қоңырауы емес еді, мысалы, Мәскеу Кремлінде Успен соборында үлкен қоңыраудың салмағы шамамен 65 тонна болды. Алайда, Кадашидегі ғибадатхананың қоңырауының бірегейлігі басқаша болды, ол 18 ғасырда Мәскеудегі ең биік қоңырау мұнарасына қойылған.
Хирх ғасырдың 30-жылдарында ғибадатхана жабылғаннан кейін шіркеу қоңыраулары жоғалып кетті. Тоқсаныншы жылдардың басында олардың кейбіреулері Үлкен театрда ашылды.
Ректор Николай Смирнов
Ғибадатхананың өмірінде ерекше рөлді Мәскеу тұрғындары Кадашевский лақап атымен марапаттаған діни қызметкер Николай Смирнов атқарды. Ол 19-20 ғасырлар тоғысында приходты басқарды және ректор ретінде жаңашылдығымен және аскетизмімен ерекшеленді. Осылайша, ол ғибадатханада бауырластық ұйымдастырды, зекетхана, балаларға арналған баспана ашты. Бірінші дүниежүзілік соғыс кезінде ғибадатхананың қосымшаларында жаралылар үшін екі емхана жабдықталған. Смирнов шіркеу хористерін жіберіп, халық хорын құрды. Оның басшылығымен ол Мәскеуде ең ұйымшыл, сымбатты және мінсіз деп танылды.
Ғибадатхананы жабу, қиын уақыттар, қалпына келтіру
Храм 1934 жылы приходтар үшін жабылды. Онда түрлі мемлекеттік мекемелер орналаса бастады. Осылайша, оның ғимаратында 1977 жылға дейін шұжық фабрикасының дене шынықтыру клубы жұмыс істеді. Шіркеу ауласының аумағында жеміс-көкөніс консерві зауыты салынды.
Алайда, Кадашидегі ғибадатхана ұмытылған жоқ. 1946 жылдан 1966 жылға дейін белгілі кеңестік сәулетші Галина Альферова ғибадатхананы қалпына келтіру бойынша орасан зор жұмыс жүргізді. Ол революцияға дейін болған келбетіне қайтарылды.
Осы жұмыстар аяқталғаннан кейін 1964 жылы ғибадатхана ғимараттары аумағымен бірге И. Грабар атындағы реставрациялық өнер орталығына жалға берілді.
Шіркеудің төсіне оралу
Шіркеу өмірінің оған қайта оралуы 1992 жылы Кадашидегі Қайта тірілу шіркеуінің приходтық қауымдастығы құрылған кезде болды. Дегенмен, сенушілердің түпкі православиелік ғибадатхана орындарын басып алу тілегі жақын арада жүзеге аспады. Олардың қалпына келтіру орталығымен қақтығысы біршама белсенді әрі ұзақ жалғасып, кейде ашық қақтығыстарға айналды.
Сенушілердің түпкілікті қоныс аударуы 2006 жылы, оларды ВХНРТС хабарлаған кезде өтті. Грабар Мәскеудегі Радио көшесіндегі жаңа ғимаратқа көшті.
2006 жылдың желтоқсан айында Мәскеудегі Кадаши ғибадатханасы ресми түрде тапсырылды.тиісті құжаттарға қол қоя отырып, Орыс православие шіркеуі.
Храмның көрікті жерлері
Қазір ғибадатхана аумағында екі капелла бар: біріншісі - патша шейіттерінің құрметіне; екіншісі - Құдайдың анасы Почаевтың атына.
Ғибадатхана өзінің қасиетті жерлерін мақтан тұтады, олардың арасында:
- 17 ғасырдағы Почаевтың Әйүп белгішесі және оның реликтерінің бір бөлігі;
- тұтқалары (жеңдері) Амфилохий Почаевский, аскет;
- Римдегі Әулие Евтропийдің реликтері;
- қиын заман шейіттерінің реликтерінің бөлшектері;
- Николас II бейнеленген Ипатиев үйінен кірпіш.
Мәскеудегі Кадаши қаласындағы Қайта тірілу шіркеуінің аумағында 2004 жылдан бері «Кадашевская слобода» атты шағын тарихи-өлкетану мұражайы жұмыс істейді. Оның бастамашысы ғибадатхананың ректоры - протоиерей Салтыков болды. Мұражай экспозициялары елді мекеннің тарихынан, мұнда өмір сүрген адамдар мен олардың тұрмыс-тіршілігінен сыр шертеді.
Кадаши шайқасы
2009-2010 жылдар аралығында Мәсіхтің қайта тірілуі шіркеуі Мәскеудің осы аймағының тұрғындары мен құрылыс компаниясы арасындағы қақтығыстың ошағында болды. Соңғысы «Бес астана» атауымен кешен салуды жоспарлап, жұмысты бастап та кетті. Сонымен бірге мемлекет қорғауындағы ғимараттарды бұзу жұмыстары да басталып кетті. Бұқаралық ақпарат құралдарында «Кадаши шайқасы» деп аталып кеткен Мәскеу тұрғындары мен ғибадатхана приходтарының бірлескен наразылықтары тарихи ғимараттарды бұзу тоқтатылып, даму жоспары қайта қарауға жіберілді.
Кадашевская слободаның болашағы
ҚазірУақыт өте келе, инвесторлармен және Мәскеу басшылығымен келіссөздер жүргізілген көп жұмыстан кейін барлығына қолайлы шешім қабылданды. Соның нәтижесінде игеруге жоспарланған аумақ үш есеге қысқарды. Мәдени мұра объектілеріне іргелес аумақтардағы құрылыс алынып тасталды. Кадашиде салынып жатқан ғимараттардың биіктігі үш қабаттан аспайтын етіп белгіленген, ол метрмен есептегенде шамамен 14,5. Тек аз қабатты ғимараттарға рұқсат етіледі.
Мұндай шектеулер Мәскеу қаласының сәулет ескерткіштерін көрнекі түрде қабылдауды қамтамасыз ету мақсатында белгіленді.
Храмның орны
Кадашидегі Қайта тірілу шіркеуінің мекенжайы: Мәскеу қаласы, екінші Кадашевский жолағы, 7 үй. Жақын жерде Мәскеу метросының «Третьяковская» стансасы орналасқан. Ғибадатхана 17-18 ғасырлардағы үйлермен қоршалған Замоскворецкийдің оңаша бұрышында орналасқан.
